新入職場的朋友跟我說根本無法打入所在部門黑壓壓密不透風的人際圈挽荡。

找不到入口，好像怎么努力也沒有用洲炊。

刻意的示好也常被硬生生的堵回。甚至開始懷疑是不是自己有問題尼啡。

我說暂衡，不對，這不是你的問題崖瞭。

聯(lián)想最近的校園霸凌事件狂巢。這不過是另外一種形式的“職場霸凌”。

我的另一個朋友也遇到過书聚。那是個勤勉唧领、努力、謙遜雌续、熱情的姑娘斩个。

她本科畢業(yè)工作幾年之后決定去讀研究生，研究生畢業(yè)之后進入一個不錯的單位工作驯杜。

在辦理好一切報到手續(xù)受啥，正努力熟悉新崗位，準備大干一場的時候鸽心，她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了滚局。

當時的她已經(jīng)年近三十，結婚數(shù)年顽频。雖然是一次意外的懷孕藤肢，她還是決定生下孩子。

她的新單位工作節(jié)奏挺快冲九，但又保留著傳統(tǒng)公立單位的人多嘴雜愛八卦谤草。

因為新入單位很快懷孕跟束，她被勢力的上司嫌棄。在上司的明確不滿和拉攏下丑孩，她很快被還不太熟悉她的同事排斥和孤立冀宴。

幸好她孕期反應不太重。通過樸實低調的為人温学，勤勉踏實的工作略贮，以及出色的工作能力，慢慢的得到了大家的認可仗岖。

幾個月后生完孩子休完產(chǎn)假再回到單位逃延，又全面贏回了尊重。

有時候我們被孤立轧拄、被踐踏揽祥、被侮辱并不是因為我們做錯了什么。有時候甚至什么都沒做檩电，就已經(jīng)被推搡到了聚光燈之下拄丰。

茫然四顧，沒有一個人伸出援手俐末、給予善意料按。

在中國，有一句話是：痛打落水狗卓箫！

小時候見到男同學打架载矿。蓄謀已久的一群人圍定落單的事主，開頭是一兩個人動手烹卒，其它人在邊上大喊：打闷盔，打，打旅急！起哄馁筐，高聲喊叫。

后來見到被打者氣勢逐漸衰弱坠非、無力反抗，圍觀的人一點點湊過去果正，恨不得人人都踩上一腳炎码。

在網(wǎng)絡媒體異常發(fā)達的今天，這一“精神”也被廣泛的運用秋泳。

比如羅爾事件潦闲，比如喬任梁事件，模式都是：開頭有一兩個人質疑迫皱，后來參和的人越來越多歉闰，罵得越來越難聽辖众。

不能主導發(fā)聲的，則留言聲援和敬。

開頭就事論事凹炸，后來就涉及到道德和隱私。在戴著面具的網(wǎng)絡空間昼弟，人人都成為了“正義”的勇士啤它。這就是所謂的“網(wǎng)絡霸凌”。

《圣經(jīng)》上有個故事舱痘，一個婦人因為淫亂被抓了变骡，所有人把她圍在中間，要拿石頭砸死她芭逝。耶穌就和圍觀的人說：“你們誰認為自己是無罪的塌碌，就可以拿石頭砸死她⊙ⅲ”

