日更第125天
努力做好自己敛助，與人為善镀梭，懂得寬容與感恩，修煉自己的品德撮奏。
這樣才能獲得真正的福報。
1 厚道当宴，是無為而為
老子常講：無為無不為畜吊。
真正高明的人，看起來什么也沒做户矢，但是卻做到了一切玲献。
厚道也是如此。
作家劉白羽的兒子濱濱梯浪，因心臟病住醫(yī)院捌年，但病情一直沒有好轉(zhuǎn)，需要從上海轉(zhuǎn)院到北京挂洛。
屋漏偏逢連夜雨礼预，這時劉白羽自己也生病住院了，只能讓妻子帶著孩子去北京抹锄。
劉白羽十分擔(dān)心逆瑞，整個人焦躁不安。
巴金夫婦來病房探望他伙单，他們都知道濱濱的病情获高，但誰都不曾開口問一句，而是默默地陪伴吻育，直到接到電話說母子平安抵達(dá)北京念秧。
劉白羽緊握住巴金的手，一再表示感謝布疼。
巴金淡淡地說：“沒什么摊趾，我正好有空币狠，只想著陪你坐一坐±悖”
每個人都會遭遇困境漩绵，在別人難堪的時候，厚道的人肛炮，不會不合適宜地問長問短止吐。
他們潤物無聲，不會去觸碰對方的傷口侨糟，而是默默陪伴碍扔，等待他們走出困境。
厚道之于人秕重，是在什么也沒做之中做了很大的事情不同，契訶夫稱之為“教養(yǎng)”。
厚道溶耘，不是吃飯的時候不灑湯二拐，而是在別人灑湯的時候別去看他。
易地而處凳兵，將心比心卓鹿。
很多有時候，不打擾留荔，就是對一個人最大的尊重。
無為勝有為澜倦，無聲勝有聲聚蝶。
2 厚道，是看不見的品德
老子說：靜水流深藻治。
生命就像一條大河碘勉，時而寧靜、時而瘋狂桩卵。但真正的深水验靡，從來都是靜靜流淌，不引人注意雏节。
厚道胜嗓，就是這樣一種隱性的道德。
厚道的人钩乍，看似愚鈍辞州，一點也不精明。
他們心存仁慈寥粹，從不斤斤計較变过，在別人看來埃元，是個喜歡吃虧的“傻子”。
厚道的人媚狰，說話緩慢岛杀。
“貴人話語遲”，他們說話深思熟慮崭孤，從不出口傷人类嗤。
厚道的人，善良敦厚裳瘪。
哪怕別人犯錯土浸，他們也會以寬懷給別人一個補(bǔ)救的機(jī)會。
厚道的人不出風(fēng)頭彭羹，不顯不露黄伊，久而久之，和他相處的人派殷，才能回味出他人格的偉大还最。
處世之道本無奇，再多的方法毡惜，也比不過內(nèi)心的厚道拓轻。
方法只是工具，品格可以發(fā)光经伙，厚道是經(jīng)得起考驗的高尚品格扶叉。
靜水流深，厚道是河水深層的勁流帕膜，它表面不起波浪枣氧，但是沉穩(wěn)而有力量。
3 厚德垮刹，方能載物
厚道的人达吞，有厚德。
《周易》里講人有三大禍患：德薄而位尊荒典，智小而謀大酪劫，力小而任重。
一個人德行淺薄卻占據(jù)高位寺董，智慧有限卻要自作聰明地謀劃大事覆糟， 能力有限卻要不自量力地承擔(dān)重任，這三種情況很少有不遭受災(zāi)禍的遮咖。
德不配位搪桂，必有災(zāi)殃。
一個人有足夠的修養(yǎng)，才能配得上高位踢械。
大地承載萬物酗电，生養(yǎng)萬物而不圖回報，這才是厚德内列。
古人常說：圣明天子撵术。
這個圣，就是對古代君主的要求话瞧。
老子說：厚德載物嫩与，內(nèi)圣外王。
君主治理天下交排，權(quán)柄最大划滋，所以必須有圣人的德行才能成為天子，不然就會有大禍臨頭埃篓。
明光宗朱常洛在萬歷死后即位处坪，掌管天下，卻德行不足架专，無法控制自己的欲望同窘，縱情聲色，身體每況愈下部脚。
即位一年想邦，就因病去世，成為千古笑柄委刘。
人生在世丧没，沒有德行和修養(yǎng)，很難真正有福報锡移。
哪怕是一時走運骂铁，早晚也會遭受禍患。
厚道之人罩抗，必有厚福。
努力做好自己灿椅，與人為善套蒂，懂得寬容與感恩，修煉自己的品德茫蛹。
這樣才能獲得真正的福報操刀。
