“我只教他們閱讀和思考”
讀第6條《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作 》有感
萊州市文峰中學(xué)? 程挺模
有三個(gè)牧羊人作媚,由于天氣炎熱而疲倦了尚卫,他們?cè)谝豢脴涞紫绿上滦菹⒍舸遥又退嘶臼稹U{(diào)皮的放牧助手用橡樹枝燒成的炭灰码泞,把睡熟的人的額頭上都涂上了黑。三個(gè)人醒來后狼犯,都哈哈大笑余寥,每一個(gè)人都以為另外兩個(gè)人是在互相嘲笑的。突然悯森,有一個(gè)牧羊人停住不笑了宋舷,他猜到了自己的額頭也被涂黑了。他是怎么想出來的?
古時(shí)候呐馆,在遼闊的烏克蘭草原上肥缔,有兩個(gè)相距不遠(yuǎn)的村莊——一個(gè)叫“真話村”,另一個(gè)叫“假話村”汹来⌒牛“真話村”的居民都說真話,而“假話村”的居民總是說假話收班。假若我們當(dāng)中有誰突然來到這兩個(gè)古代村莊中的一個(gè)村莊坟岔,只允許向第一個(gè)碰到的當(dāng)?shù)鼐用裉嵋粋€(gè)問題,打聽自己來到的是哪個(gè)村莊摔桦,那么這個(gè)問題應(yīng)該怎樣提法?
這兩個(gè)智慧小故事大家是不陌生的社付,在我記憶中承疲,在四十年前的小學(xué)的寒暑假作業(yè)里是作為趣味故事出現(xiàn)的。不想鸥咖,今天閱讀蘇霍的第六條建議燕鸽,原來是他編的《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》中的兩道習(xí)題。子在川上曰啼辣,“逝者如斯夫”啊研,我兒時(shí)接觸的題目,不想四十年后才找到問題的出處鸥拧。
蘇霍為什么列舉如上兩個(gè)故事党远?原來,這條建議是蘇霍針對(duì)“后進(jìn)生”教學(xué)的富弦。蘇霍認(rèn)為沟娱,如果把學(xué)習(xí)僅局限于背誦必修的教材,會(huì)讓“后進(jìn)生”養(yǎng)成死記硬背的不良習(xí)慣腕柜,思維會(huì)變得更加遲鈍济似;蘇霍并不贊成對(duì)學(xué)生進(jìn)行后續(xù)補(bǔ)課,反之媳握,他說碱屁,“最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍,必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書蛾找;在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻赵誓,好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用打毛,喚醒著大腦,迫使它加強(qiáng)工作”俩功。我想幻枉,這個(gè)特點(diǎn)和他前面提到的“第二套教學(xué)大綱”是一致的,蘇霍的目的是讓“后進(jìn)生”通過課外閱讀和其他資料來源來豐富學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)诡蜓,拓展學(xué)生的“學(xué)情背景”熬甫,蘇霍的教法不是“后補(bǔ)”而是“前置”的,這是他對(duì)后進(jìn)生教學(xué)的第一個(gè)觀點(diǎn)蔓罚。同時(shí)椿肩,蘇霍還在此基礎(chǔ)上提出第二個(gè)觀點(diǎn),他說豺谈,“閱讀能教給他思考郑象,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激”,閱讀的目的是什么茬末?以我之見厂榛,閱讀的目的就是為了思考,只有思考才能有理解地閱讀,才能激發(fā)“后進(jìn)生”思維的覺醒 击奶。正是如此辈双,蘇霍在推薦“后進(jìn)生”閱讀書籍的基礎(chǔ)上,還對(duì)連數(shù)學(xué)已知條件都記不住的費(fèi)佳這樣的“特困生”專門編寫了習(xí)題集柜砾,讓他閱讀開發(fā)其邏輯認(rèn)識(shí)湃望,用有興趣的智慧故事刺激他進(jìn)行思考,幫助他由易到難逐漸樹立解答問題的自信心局义。
應(yīng)該說喜爷,這兩個(gè)智慧小故事并不是嚴(yán)格的數(shù)學(xué)題目,而是開發(fā)學(xué)生的思考的邏輯分析問題萄唇,邏輯分析是為了學(xué)會(huì)思考檩帐,學(xué)會(huì)分析已知條件的前后聯(lián)系,這是最基本的數(shù)學(xué)分析了另萤。比如湃密,第一個(gè)牧羊人的故事,是讓費(fèi)佳理解“笑人者四敞,人亦笑之泛源,自知者明”的道理;第二個(gè) “真話村”和“假話村”的故事忿危,是讓費(fèi)佳尋找“真話”和“假話”的邏輯碰撞點(diǎn)达箍,比如像是問“請(qǐng)你告訴我,到你所住的村子走那條路铺厨?”缎玫, 因?yàn)檎嬖挻宕迕窨隙〞?huì)說真話,便會(huì)指出通往真話村的路解滓;而假話村村民肯定會(huì)說假話赃磨,同樣會(huì)指出通往真話村的路⊥菘悖看來邻辉,故事的目的都是為了培養(yǎng)費(fèi)佳的邏輯思維,繼而引發(fā)他對(duì)習(xí)題條件的分析和思考腮鞍。閱讀至此值骇,我感受到蘇霍對(duì)“后進(jìn)生”教學(xué)的用心良苦,再次體會(huì)到“教是為了不教”的教育箴言缕减,蘇霍第二套教學(xué)大綱的“學(xué)情背景”真是 “有人性”的雷客,不愧為“人學(xué)”大師。
蘇霍把他對(duì)“后進(jìn)生”教學(xué)的兩個(gè)觀點(diǎn)合二為一地總結(jié)道桥狡,“我只教他們閱讀和思考搅裙,閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng)皱卓,激發(fā)它的覺醒”,我想部逮,“閱讀”使思維感應(yīng)娜汁,“覺醒”則是學(xué)會(huì)思考。
