反方二辯【詹青云】奇葩星球新規(guī)定霜威，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包，我不支持
駁論：如果做好事成了搶紅包卜高、做好人可以致富弥姻，那么世界上將無所謂好人壞人，只有生意人掺涛。反駁直接連接自己的立論：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
立論：
論點一：紅包沒有有效利用公共資源庭敦。
羊毛出在羊身上，紅包里的錢來自普通人的稅收薪缆，屬于公共資源秧廉。公共資源的應(yīng)該最大化使用，最有效地解決問題拣帽。以讓座為例疼电，與其包紅包折騰人們互相讓座，不如開通一輛新的公交車提高運力减拭，徹底解決問題蔽豺。
小結(jié)：對公共資源正確的分配和使用，才是獻(xiàn)給所有大眾的大紅包峡谊。
論點二：紅包會給不想做好事的人最好的借口茫虽，不會鼓勵、反而會遏制人們做好事既们。
經(jīng)濟(jì)利益本來就不是人們做或者不做好事的理由濒析，很多時候我們不做好事可能是因為以前受過騙，明哲保身啥纸，膽小懦弱種種理由号杏。當(dāng)我們因為這些理由不去做好事至少還會受到良心的譴責(zé)，會覺得自己其實還是應(yīng)該做的斯棒。
但如果出現(xiàn)了紅包盾致，那么“我不貪財”會代替沉重的反思成為不做好事最好借口。卸下心理負(fù)擔(dān)荣暮，讓人心安理得地不去做好事庭惜。
論點三：紅包玷污了普通人超越物質(zhì)的驕傲
人活著并不只為了錢，總有些時候人就會有一種不求任何回報對他人施以援手的沖動穗酥，這種沖動是平凡人生的英雄夢想护赊。這種你發(fā)紅包，其實是玷污了做好事的人砾跃，玷污了他的偉大骏啰。以白方禮老人舉例，如果為他一生的付出發(fā)個紅包抽高，其實就是在說他不配偉大
論點四：做好事本身就有巨大價值判耕，是任何紅包不能補(bǔ)償?shù)?/p>
做好事本身就會發(fā)“紅包”，它其中就蘊含了無比的價值翘骂。以不老的老回硬剛?cè)鞘謾C(jī)維權(quán)（三星居然還給消音壁熄？還不給打字幕帚豪？！我偏要在這加粗讓大家記住请毛，三星手機(jī)會爆炸志鞍，炸了還不認(rèn)賬，仗著財大氣粗欺負(fù)中國消費者７椒隆）舉例，最后他的勝利并不是法庭判給他的區(qū)區(qū)一臺筆記本電腦统翩，而是讓一個國際財團(tuán)明白中國消費者的堅持仙蚜，這是任何紅包所不能補(bǔ)償?shù)摹６澜缇褪潜焕匣剡@樣的人改變的厂汗。
鼓勵人做好事委粉，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)回報恰恰是沒有用的，就是應(yīng)該讓人明白有的事情也許沒有價格但是有價值娶桦，人們才會去做贾节。
正方二辯【楊奇函】奇葩星球新規(guī)定，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包衷畦，我支持
論點一：給好人發(fā)紅包是弘揚社會正氣栗涂，為什么壞人可以活在當(dāng)下吃香喝辣，好人就得延遲滿足祈争？就要讓好人有錢有名
論點二：做好事發(fā)紅包的本質(zhì)是利用市場經(jīng)濟(jì)的運作原理最大化社會福利斤程，公平競爭，專業(yè)細(xì)化菩混。
好人好事和經(jīng)濟(jì)利益的結(jié)合本身沒有任何問題忿墅，歷史無數(shù)次的證明市場經(jīng)濟(jì)不會帶來災(zāi)難，反而能極大激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力沮峡，讓社會蓬勃發(fā)展疚脐。
歷史實踐無數(shù)次地證明，醫(yī)療邢疙、教育棍弄、衛(wèi)生各個領(lǐng)域乃至人民生活的方方面面都都可以在市場經(jīng)濟(jì)的指揮下變得更加繁榮美麗。好人好事不但不會因市場經(jīng)濟(jì)利益蒙塵秘症，反而會越來越好照卦。
