李士金古代文學(xué)課堂教學(xué)改革生態(tài)述論[1]

????? ——陽(yáng)光是一樣的每個(gè)人對(duì)陽(yáng)光的感受是不一樣的

胡夢(mèng)青? ?李士金??? 胡夢(mèng)雅

學(xué)術(shù)批評(píng)引入課堂：以批評(píng)袁行霈主編中國(guó)文學(xué)史為例

朱子認(rèn)為“修辭技巧”?[2]的本質(zhì)是真知體現(xiàn)于行文之中酪刀。格物致知是實(shí)實(shí)在在的工夫跪呈，來(lái)不得半點(diǎn)虛假蓝撇。袁編第三節(jié)題為《先秦文化與先秦文學(xué)發(fā)展的軌跡》狸吞，其行文大而空些己，華而不實(shí)亥啦，如云：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除諸子之外躯砰，楚國(guó)屈原別開(kāi)一朵奇葩枝恋，照灼古今，大放異彩嗡害。屈原是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一焚碌，他處在宗國(guó)傾覆的前夕，又身遭貶謫霸妹，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)十电，滿(mǎn)腔憤懣，無(wú)可告訴叹螟，發(fā)為詩(shī)賦鹃骂。屈賦以參差錯(cuò)落的句式，奇?zhèn)ス妍惖脑~藻罢绽，豐富奔放的想象畏线，表現(xiàn)了屈原美好的政治理想和高尚的人格情操，是《詩(shī)經(jīng)》之后的又一個(gè)詩(shī)歌高峰有缆∠笥唬”[3]?上文什么“楚國(guó)屈原別開(kāi)一朵奇葩温亲，照灼古今棚壁，大放異彩”，“屈賦以參差錯(cuò)落的句式栈虚，奇?zhèn)ス妍惖脑~藻袖外，豐富奔放的想象，表現(xiàn)了屈原美好的政治理想和高尚的人格情操”魂务，空言無(wú)當(dāng)曼验。前一句給讀者的印象是：屈原別開(kāi)了一朵奇葩，其他戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的“奇葩”已經(jīng)論述矣粘姜！“奇葩”乃艷麗鬓照、逸麗之意，以此形容屈原離騷憂(yōu)國(guó)之辭賦孤紧，并不恰當(dāng)豺裆。屈賦句式亦不僅僅“參差錯(cuò)落”也。如此來(lái)論述先秦文學(xué)發(fā)展的“軌跡”号显，實(shí)不足信臭猜。袁編第三版 “第四節(jié) 先秦時(shí)期的文學(xué)思想”[4]問(wèn)題較多，需要根據(jù)文本批評(píng)押蚤，課堂時(shí)間有限蔑歌，不必細(xì)論也。

