本文根據(jù)2016年8月20號(hào)周六上午同工培訓(xùn)《十字架的道理》冯吓,8月9號(hào)周二下午小課程《十字架的道理》,7月9號(hào)周六上午福音布道《生命的根基》疮跑,八月末操練及牧師反饋意見组贺,綜合匯總整理
綜述
- 講道時(shí),不可過分思索對(duì)方是否能聽懂祖娘、是否有問題失尖、略微補(bǔ)充一些其他內(nèi)容好不好等因素,應(yīng)當(dāng)專注于自己的主題當(dāng)中。
- 講道過程中應(yīng)以周牧師講道原文為基礎(chǔ)掀潮,盡量背誦菇夸。
大綱
一、信耶穌得到的是什么
1. 信耶穌得到的不是什么
信耶穌并非是勸人行善仪吧、不是心靈安慰庄新、不是一種宗教寄托、不是能夠有超自然力解決生活的困難薯鼠、也不是能夠治病趕鬼择诈,當(dāng)然這些好處信耶穌之后都會(huì)有,只不過不是重點(diǎn)人断,因?yàn)檫@些事信耶穌的結(jié)果吭从,而不是信耶穌的本質(zhì),信耶穌的本質(zhì)在于得救恶迈。
以上的說辭需要一一列舉出不是什么涩金,目的為打消聽道者的疑慮跪妥,因?yàn)槁牭勒咄鶗?huì)先入為主的認(rèn)為信耶穌的目的是以上的幾條生音。
2. 引出得救的字眼,并查考圣經(jīng)
這個(gè)得救不是我說的酣胀,也不是牧師說的奈附,而是圣經(jīng)上這么說:
出他以外全度,別無拯救,因?yàn)樵谔煜氯碎g斥滤,沒有賜下別的名将鸵,我們可以靠著得救。
——使徒行傳 4:12
此處常發(fā)生引申出去的爭論佑颇,常與圣經(jīng)的真?zhèn)斡嘘P(guān)顶掉,可參考《圣經(jīng)概論》《救恩的確據(jù)(圣經(jīng)部分)》內(nèi)相關(guān)內(nèi)容。
二挑胸、什么是得救
1. 得救不是世俗上的得救的意思
從世俗的例子入手痒筒,病危的病人,掉入海中絕望的人茬贵,火災(zāi)里的人簿透,最能夠清晰理解得救的含義,此時(shí)得救對(duì)于他們來說就是救他們不死解藻,救他們脫離死亡老充。但是這種“得救”事實(shí)上是暫時(shí)的,因?yàn)橹皇菚簳r(shí)的脫離死亡舆逃,救火之后仍然無法逃離蚂维,最終必有一死戳粒。并再次強(qiáng)調(diào)路狮,世俗的死亡終將臨到我們虫啥。
2. 得救的含義——?jiǎng)龠^死亡
所以說,世俗中的得救是暫時(shí)奄妨,暫時(shí)讓我們脫離肉體的死亡涂籽,但是真正意義上的得救是永遠(yuǎn)的脫離死亡,在基督教中砸抛,得救的定義是“勝過死亡”评雌。
三、“死亡” 與 “不死” 的確切含義
1. 引入:人怎么可能不死直焙,很多基督徒也死了
此段承接上文的“勝過死亡”景东,凸顯出的是從世俗的角度單純的理解不死有多么荒謬,此段話其實(shí)是替對(duì)方說奔誓,說完之后在后文推翻斤吐,用以增強(qiáng)說服力。在講述的過程中引用已死的基督徒的例子厨喂,牛頓和措,加爾文,開普勒蜕煌,法拉第等等派阱,人類歷史中最偉大的300位科學(xué)家中有97%的是基督徒,但是從世俗的意義上來講斜纪,這些人都死了贫母,這里的列舉也能夠利用列舉的基督徒的事跡提高一下感染力。
