在接近三十歲時(shí)開始接觸到人類潛能開發(fā)運(yùn)動川尖，很快地就栽入所謂的「心靈成長」之旅當(dāng)中，年輕的我當(dāng)然渴望達(dá)成「覺知藻糖、開悟淹冰、成道、活在當(dāng)下」等等這些新鮮的名詞所說的境界巨柒，幻想著自己哪天成為成道大師受人崇拜榄棵。
做夢很快樂，只是夢醒來得太快潘拱，尤其是在蕭阿全老師帶著我們幾個小伙子閱讀人本心理學(xué)創(chuàng)始者之一的卡爾羅杰斯 Carl. Rogers 大師疹鳄，也是非指導(dǎo)治療，又稱案主中心治療學(xué)派的祖師爺?shù)闹髀瘢冻蔀橐粋€人 On Becoming a Person》之后瘪弓，我開始對于心靈成長又有了新的觀點(diǎn)與方向。
我請同事把 On Becoming a Person 這句話刻在我桌上大理石三角柱的名牌后方禽最，正對著我好隨時(shí)都可以看到腺怯，用來提示自己袱饭，所有的努力與學(xué)習(xí)只是為了「成為一個人」，一個既普通又尋常的「人」呛占。這個人愿意對各種體驗(yàn)開放虑乖、關(guān)注當(dāng)下，而非活在過去或未來晾虑；別把別人的感覺或想法視為理所當(dāng)然疹味；認(rèn)知到個體的自由，并對個人的行動負(fù)責(zé)帜篇；對世界的完全參與糙捺，包括對他人生活的貢獻(xiàn)。
二三十年下來我越發(fā)贊嘆現(xiàn)代禪的創(chuàng)始人李元松先生有感而發(fā)的話：「這麼多年來問我如何修行開悟的人很多笙隙，卻沒有人問我如何做人洪灯，實(shí)在是太可惜了【固担」可惜沒趕上時(shí)機(jī)签钩，不然我一定虛心向他求教如何「成為一個人」。后來我從葛吉夫大師坏快，以及他的弟子鄔斯賓斯基與班尼特等人的著作中汲取關(guān)于「人」的「知識」與「工作」的技巧边臼，配合「葛吉夫律動/神圣舞蹈」「自我觀察」與「工作自己」等方式來鍛鍊自己成為一個具有真正意義的「人」。
在此同時(shí)我在傳統(tǒng)的經(jīng)典裡淘金假消，如《易經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》等，當(dāng)然也不會放過現(xiàn)代心理學(xué)家與科學(xué)家們對人與人性的種種新發(fā)現(xiàn)岭接。只要是對成為一個「人」有幫助的學(xué)問與方法富拗，無論古今中外我都求知若渴。
最后我毫無質(zhì)疑的完全贊同海寧格大師的觀點(diǎn)：「只有我們體驗(yàn)自身的人性鸣戴，也才能同樣的體驗(yàn)神性啃沪。」所以我甘心當(dāng)人窄锅，安心做人创千，所作的一切努力，就只是為了成為一個「人」入偷。