我內(nèi)心緊張極了開(kāi)口說(shuō)的第一句話(huà)是帶著顫音的

第一次見(jiàn)到李士金老師揽碘，灰白的長(zhǎng)須次屠，梳理整齊的頭發(fā)园匹，一副知識(shí)淵博的老者的模樣，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作是向后輕撫他的頭發(fā)帅矗，有一種“別人家的老師”竟然出現(xiàn)在我的生活里的感覺(jué)偎肃。當(dāng)時(shí)我就偷偷拍了一張照片發(fā)給我的朋友:“看，長(zhǎng)胡子老師浑此，博士后級(jí)別的教授累颂。”朋友一個(gè)個(gè)贊嘆：“果然凛俱，教授就是不一樣拔闪蟆！”以后就要跟著李老師學(xué)習(xí)古代文學(xué)蒲犬，這是一個(gè)怎樣奇妙而又未知的過(guò)程呢朱监？李士金老師在第一堂課就為我們講解了什么是古代文學(xué)，他說(shuō)：“古代文學(xué)并不神秘原叮，古代文學(xué)就是古代人民社會(huì)生活生動(dòng)形象深刻的反映赫编。”李老師鼓勵(lì)我們多讀書(shū)奋隶，多讀名著擂送，要學(xué)會(huì)善于在名著的海洋中游泳，并且引導(dǎo)我們要感興趣學(xué)習(xí)唯欣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)嘹吨，有理想學(xué)習(xí)。古代文學(xué)的課也正式開(kāi)始了境氢，令我驚訝的是李老師并不是隨著書(shū)上的內(nèi)容按部就班的講解蟀拷，他說(shuō)：“我們這是大學(xué)課堂，要擺脫應(yīng)試教育對(duì)我們的影響萍聊，要注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的鍛煉问芬。大學(xué)生課堂的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力：認(rèn)識(shí)能力、判斷能力寿桨、理解能力此衅、思維能力、演講能力牛隅、控制能力炕柔、應(yīng)變能力、洞察能力媒佣，等等匕累。”于是就有了后面滿(mǎn)分課堂的體現(xiàn)默伍。李士金老師鼓勵(lì)我們上臺(tái)講課欢嘿，引導(dǎo)我們?nèi)绾巫龅酶盟ニ觥Ｆ鋵?shí)一開(kāi)始的我很忐忑，我是一個(gè)不善于上臺(tái)發(fā)言的人炼蹦，容易緊張的我上臺(tái)講話(huà)總是會(huì)大腦空白羡宙，但是我又非常珍惜這次機(jī)會(huì)，因?yàn)槲抑榔@同以往的任何一次上臺(tái)演講的經(jīng)歷都不同狗热，我明白老師對(duì)我們的期待與期望。我講的是漢樂(lè)府民歌中的《孔雀東南飛》虑省，說(shuō)實(shí)話(huà)并不是非常了解這首詩(shī)歌匿刮，印象最深的是它與《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”而已。我明白為了講好課探颈，要做充足的準(zhǔn)備熟丸，于是我非常細(xì)致地去理解這首詩(shī)歌，學(xué)到了很多不曾曉得的知識(shí)伪节，突然意識(shí)到自己是多么的才疏學(xué)淺光羞，而這種意識(shí)的產(chǎn)生，得多謝李老師無(wú)形中的及時(shí)教導(dǎo)怀大。我很認(rèn)真地準(zhǔn)備上臺(tái)演講的課件纱兑，并且一遍又一遍的練習(xí)，就是希望能把最好的呈現(xiàn)出來(lái)叉寂。到我講課的時(shí)候萍启，我內(nèi)心緊張極了总珠，開(kāi)口說(shuō)的第一句話(huà)是帶著顫音的屏鳍，我朝李老師的方向看去，他對(duì)我點(diǎn)了點(diǎn)頭局服，那時(shí)候的我仿佛吃了一顆定神丸钓瞭，我似乎沒(méi)那么緊張了，并且順利的講完了我想展示的內(nèi)容淫奔。其實(shí)整個(gè)講課的過(guò)程我的眼睛幾乎沒(méi)離開(kāi)過(guò)李老師山涡，他的頻頻點(diǎn)頭給了我莫大的鼓勵(lì)，就這么一個(gè)小小動(dòng)作唆迁，卻給予我無(wú)限的動(dòng)力和勇氣鸭丛。有了第一次的鍛煉，之后的實(shí)踐我的心態(tài)平和很多唐责。李老師總能把生活的一切事物當(dāng)做出發(fā)點(diǎn)鳞溉，引發(fā)我們的思考，記得有次課鼠哥，陽(yáng)光正好熟菲，灑進(jìn)教室看政，李老師隨即說(shuō)道：“陽(yáng)光是一樣的，但是每個(gè)人對(duì)陽(yáng)光的感受是不一樣的抄罕，那么允蚣，你有什么樣的感受呢？”在李士金老師的課堂呆贿，不能停下來(lái)的是嚷兔，思考。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的課程做入，在李老師的熏陶下谴垫，我真的學(xué)到了很多，我從陶淵明的《歸來(lái)辭去兮》中品出了人生苦短母蛛，需遵從本心翩剪，及時(shí)行樂(lè)；在曹操的《龜雖壽》里懂得了生命不息彩郊，人要奮斗不止前弯；從《進(jìn)學(xué)解》中明白學(xué)業(yè)精湛的前提是“勤”。李老師說(shuō)：“學(xué)習(xí)古代文學(xué)的本質(zhì)是追求真知秫逝，探求真理恕出，自然地站在整個(gè)人類(lèi)的立場(chǎng)上看待宇宙世界的一切，格物致知违帆，誠(chéng)意正心浙巫，修身齊家，治國(guó)平天下刷后〉某耄”在李老師的課堂上，每個(gè)人都有發(fā)言的權(quán)利尝胆，充分的民主丧裁，充分的公平。在最后的期末考含衔，李士金教授說(shuō):“不能為了考試而考試煎娇。”他告訴我們考試不要緊張贪染，而是要放松缓呛，心態(tài)要好，答題時(shí)要充分發(fā)揮杭隙。他在教我們學(xué)習(xí)知識(shí)的情況下哟绊，教會(huì)了我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，鍛煉了我們的實(shí)踐能力寺渗，這是我覺(jué)得最像大學(xué)的課堂匿情，和諧兰迫、生動(dòng)、勵(lì)志炬称。李老師曾說(shuō)過(guò)：“閱歷無(wú)價(jià)汁果，修養(yǎng)無(wú)價(jià)。一個(gè)人最可怕的是無(wú)知玲躯，正因?yàn)闊o(wú)知据德，我們的社會(huì)才會(huì)有那么多的悲劇□纬担”所以作為新時(shí)代的我們棘利，要謹(jǐn)遵李士金老師的教誨，做一個(gè)有知識(shí)朽缴，有修養(yǎng)善玫，有能力的大學(xué)生。（0113150012 胡夢(mèng)青）