2. 死亡的定義
死亡的字義是“分離”盒刚,而死亡的實(shí)質(zhì)也是分離腺劣。死亡分為兩種,一種是肉體的死伪冰,即肉體與靈魂的分離誓酒。美國的羅林斯醫(yī)生曾經(jīng)寫過一本書,叫做《死亡是怎么一回事》贮聂,其中收集了很多瀕死的病人的講述靠柑,例如一個(gè)病人說,他在臨死的時(shí)候感受到靈魂從肉體中分開了吓懈,懸浮在空中歼冰,能夠看到自己在被搶救,當(dāng)時(shí)羅林斯醫(yī)生說了一句“我們再努力最后一次”耻警,他聽到之后還感到很生氣隔嫡,等到搶救過來的時(shí)候甸怕,感覺有一股力量把他壓回到了身體里面,然后就醒過來了腮恩。許許多多的例子都證明了肉體的死是肉體與靈魂的分離梢杭。
3. 肉體的死亡如何解決
在靈魂和現(xiàn)在的肉體分離之后,將來耶穌基督再臨的時(shí)候秸滴,會(huì)賜予我們一個(gè)新的身體武契,與舊的身體相配合,完成肉體上的重生荡含。
耶穌對(duì)她說:“復(fù)活在我咒唆,生命也在我;信我的人释液,雖然死了全释,也必復(fù)活。凡活著信我的人必永遠(yuǎn)不死误债。你信這話嗎浸船?”
——約翰福音 11:25
或有人問:“死人怎樣復(fù)活,帶著什么身體來呢找前?”
死人復(fù)活也是這樣:所種的是必銹壞的糟袁,復(fù)活的是不銹壞的.....所種的是血?dú)獾纳眢w,復(fù)活的是零星的身體躺盛。
就在一霎時(shí)项戴,眨眼之間,號(hào)筒末次吹響的時(shí)候槽惫;因號(hào)筒要響周叮,死人要復(fù)活,成為不朽壞的界斜,我們也要改變仿耽。
——哥林多前書 15:35-52
新的身體和舊的身體是不同的,主要的特點(diǎn)表現(xiàn)為:
舊的身體 | 新的身體 |
---|---|
必朽壞的 | 不朽壞的 |
羞辱的 | 榮耀的 |
軟弱的 | 強(qiáng)壯的 |
血?dú)獾?/td> | 靈性的 |
四各薇、 還有一種死亡更可怕——靈里的死
1. 定義:與神不能溝通项贺。
在論述完了肉體的死之后,接下來要論述的是靈里的死峭判,這一種死更可怕开缎,但是人們卻不以為可怕,需要通過分析和例證來說出這種可怕林螃。
2. 為何不覺可怕——不知道與神的關(guān)系是什么
世人不覺得與神不能溝通是可怕的奕删,是因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约号c神是什么關(guān)系,反而看重自己與世俗世界的關(guān)系疗认。我們在世界上重要的其實(shí)就是關(guān)系完残,我們在家里與父母孩子的關(guān)系伏钠,在單位與下屬領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,在社會(huì)上與朋友親人的關(guān)系谨设、與金錢地位之間的關(guān)系熟掂,但是還有更重要的一層關(guān)系,就是與創(chuàng)造我們的神之間的關(guān)系:
因?yàn)槿f有都是本于他铝宵,依靠他打掘,歸于他华畏。愿榮耀歸給他鹏秋,直到永遠(yuǎn)。阿門亡笑!
