藝術(shù)是朵花田巴，而社會(huì)就是孕育它的土壤，如果土壤不再了挟秤，無(wú)論花朵有多么的鮮艷美麗壹哺，終將凋零。
前幾天出差艘刚，在車(chē)上無(wú)聊管宵，就想著聽(tīng)點(diǎn)有聲書(shū)打發(fā)時(shí)間，然后就在喜馬拉雅里面胡亂翻了翻攀甚，找到了一本名叫《贅婿》的書(shū)箩朴，聽(tīng)了一路。
這個(gè)小說(shuō)也沒(méi)啥特殊的秋度，主人公穿越到了古代炸庞，靠著剽竊蘇軾先生的《水調(diào)歌頭---中秋》，技驚四座静陈，引來(lái)鮮花掌聲無(wú)數(shù)燕雁。這個(gè)情節(jié)沒(méi)啥特別的，已經(jīng)在穿越類(lèi)小說(shuō)里面被用爛了鲸拥，不過(guò)作者卻花了很大筆墨來(lái)描繪古代中秋詩(shī)會(huì)的盛況拐格。
在古代，每逢元宵刑赶，中秋等佳節(jié)都會(huì)舉辦詩(shī)會(huì)捏浊，對(duì)幾乎所有的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)出名的好機(jī)會(huì)撞叨，一旦自己的詩(shī)篇獲得大家的認(rèn)可金踪，不僅才子之名會(huì)傳遍四方，而且有機(jī)會(huì)被一些名家大儒看中牵敷，走上仕途后也能平步青云胡岔。再加上，運(yùn)氣好的話還能憑借才學(xué)贏得美人心枷餐。因此靶瘸，能寫(xiě)出一首好詩(shī)便成了大家共同的追求。
這才有了那么多傳唱至今的不朽詩(shī)篇毛肋。
而到了現(xiàn)在怨咪，或許詩(shī)歌給我們的印象僅限于語(yǔ)文課本了吧，因?yàn)槿鄙倭水a(chǎn)生詩(shī)歌的環(huán)境润匙，所以我們已經(jīng)和詩(shī)歌漸行漸遠(yuǎn)诗眨。而相應(yīng)的，我們大量接觸到的和詩(shī)歌類(lèi)似的東西卻是歌詞孕讳，因?yàn)楝F(xiàn)代的音樂(lè)已經(jīng)成為了我們生活的一部分匠楚，或許若干年以后，歌詞會(huì)和唐詩(shī)宋詞一樣厂财，成為專(zhuān)屬于我們這個(gè)時(shí)代的特殊文體油啤。當(dāng)然，古代的詩(shī)歌很多也是和音樂(lè)聯(lián)系在一起的蟀苛，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)益咬，藝術(shù)的本質(zhì)沒(méi)有改變，只是形式已經(jīng)變化帜平。
和詩(shī)歌類(lèi)似的東西還有很多幽告，像京劇，交響樂(lè)等等裆甩，都從當(dāng)年的喧囂熱鬧變成了現(xiàn)在的小眾享受冗锁，或許在將來(lái)的某一天，這些東西會(huì)只存在于我們的記憶中嗤栓。
而對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)冻河，那些現(xiàn)在看上去牢不可破箍邮，堅(jiān)不可摧的東西，隨著環(huán)境的變化叨叙，隨著孕育它的土壤的變化锭弊，都會(huì)慢慢衰敗枯萎，而在它們?cè)瓉?lái)存在的地方擂错，會(huì)有新的花朵盛開(kāi)味滞。
而現(xiàn)在的社會(huì)，變化實(shí)在太快了钮呀，一個(gè)行業(yè)從如日中天到無(wú)人問(wèn)津剑鞍，很可能只需要十年，甚至一兩年的時(shí)間爽醋。我們能不能跟上變化就變得非常重要蚁署，為此，就需要不斷學(xué)習(xí)啊蚂四。
另外形用，一個(gè)事物的發(fā)展一定不是孤立的，它和它所處的環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系证杭，我們看待一個(gè)新的事物的時(shí)候田度，一定不能單獨(dú)去看，而是應(yīng)該聯(lián)系它所處的環(huán)境解愤，把它們當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)看镇饺。