我演講了《行行重行行》和王實(shí)甫的《西廂記》

學(xué)期結(jié)束密强，回首本學(xué)期的課茅郎，李士金老師的課，確實(shí)讓我獲益匪淺或渤。于是系冗，寫(xiě)下此篇記敘文。李士金老師的課薪鹦，讓我覺(jué)得最獨(dú)特的最成功的是:一個(gè)具體的老師在與一群有血有肉的學(xué)生進(jìn)行生命的互動(dòng)掌敬。打破傳統(tǒng)的填鴨式教育：老師講，學(xué)生聽(tīng)池磁。李老師把課本內(nèi)容分給學(xué)生奔害，每個(gè)人5分鐘的時(shí)間，上臺(tái)講述你的內(nèi)容框仔。本學(xué)期舀武，我上臺(tái)講述了兩次內(nèi)容拄养，分別是《行行重行行》和王實(shí)甫的《西廂記》离斩。其中讓我印象最深的是第一次為講述《行行重行行》做準(zhǔn)備的時(shí)候。文學(xué)作品要怎么講呢瘪匿？我在拿到自己所講內(nèi)容的時(shí)候跛梗，不禁疑惑起來(lái)。首先要介紹作者棋弥，其次分析古詩(shī)的結(jié)構(gòu)核偿，接著賞析詩(shī)中的藝術(shù)手法。我給自己這樣梳理了一下顽染。不要假大空的賞析漾岳，不要成篇大論的藝術(shù)手法分析轰绵。李士金老師的話(huà)在我耳邊響起。自己剛剛梳理的思路尼荆，被李老師給否定了左腔，我瞬間又陷入疑惑中。要知道捅儒，很多時(shí)候液样，我們小學(xué)中學(xué)的語(yǔ)文老師，也是這樣給我們講課的啊巧还。邊展示課件鞭莽，邊給我們讀課件內(nèi)容。要知道很多時(shí)候麸祷，小學(xué)中學(xué)的老師當(dāng)時(shí)就這樣教我們的澎怒。“重點(diǎn)突出阶牍，有自己真正的見(jiàn)解丹拯，切忌照本宣讀”，李老師再次給我們指點(diǎn)荸恕」猿辏“自己的見(jiàn)解”，我在心里想了這幾個(gè)字融求。在我講述之后咬像，李老師指出：在課堂上提問(wèn)同學(xué)朗誦，要提有代表性的同學(xué)生宛。因?yàn)槲艺n上隨機(jī)提的一位同學(xué)朗讀古詩(shī)時(shí)聲音很小县昂，并且沒(méi)有感情。這讓我看出李老師對(duì)學(xué)生的人文情懷陷舅，在老師的眼中倒彰，我是一個(gè)被因材施教的具體的學(xué)生。（0113150013胡夢(mèng)雅）

