新韋伯主義階級(jí)分析建立在韋伯和馬克思階級(jí)分析基礎(chǔ)之上，新韋伯主義和新馬克思主義都在原來(lái)階級(jí)劃分單一標(biāo)準(zhǔn)的桎梏下有了一個(gè)新的飛躍，不論是強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)能力還是剝削残吩，它們都朝著多元維度劃分的途徑發(fā)展。之所以標(biāo)榜為新韋伯主義倘核，可以想見(jiàn)的是新韋伯主義繼承了韋伯關(guān)于階級(jí)的部分理論泣侮，它的階級(jí)理論也是以市場(chǎng)機(jī)會(huì)為核心。

市場(chǎng)機(jī)會(huì)主要從生產(chǎn)階段之外的分配和交換中獲得紧唱，而在生產(chǎn)資料之外還有諸如技術(shù)活尊、專業(yè)知識(shí)等因子對(duì)市場(chǎng)能力以及生活機(jī)會(huì)發(fā)生作用隶校。其邏輯是生活機(jī)會(huì)是指在市場(chǎng)上所擁有的資源和地位，在一定程度上表現(xiàn)為對(duì)于稀缺資源的權(quán)利蛹锰，而我們對(duì)于階級(jí)的劃分除了根據(jù)財(cái)產(chǎn)深胳，還有根據(jù)特定的技術(shù)和其他資產(chǎn)進(jìn)行劃分，財(cái)產(chǎn)的形式所有權(quán)并不能決定人們?cè)诮?jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)秩序中的地位, 決定他們地位的是他們?cè)谑袌?chǎng)交換和利益分配中的機(jī)遇铜犬。盡管這些機(jī)遇同生產(chǎn)資料的所有權(quán)有密切的關(guān)系, 但在兩者之間并不存在必然聯(lián)系舞终。

新韋伯主義建立在韋伯階級(jí)分析的基礎(chǔ)之上，因而有必要事先理解韋伯的階級(jí)論點(diǎn)癣猾。為我們所熟悉的理性人的鐵牢籠在韋伯那里實(shí)際上就已經(jīng)先在的與地位層級(jí)相掛鉤敛劝，即將階級(jí)地位的枷鎖套在凡人的脖頸上，理性人就是在這般的煉獄中成長(zhǎng)起來(lái)的纷宇。

階級(jí)在社會(huì)學(xué)家韋伯那里是個(gè)唯名的概念夸盟，是對(duì)某種社會(huì)行動(dòng)者個(gè)人的稱謂，理解韋伯的階級(jí)理論的前提是將階級(jí)還原到個(gè)人的行動(dòng)上來(lái)呐粘。在其與馬克思階級(jí)理論的對(duì)決中满俗，筆者的觀點(diǎn)是韋伯在肯定市場(chǎng)是資本主義的生產(chǎn)和階級(jí)存在的條件下，是對(duì)馬克思理論的發(fā)展作岖，其以市場(chǎng)機(jī)遇為基礎(chǔ)的階級(jí)論述更具理性, 肯定了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理層面唆垃，他所說(shuō)的階級(jí)是現(xiàn)代理性資本主義條件下的產(chǎn)物，韋伯在一定角度看是位悲觀主義者痘儡，他所說(shuō)的理性的鐵牢籠對(duì)于人性的桎梏即形式和實(shí)質(zhì)合理性之間的矛盾是無(wú)法避免的辕万，市場(chǎng)形式上表征的機(jī)會(huì)均等與實(shí)質(zhì)不平等之間存在矛盾，并且這種矛盾同樣不可避免沉删。

韋伯認(rèn)為階級(jí)情境(class situation)是一種共享性的典型機(jī)會(huì)(typical chance)的可能性渐尿，即獲得貨物供應(yīng)、擁有生活地位以及內(nèi)在的滿足感的機(jī)會(huì)矾瑰。階級(jí)的形成條件在其定義中可以得到體現(xiàn)砖茸，包括如下幾點(diǎn)：

某一種特殊的構(gòu)成原因的生活機(jī)會(huì)的因素是共同的；

這種因素僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的貨物占有利益和獲利利益來(lái)表現(xiàn)殴穴；