弱者并非恒弱台妆，強者也非恒強。在你投擲石頭的時候瓢捉，應該想到频丘，我們每一個在某種情境之下，都有可能成為被審判者泡态。

甚至有時搂漠，并不因為你是遵守公序良俗的好公民，就不會站在大多數(shù)人的對面某弦。

在我老家的方言中有一句話：道得人起桐汤，說得人落。用來比喻人言可畏靶壮。相當于成語眾口鑠金怔毛，積毀銷骨。

在這個滴水穿石的過程中腾降，似乎人人都無罪拣度，實際卻人人都是參與者。

只有懷著一份人人都可能被傷害的敬畏螃壤，才能防止作惡而不自知抗果。

在公眾的場合，在與和自己地位和力量相當甚至更高的人交往時奸晴，人更容易表現(xiàn)出養(yǎng)好的修養(yǎng)冤馏。

我們很容易看到在商業(yè)談判中彬彬有禮的商人，在講座的會場侃侃而談的學者寄啼，在粉絲面前善解人意的明星逮光。

因為他們站在會被看到和聽到的地方代箭，希望留給別人好的印象。良好的修養(yǎng)將帶給他們資源和利益涕刚。

在背離大眾或者面對弱小者時嗡综，人性幽暗處潛藏的惡才常常跑出來。

比如喬任梁過世之后副女，在微博下面罵陳喬恩怎么不去死蛤高，以及給這條留言點贊的人。他們不過是覺得自己穿著一件馬甲碑幅，沒有人知道他是誰戴陡。

誰知道他是不是你家樓上那個每天見到你點頭一笑，愿意主動幫你修電腦的和善的鄰居沟涨。

比如我的朋友遇到的上司恤批，因為她是一個新人，沒有背景裹赴，沒有人脈喜庞，甚至都沒有朋友，所以欺負她并不會被別人批判棋返，甚至不會被“看見”延都。

比如羅爾，因為他是一個人人喊打的“騙子”睛竣，所以任何人都可以輪上道德的大棍也來它兩下子晰房。

比如在一些家庭暴力中的施暴者，因為受害者的軟弱射沟，不反抗殊者，也不敢聲張。

暴力打人這件事情验夯，不會被“看到”猖吴，即使被“看到”，施暴者并不會損失什么挥转。所以什么時候高興揍一頓海蔽，什么時候不高興再揍一頓。

再比如绑谣，幼兒園那些虐待小朋友的老師准潭，因為吃定孩子還小打不過她，又怕而不敢告訴家長域仇，所以可以手癢了就來練練手。

還有我們在對待自己孩子的時候寺擂，我們知道孩子不能離開我們暇务，又不能反抗我們泼掠。

所以，我們說著愛他垦细，卻不能時時去理解他择镇，寬慰他，卻常常把因別的事情引起的壞情緒發(fā)泄到他身上括改。吼他腻豌，威脅他，強迫他做自己不喜歡的事嘱能。

《禮記.中庸》中一段話：是故君子戒慎乎其所不睹吝梅，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱惹骂，莫顯乎微苏携，故君子慎其獨也。

這段話是說：君子就是在別人眼睛看不到的地方对粪，要謹慎小心右冻；在別人聽不到的地方，要警惕注意著拭。

最隱秘的東西最能體現(xiàn)一個人的品質纱扭，最微小的東西最能看出一個人的靈魂，有道德的人在獨處時儡遮，也不會做任何不道德的事乳蛾。

一個人的修養(yǎng)，不應該是表演峦萎，不應該是換取名利的工具屡久，不應該因時因地因人而不同。它應該是內化于心爱榔、外化于行的行事準則被环。

在沒有人看到，沒有人聽到详幽，一個人獨處的時候筛欢，都會做同樣的判斷和選擇。

眾生喧嘩之下唇聘，人人亦云版姑，最容易無意識作惡；

眾人散去之時迟郎，以為沒有人知道剥险，放縱自我，最容易沖破底線宪肖。

真正的修養(yǎng)是建立在獨立的價值判斷之上的表制。是在行動之前再問一遍健爬，這是我的本心嗎？

真正的修養(yǎng)應該是墻倒眾人推的時候么介，愿意從背面扶持一把的仗義娜遵；

是茫茫暗夜里，愿意為陌生人點一盞燈的善良壤短；

是人不知而不慍的寬厚设拟；

是包容孩子的無知與莽撞，靜待一朵花開放的從容久脯。

人生是一場修行纳胧。修養(yǎng)的過程，就是不斷剔除身上的惡根桶现，追求人性之至善躲雅。

置身其中、設身處地骡和、一日三省相赁，也許可以幫助我們更好的修行。