結(jié)束語(yǔ)：擔(dān)負(fù)起傳承圣賢文化之神圣歷史使命

文學(xué)家傳承文化的成功要素值得探究莱睁。曹雪芹有著不同凡俗的審美理想待讳。這是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作成功的要素之一。真實(shí)是藝術(shù)的生命仰剿。若失去了真创淡，藝術(shù)就毫無(wú)價(jià)值可言。我國(guó)文人畫(huà)的始祖王維就認(rèn)為南吮，藝術(shù)家應(yīng)該能夠“肇自然之性琳彩，成造化之功”(《山水訣》)。清代的一些小說(shuō)評(píng)論家也都指出了藝術(shù)的真實(shí)性的重要。雪芹更是看到了這一點(diǎn)露乏。他在第一回中就寫(xiě)道：至若離合悲歡碧浊，興衰際遇，則又追蹤躡跡瘟仿，不敢稍加穿鑿辉词，徒為供人之目而反失真?zhèn)髡摺Ｑ┣鬯鶑?qiáng)調(diào)的正是在生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)的真實(shí)猾骡，而決不是自然主義的照搬生活瑞躺，在四十二回中，作者借寶釵之口說(shuō)出了他的這種藝術(shù)見(jiàn)解：這園子卻是象畫(huà)兒一般兴想，山石樹(shù)木幢哨，樓閣房屋，遠(yuǎn)近疏密嫂便，也不多捞镰，也不少，恰恰的是這樣毙替。你就照樣兒往紙上一畫(huà)岸售，是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近厂画，該多該少凸丸，分主分賓，該添的要添袱院，該減的要減屎慢，該藏的要藏，該露的要露忽洛。雪芹明確地告訴我們腻惠，文學(xué)的真實(shí)性并不意味著照搬生活，而是要在生活的基礎(chǔ)上加以選擇欲虚、提煉集灌、剪裁，只有這樣复哆，才能夠反映生活的本質(zhì)欣喧，使自己的作品既具有最大的真實(shí)性，又具有崇高的美學(xué)價(jià)值和美感力量寂恬，這二者是有機(jī)地緊密地聯(lián)系在一起的续誉。[5]

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 本期編輯：韓雪

[1]致謝：本課堂教學(xué)改革得到淮陰師范學(xué)院朱漢清、周桂峰初肉、施軍、趙宜江饰躲、周平牙咏、李相銀臼隔、許芳紅、楊穎妄壶、陳年高摔握、孫義清、陳華東丁寄、趙科印等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助氨淌。受到江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地基金資助（2015ZSJD010），江蘇高校品牌專(zhuān)業(yè)建設(shè)工程項(xiàng)目資助（PPZY2015C205）伊磺。

[2]宗廷虎：從《朱熹文學(xué)思想研究》看朱熹對(duì)修辭技巧之高度重視盛正，《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第5期屑埋。

[3]袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》第一卷豪筝，高等教育出版社，2014年5月第三版摘能，第29頁(yè)续崖。

[4]袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》第一卷，高等教育出版社团搞，2014年5月第三版严望，第30-33頁(yè)。

[5]士金著《中國(guó)古代小說(shuō)社會(huì)心理分析》逻恐，中國(guó)文聯(lián)出版社著蟹，2000年版，第168-169頁(yè)梢莽。