在商品或是勞務(wù)市場(chǎng)上表現(xiàn)出來(lái)的凉夯。

在他的視域內(nèi)，階級(jí)不是共同體采幌，而是地位的聚合體劲够，它僅僅代表社會(huì)行動(dòng)可能和經(jīng)常性的基礎(chǔ)。他認(rèn)為, 個(gè)人的社會(huì)行動(dòng)具有規(guī)津性休傍，這種規(guī)津性所表示的因果關(guān)系, 并非現(xiàn)象導(dǎo)致現(xiàn)象的產(chǎn)生的必然性, 而是現(xiàn)象不同程度地影響現(xiàn)象產(chǎn)生的可能性征绎，由此不難理解韋伯將社會(huì)行動(dòng)定義為以他人為目標(biāo)和主觀動(dòng)機(jī)的行動(dòng)，其動(dòng)機(jī)在于占有財(cái)產(chǎn)和財(cái)富機(jī)會(huì)利益磨取，在可能性的基礎(chǔ)上韋伯對(duì)社會(huì)行動(dòng)的不同形態(tài)概念進(jìn)行界定人柿，主要表現(xiàn)為階級(jí)地位柴墩、權(quán)力、政黨等凫岖。具體表現(xiàn)為個(gè)人在市場(chǎng)機(jī)制下獲利的可能性決定個(gè)人對(duì)資產(chǎn)技術(shù)的控制使用的可能性拐邪；階級(jí)只是社會(huì)中權(quán)利分配的一個(gè)因素之一，而地位群體以及政黨以及其他階級(jí)是社會(huì)中權(quán)力分配的主要現(xiàn)象隘截，其間的區(qū)別在于它們是影響生活機(jī)會(huì)分配的不同資源，而在一定程度上三者又相互重疊 汹胃。

韋伯將地位群體引入到研究中來(lái)婶芭，地位群體的身份是階級(jí)身份的一個(gè)具體表現(xiàn)形式，而消費(fèi)方式則是地位群體的具體體現(xiàn)着饥，其在凡伯倫和布迪厄那里得以發(fā)展犀农；階級(jí)是擁有共同命運(yùn)的一群人的集合，他們擁有者不同的市場(chǎng)能力宰掉，可能性的在市場(chǎng)上進(jìn)行討價(jià)還價(jià)的能力呵哨，由此他們能夠進(jìn)入到與此相應(yīng)的地位階層中，具有不同的生活方式轨奄，和這種生活方式息息相關(guān)的是生活機(jī)會(huì)的不同孟害，生活機(jī)會(huì)是和個(gè)人的市場(chǎng)處境緊密聯(lián)系在一起的。

韋伯強(qiáng)調(diào)階級(jí)劃分的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系以及財(cái)富的獲得挪拟，因而他認(rèn)為階級(jí)是由生產(chǎn)來(lái)界定的挨务，而地位則是由消費(fèi)來(lái)界定的，韋伯成功的引入了地位群體玉组，并將社會(huì)分化的研究從階級(jí)轉(zhuǎn)向了社會(huì)階層的分析谎柄，是對(duì)馬克思以及新馬克思主義對(duì)于社會(huì)分層分析的一個(gè)新的發(fā)展，對(duì)于之后新韋伯主義的分析也開(kāi)拓了基礎(chǔ)惯雳，奠定了研究的基調(diào)朝巫；馬克思和韋伯在對(duì)階級(jí)分析上有著一些重要的區(qū)別：研究視野和背景、研究方法和依據(jù)石景、研究對(duì)象劈猿、研究目的和意義以及研究線索和研究思路的區(qū)別。

馬克思同情處在水深火熱中的工人階級(jí)鸵钝，它對(duì)于階級(jí)的分析主要是從對(duì)立和沖突的角度來(lái)講糙臼，后者拋棄了前者觀眾剝削的闡述，他們同意剝削的存在性恩商，但是主要是把視角放在分化和差異上变逃，反應(yīng)的主要是社會(huì)不平等以及異質(zhì)性；多元化的社會(huì)帶來(lái)分層研究的多樣化怠堪，而社會(huì)流動(dòng)則是社會(huì)分層的動(dòng)力揽乱。