——羅馬書 11:36
我們和神之間有四種基本的關(guān)系:本于他侣夷,依靠他,歸于他仑乌,榮耀他百拓,以下舉例說明缺乏這四種關(guān)系時(shí)會(huì)出現(xiàn)的問題:
此段的例證可以參考布道會(huì)信息《生命的根基》。
本于他:人生若不是本于神晰甚,則會(huì)心理空虛衙传,找不到真正的滿足。此時(shí)人往往會(huì)借助世俗的元素來增強(qiáng)滿足感厕九,比如金錢蓖捶、地位、權(quán)利和榮譽(yù)等扁远。如圣經(jīng)所說“喝這水的俊鱼,還要再渴”。
依靠他:我們在地面上做事的能力和天賦都是倚靠神的恩賜畅买。當(dāng)然世人如果不倚靠神也能夠成功并闲,但是這種成功會(huì)伴隨者憂慮而來,心里感覺不踏實(shí)谷羞。
歸于他:若不是歸于神帝火,則不可能知道死后將往何處而去∨榷校基督徒死的時(shí)候都十分安詳犀填,因?yàn)槲覀兇_信死后必定會(huì)往天國而去,與父在一起雁歌。
榮耀他:人活著的意義就是榮耀神宏浩,即將神的本性表現(xiàn)出來。
3. 得救——恢復(fù)關(guān)系
得救之后的人靠瞎,能夠恢復(fù)與神的關(guān)系比庄,得到神的愛求妹。
我們在地上便有了歸宿,有了盼望佳窑,所行的事有了神的大能可以依靠制恍,肉體死后便會(huì)到父那里去。
五神凑、為何信耶穌才能得救
1. 為什么別的方式不行——死因決定
如果要確定是不是信耶穌才能得救净神,首先要排除其他的方法,即闡明除了耶穌基督之外溉委,沒有能夠讓我們得救的鹃唯。想要得救,首先我們要明白為什么會(huì)死瓣喊,因?yàn)橹挥薪鉀Q了為什么會(huì)死坡慌,才有可能得救。人死的直接原因是因?yàn)樯系鄣膶徟性迦覀兠恳粋€(gè)人都是有罪的人洪橘,神是公義的,我們有罪則就不能跟神來往棵帽,也就是被審判而死熄求。神的公義是不可改變的,我們也不可能逃離全知全能的神的審判逗概,所以唯有解決罪的問題弟晚,我們才有可能得就。
2. 我們?yōu)槭裁从凶?/h3>
這里的罪仗谆,不是世俗意義上的罪指巡,不是以我們?nèi)说姆珊偷赖伦鳛闃?biāo)準(zhǔn)定的罪,而是神按照神的標(biāo)準(zhǔn)給我們定的罪隶垮。其中最大的一條最藻雪,就是我們不認(rèn)識(shí)神。
3. 那怎么辦——神是慈愛的
神不僅僅是公義的狸吞,而且是慈愛的勉耀,神看到我們犯錯(cuò),不僅僅會(huì)憤怒蹋偏,更會(huì)難過便斥,所以他會(huì)想辦法幫助我們脫離死亡,想辦法救我們脫離罪威始。
4. 解決罪的問題——替罪者
約翰看見耶穌來到他那里枢纠,就說:“看哪,神的羔羊黎棠,除去世人罪孽的晋渺×铮”
——約翰福音 1:29
神的救贖計(jì)劃的核心是找一個(gè)人能夠替我們承擔(dān)罪,但是這個(gè)人必須要有三個(gè)條件:
- 他本身是無罪的
- 他自愿為我們的罪死
- 他能夠勝過死亡
這個(gè)人想從我們世人中間找是不可能的木西,只有一個(gè)辦法畴栖,那就是神親自道成肉身來到世間,為我們的罪死八千。道成肉身的神就是耶穌基督吗讶。
5. 十字架救恩的內(nèi)容
耶穌基督來到世間,為我們的罪死在了十字架上恋捆,完成了三件事情:
- 耶穌基督替我們的罪受罰照皆。
- 耶穌基督的血洗掉了我們的罪,我們因耶穌而成為無罪的人鸠信。
- 耶穌基督的復(fù)活纵寝,表征了他有能力勝過死亡,也能夠帶領(lǐng)所有信他的人一同勝過死亡星立。
The Final:信則得救,你的選擇是什么葬凳?
神愛世人绰垂,甚至將他的獨(dú)子賜給他們,叫一切信他的火焰,不知滅亡劲装,反得永生。
——約翰福音 3:16
此處還有一個(gè)補(bǔ)充說明昌简,即那些沒有聽到福音而死的人占业,得不到這救恩,但這并不是上帝的不公平纯赎。因?yàn)榫榷鞅揪褪且环N恩典谦疾,你得到了,是神白白賜給你的犬金,你得不到念恍,神并不虧欠你的。