根據(jù)我的理解兄朋,“后進(jìn)生”落后的原因掐禁,大約有三個(gè):一是自身不會(huì)有理解地閱讀,蘇霍對(duì)兒童閱讀有個(gè)基本要求颅和,就是在閱讀的同時(shí)還要自動(dòng)化地思考傅事,讓學(xué)生自己對(duì)閱讀內(nèi)容歸納成基本要點(diǎn),“后進(jìn)生”的第一個(gè)原因多是不會(huì)有理解地閱讀峡扩,像費(fèi)佳就是不能把數(shù)學(xué)應(yīng)用提的前后條件進(jìn)行聯(lián)系和分析蹭越;二是自己對(duì)課本知識(shí)死記硬背,自己沒有提前閱讀相關(guān)知識(shí)擴(kuò)大 “知識(shí)背景”教届,缺乏對(duì)相關(guān)知識(shí)或現(xiàn)象的不隨意記憶响鹃;三是自己對(duì)閱讀內(nèi)容不會(huì)思考,只限于素材表面的感性認(rèn)識(shí)案训,不會(huì)深入分析前后問題之間的聯(lián)系和因果關(guān)系买置。
針對(duì)以上三個(gè)原因,我建議我們?cè)诮虒W(xué)過程中强霎,做好如下幾個(gè)方面工作:
第一忿项,教會(huì)學(xué)生閱讀和審題。這里我所說的閱讀有廣義和狹義的兩個(gè)方面意思城舞,廣義的閱讀是指閱讀課外知識(shí)倦卖,擴(kuò)大學(xué)生的“知識(shí)背景”,比如語文椿争、歷史、政治學(xué)科中涉及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀熟嫩,數(shù)理化學(xué)科中的學(xué)史知識(shí)和名人軼事等等秦踪,甚至還包括學(xué)生參觀博物館、科技館掸茅、生態(tài)園等椅邓,這也是對(duì)歷史、科技昧狮、自然的“大閱讀”景馁;狹義的閱讀是指某一學(xué)科知識(shí)的閱讀,教師要教導(dǎo)學(xué)生必須學(xué)會(huì)有理解的閱讀逗鸣,比如審題是培養(yǎng)閱讀并思考的一種好途徑合住,常見的審題步驟是:分析已知條件绰精,抓住關(guān)鍵詞,找出隱含條件透葛,標(biāo)注圖示信息笨使,尋求因果關(guān)系,推理分析思路僚害,明確問題結(jié)論硫椰。可見萨蚕,廣義閱讀是打底子的靶草,狹義閱讀是鉆研問題的。
第二岳遥,教會(huì)學(xué)生觀察和遷移奕翔。觀察是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的第一步,教師要教會(huì)學(xué)生有目的的觀察寒随,弄清某一事物是什么糠悯,不光要看到事物的表面,由表及里妻往,還要看到事物的本質(zhì)互艾,發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律,同時(shí)還要學(xué)會(huì)變式遷移和靈活分析讯泣。以語文學(xué)習(xí)古詩詞為例纫普,既要欣賞名言佳句的美感,還要聯(lián)系作者的寫作環(huán)境和當(dāng)時(shí)的心境好渠,對(duì)原意把握才會(huì)深刻昨稼;再以我所任教的物理學(xué)科為例,學(xué)習(xí)密度知識(shí)后拳锚,學(xué)生查閱密度表得知假栓,一般物質(zhì)都有自己的特定密度,教師還要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)利用圖像分析不同物質(zhì)的密度大小霍掺,當(dāng)然還要用到控制變量的分析方法匾荆,這樣的遷移方法對(duì)學(xué)生印象是深刻的。
第三杆烁,教會(huì)學(xué)生思考和分析牙丽。思考分析是學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)階段,也是學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我創(chuàng)造的主要標(biāo)志兔魂】韭“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”析校,說明思考的重要性构罗。我對(duì)思考和分析的理解更傾向于用“思辨”一詞來表述铜涉,取之于“批判性思維”,實(shí)質(zhì)是對(duì)“思考之再思考”绰播,猶如下棋的“復(fù)盤”骄噪,這樣的思考認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面。比如蠢箩,理化生學(xué)科的探究實(shí)驗(yàn)中链蕊,獲得結(jié)論后,教師還要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的誤差進(jìn)行再分析谬泌,糾正實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)的失誤問題滔韵,并適當(dāng)拓展發(fā)散問題,讓學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)論有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)掌实。
總體而言陪蜻,針對(duì)“后進(jìn)生”的教學(xué)問題,教會(huì)閱讀是最基礎(chǔ)的方法贱鼻,教會(huì)遷移是最靈活的方法宴卖,教會(huì)思考是最自主的方法。蘇霍說邻悬,“我只教他們閱讀和思考”症昏,說起來簡單,但一直堅(jiān)持做下去父丰,看看費(fèi)佳的習(xí)題集吧肝谭,我們是需要毅力的。