顯而易見(jiàn)的是名眉，與馬克思階級(jí)分析把生產(chǎn)過(guò)程作為論述的基點(diǎn)不同，韋伯派的階級(jí)分析則強(qiáng)調(diào)分配和交換過(guò)程凰棉，因而社會(huì)流動(dòng)在韋伯這里對(duì)于個(gè)人的階級(jí)變遷就顯得十分重要损拢，而這一點(diǎn)又為之后社會(huì)流動(dòng)領(lǐng)域的研究分析提供了可資借鑒的理論依據(jù)，他認(rèn)為, 流動(dòng)性是社會(huì)階級(jí)的最重要特點(diǎn)撒犀，階級(jí)劃分看作社會(huì)分層體系的一個(gè)方面并強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值選擇的多樣性和能動(dòng)性福压，他也否認(rèn)了歷史規(guī)律的必然性；之后的消費(fèi)領(lǐng)域也成為階級(jí)分析的重要依據(jù)或舞，如凡伯倫的有閑階級(jí)和消費(fèi)以及布迪厄的消費(fèi)品味和階級(jí)之間的連接荆姆，這些都在一定程度上說(shuō)明階級(jí)研究維度趨向多元，在此不加論述映凳。

身份地位是階級(jí)分析不可或缺的一個(gè)因子胆筒，誠(chéng)如前述所說(shuō)，韋伯所言的可能性基礎(chǔ)是建立在不同個(gè)人擁有市場(chǎng)能力的考量之上诈豌，因而可以說(shuō)在韋伯的概念里階級(jí)地位是在市場(chǎng)條件下生活機(jī)遇的“ 特殊性因果構(gòu)成” , 是個(gè)人在市場(chǎng)機(jī)制下獲得經(jīng)濟(jì)利益的可能性,階級(jí)群體在其中扮演著理性化的角色仆救，即在市場(chǎng)上充分利用可資利用的資源扮演交換和分配的角色，利用財(cái)富進(jìn)行投資以最大化的獲得利潤(rùn)矫渔，成為資本彤蔽，資本的獲得使得個(gè)人的市場(chǎng)地位得以確立，這一過(guò)程說(shuō)明了宏觀的市場(chǎng)機(jī)制對(duì)于個(gè)人生活機(jī)遇有著一定影響蚌斩，并在一定程度上決定了個(gè)人的階級(jí)地位铆惑，換句話說(shuō)，階級(jí)地位“ 出現(xiàn)于商品市場(chǎng)或勞務(wù)市場(chǎng)的條件之下” 送膳，所有資產(chǎn)只有在市場(chǎng)上才有價(jià)值员魏，階級(jí)地位和市場(chǎng)地位在一定程度具有同一性，階級(jí)情境和市場(chǎng)境遇是一致的叠聋。

勞動(dòng)力市場(chǎng)上不同的地位對(duì)應(yīng)著不同的階級(jí)地位撕阎，其對(duì)于生活機(jī)會(huì)的分配具有重要的影響，生活機(jī)會(huì)在現(xiàn)實(shí)角度表現(xiàn)為資源利益的獲得性和利用性碌补；但需要明確的是同一利益不等同于同一階級(jí)地位虏束。生活機(jī)會(huì)在韋伯這里是極其重要的概念，它受到諸多因素的影響厦章，不同國(guó)家和社會(huì)镇匀，社會(huì)設(shè)置不同，不同的歷史時(shí)代背景下的生活機(jī)會(huì)影響因素也不同袜啃，諸如門(mén)第汗侵、等級(jí)制度、名譽(yù)、財(cái)富晰韵、社會(huì)地位发乔、權(quán)力、婚姻家庭等等直接或是間接的作用于微觀個(gè)人的生活機(jī)會(huì)雪猪，從而連帶式的帶來(lái)不同的人生際遇栏尚、不同的代際流動(dòng)、不同的家族境遇只恨。階級(jí)在解釋個(gè)人生活機(jī)會(huì)差異中的重要程度译仗，這和用其他不平等因素來(lái)解釋是不同的。

筆者認(rèn)為生活機(jī)會(huì)是先天和后天共同作用下的產(chǎn)物官觅，在生活情境的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的某種先在因素(ascribed)和后天自致(achieved)的結(jié)果古劲。這和韋伯所說(shuō)個(gè)人價(jià)值選擇和主觀能動(dòng)達(dá)成契合，長(zhǎng)期的封閉不僅是對(duì)個(gè)人人性的摧殘而且還影響到社會(huì)的穩(wěn)定缰猴，流動(dòng)性是階級(jí)考量的一個(gè)重要因素之一，影響流動(dòng)的先天和后天因素是階級(jí)研究體系的研究重點(diǎn)之一疤剑，當(dāng)今分層流動(dòng)研究的主要成就之一就是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析滑绒，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于職位獲得和地位獲得不可否認(rèn)的都起著直接或間接的作用，這已經(jīng)過(guò)諸多研究所論證的客觀事實(shí)隘膘。

這里我們有必要提及機(jī)遇的問(wèn)題疑故，最常見(jiàn)的是市場(chǎng)和工作機(jī)遇，這兩者都能帶來(lái)不同的職業(yè)分化弯菊，而有所不同纵势，前者指的是職業(yè)來(lái)源以及工資水平、相關(guān)的雇傭條件管钳、經(jīng)濟(jì)安全保障以及機(jī)會(huì)钦铁；后者指的是在生產(chǎn)過(guò)程中權(quán)力以及控制下的職業(yè)的地位，根據(jù)前述階級(jí)與市場(chǎng)和工作機(jī)遇有關(guān)才漆，不同階級(jí)中的人享受不同的機(jī)遇牛曹，擁有不同機(jī)遇的人又作用于其自身階級(jí)地位和意識(shí)。

在韋伯主義之后醇滥，新韋伯主義在生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生黎比，其代表人物是郭德索伯、吉登斯等鸳玩，郭德索泊(Goldthorpe) 的一項(xiàng)研究表明, 西方工業(yè)國(guó)家出現(xiàn)了新中產(chǎn)階級(jí)和新工人階級(jí)的聚合阅虫，據(jù)此認(rèn)為不同階級(jí)包含利益互相矛盾的不同組成部分。階級(jí)一度試圖解釋的是為何勞動(dòng)力市場(chǎng)和公司內(nèi)部的地位不同導(dǎo)向不同的生活機(jī)會(huì)不跟，以及所導(dǎo)致的不同機(jī)會(huì)結(jié)果颓帝。而Goldthorpe認(rèn)為階級(jí)可以解釋勞動(dòng)力市場(chǎng)以及生產(chǎn)單位中的不同位置，在階級(jí)的劃分上有七分法、四分法和十一分法躲履，在界限的設(shè)定上新韋伯主義階級(jí)分析的困境在于層級(jí)劃分在何種程度上體現(xiàn)勞動(dòng)力市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)具有多樣的位置等級(jí)见间。在其階級(jí)方案中并沒(méi)有涉及。

Goldthorpe認(rèn)為這類人是一個(gè)大雇傭者階級(jí)工猜，這主要基于以下兩點(diǎn)米诉，這些人通常作為企業(yè)所有者在法律條款上區(qū)別于小資產(chǎn)階級(jí)，另一方面他們被視為是服務(wù)階層的大財(cái)團(tuán)但不能認(rèn)為是真正的資本主義社會(huì)的成員篷帅。Evans and Mills在此又提及潛在階級(jí)史侣，他們類似于白領(lǐng)工薪層、較低水平的管理者階層魏身、例行合同的非勞動(dòng)力階層惊橱。

他還提及博弈的理論，認(rèn)為在雇傭者和被雇傭者之間存在著信息不對(duì)稱箭昵，對(duì)于一些技術(shù)性的工作税朴，雇傭者要花費(fèi)較多的時(shí)間去進(jìn)行一種績(jī)效的考核，因?yàn)樵诠ぷ鞯倪^(guò)程中家制，他們并不知道工人是否用心勞動(dòng)正林，他們是否努力的工作從而真正的給他們帶來(lái)效益以及帶來(lái)效益的大小。這其中就存在一種管理和控制的問(wèn)題颤殴，一般是企業(yè)是采用激勵(lì)機(jī)制對(duì)工人進(jìn)行心理激勵(lì)和規(guī)約觅廓，刺激工人的工作熱情從而提高勞動(dòng)效率，這是對(duì)維持雙方合作關(guān)系的持續(xù)性補(bǔ)償涵但，諸如安全和勞動(dòng)方面的保障等等都是為了激發(fā)他們內(nèi)在的潛能杈绸，讓他們更加誠(chéng)心誠(chéng)意的工作，這也在一方面減少了管理者的控制成本矮瘟。這些管理和控制機(jī)制是制度性安排瞳脓，影響著資源配置的過(guò)程和結(jié)果，雇傭者對(duì)于被雇傭者的監(jiān)控隱性的在勞動(dòng)雇傭契約或是合同中以合法性的形式顯示出來(lái)澈侠。

如前所述篡殷，市場(chǎng)能力(market capabilities)是生活機(jī)會(huì)的決定因素，而在社會(huì)學(xué)家吉登斯的理解里埋涧，與之前韋伯對(duì)與生活機(jī)會(huì)的定義不同板辽，他認(rèn)為生活機(jī)會(huì)是每個(gè)人都應(yīng)有分享社會(huì)所創(chuàng)造的具體存在于任何既定社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)或文化產(chǎn)品的機(jī)會(huì)。

吉登斯的階級(jí)理論是在20世紀(jì)70年代發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)下提出的棘催，其背景前提是城市化劲弦、工業(yè)化、信息化快速發(fā)展醇坝。他主張劃分階級(jí)邑跪，認(rèn)為階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生于何時(shí)是關(guān)鍵的一環(huán)次坡，階級(jí)開(kāi)始出現(xiàn)并不意味著階級(jí)社會(huì)的形成，而是階級(jí)關(guān)系開(kāi)始用來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象和構(gòu)成時(shí)才形成画畅，他將階級(jí)社會(huì)的起源定義為資本主義社會(huì)砸琅，其前提是市場(chǎng)條件下形成的勞動(dòng)契約關(guān)系，構(gòu)成了資本主義的“經(jīng)濟(jì)與政治分離”的特征轴踱。

在吉登斯那里症脂，階級(jí)是大規(guī)模的個(gè)人集合體，并建立在共同擁有的相同的市場(chǎng)能力基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)化形式淫僻。吉登斯提出獨(dú)特的階級(jí)關(guān)系結(jié)構(gòu)化的理論诱篷，他將階級(jí)關(guān)系作為一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，在階級(jí)活動(dòng)和階級(jí)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)中考察各個(gè)階層的流動(dòng)雳灵。任何形式的包括擁有生產(chǎn)資料的資本棕所、教育或是技術(shù)專長(zhǎng)以及體力勞動(dòng)等市場(chǎng)能力的差異造成不同的社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)，而流動(dòng)的開(kāi)放以及閉合度(closure)即它們的頻度直接影響到階級(jí)機(jī)構(gòu)的生成以及變化悯辙，進(jìn)而導(dǎo)致階級(jí)利益的對(duì)立和沖突琳省，從而階級(jí)主體形成相對(duì)明晰的上中下三層。

階級(jí)關(guān)系結(jié)構(gòu)化實(shí)際上是一種剝削制度化的過(guò)程躲撰，暗含了剝削的合理性岛啸，會(huì)形成一種被既定的差異（established differences），結(jié)構(gòu)化因而也成為了剝削的同謀茴肥，是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物和特征之一。他強(qiáng)調(diào)階級(jí)結(jié)構(gòu)的不斷再生產(chǎn)荡灾，而構(gòu)成階級(jí)結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)的一個(gè)主要因素就是階級(jí)關(guān)系主體的流動(dòng)性瓤狐，而增強(qiáng)流動(dòng)規(guī)范的一個(gè)重要指標(biāo)是保證教育的公平性。

在吉登斯看來(lái), 階級(jí)意識(shí)對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)化具有一定的影響批幌，馬克思關(guān)于“自在階級(jí)”(class in itself) 和“自為階級(jí)”(class for it self) 的區(qū)分未能涵蓋涉及一般經(jīng)濟(jì)利益上沖突的階級(jí)意識(shí)和革命性階級(jí)意識(shí)础锐。當(dāng)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)化的意識(shí)和源自于文化結(jié)構(gòu)化的意識(shí)相重合時(shí)，強(qiáng)化階級(jí)結(jié)構(gòu)化的形成不等于所有階級(jí)意識(shí)都會(huì)變成變革現(xiàn)存社會(huì)制度的革命性階級(jí)意識(shí)荧缘。他贊同列寧關(guān)于“革命意識(shí)不會(huì)從無(wú)產(chǎn)階級(jí)中自發(fā)產(chǎn)生”的觀點(diǎn),只有那些處于工業(yè)技術(shù)社會(huì)邊緣的集團(tuán)或卷入最先進(jìn)技術(shù)生產(chǎn)部門(mén)的集團(tuán)才易于產(chǎn)生革命意識(shí),他們也最有可能卷入大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)中皆警。 而馬克思推崇革命性階級(jí)意識(shí)截粗，階級(jí)主體通過(guò)聯(lián)合起來(lái)階級(jí)行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)除舊建新，這在當(dāng)時(shí)只是一種政治訴求意推。

參考書(shū)目：

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馬克斯.韋伯著&林榮遠(yuǎn)譯，1997腻窒，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)儿子，商務(wù)印書(shū)館出版，pp333-344