二辯開杠【詹青云vs楊奇函】
詹青云：你所說的那些獎勵在事后沒有問題，事前已經(jīng)知道有紅包去做好事乡摹，白方禮老人就難逃被指責(zé)為貪財好名蹭熱度
楊奇函：給白方禮老人發(fā)紅包讓他做更多好事役耕，自己也能過得更體面，沒問題啊
詹青云：你在生前制定事后的獎勵政策聪廉，而不是制定一個政策讓他沒有成為好人的可能
楊奇函：為好人好事喝彩捐款本來就是平常事瞬痘，怎么就會道德淪喪故慈？你用不著這么陰暗，都成烏云了
詹青云：我不是烏云因為社會還允許我做個好人框全。反而是你說的紅包都能還房貸了察绷，社會得通貨膨脹成啥樣？
楊奇函：（被動防御）我只是說紅包能幫一點津辩，沒說能全部還
詹青云：錢不是天上掉下來拆撼，紅包發(fā)得多房價就漲得多，還是繞不過通貨膨脹
反方三辯【肖驍】奇葩星球新規(guī)定喘沿，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包闸度，我不支持
論點一：發(fā)紅包給并不能給做好事的人謀福利，會給善于鉆空子的人謀福利蚜印。弱者靠著什么都不做就等別人幫助然后發(fā)紅包就可以生活莺禁，努力反而變得沒意義了
論點二：為了成全別人拿紅包，好人反而不會出手做好事了窄赋。好人從此不會用心體察誰需要幫助哟冬，只要他為別人做好事拿紅包讓道，他就可以心安理得了忆绰。
論點三：很多好人好事眼睛是看不到的浩峡，要用心靈才能體會，而這種好事紅包不會獎勵得到较木。我們永遠(yuǎn)不缺被人看見的好人好事红符，我們?nèi)钡挠肋h(yuǎn)不是那一雙發(fā)現(xiàn)好人好事的眼睛，我們?nèi)钡氖悄且活w能夠感知到別人無形善意的心伐债！
好人好事分為作為和不作為预侯，并不是主動讓座了才是做好事，一開始就不去坐那個座位留給別人一樣是好事峰锁；妙手回春把你從過年死亡線上拉回來的是神醫(yī)萎馅，潤物細(xì)無聲照料你這輩子根本就不生病的一樣是神醫(yī)，但是在給好人好事發(fā)紅包的制度下虹蒋，后者是不被看到的糜芳，它鼓勵的是能讓人看到能讓人贊美的好事。
論點四：好人好事本來就有回報魄衅，善意傳遞會構(gòu)筑一個更好的世界峭竣，這個更好的世界最后一樣會惠及自身。
在人的成長過程中晃虫，正是那些不計回報善意幫助我們的人皆撩，是我們和這個世界產(chǎn)生了美麗的羈絆（這一段現(xiàn)場煽情力max）。
而我們一句真誠的感謝，就已經(jīng)是好人的紅包扛吞。
正方三辯【梁秋陽】奇葩星球新規(guī)定呻惕，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包，我支持
駁論：
駁肖驍自相矛盾：既然你認(rèn)為幾個紅包就可以讓好人成為生意人（肖驍論點二）滥比，也就是說你認(rèn)為人性是很陰暗的亚脆，那又何談對人性的期待（肖驍論點四），對善意的傳承盲泛？
駁詹青云潛藏預(yù)設(shè)：社會資源用來直接解決問題的前提是資源無限（詹青云論點一）濒持，但這是不可能的。就是因為我們不可能隨便開通新的公交車一步到位解決問題寺滚，我們才要依賴好人好事在資源還不充足的情況下間接地解決問題弥喉。
立論：
論點一：紅包并非經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，它是以經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)男问奖磉_(dá)社會對好人的認(rèn)可玛迄。
論點二：把道德封上神壇，代價是沒有人再愿意走上去棚亩；讓好人過得好蓖议，才有社會效益
把道德拔高到“好人無私奉獻(xiàn)”“犧牲到底”徒具審美價值，贊嘆之余讥蟆，現(xiàn)實中沒有人愿意效仿勒虾；給好人發(fā)紅包，讓好人過得好瘸彤，才有社會效益修然，它會鼓勵更多人去做好事
論點三：創(chuàng)造善良
人并非天生善良或者冷漠，善良由細(xì)節(jié)處的經(jīng)歷塑造而來质况。發(fā)紅包就是這種細(xì)節(jié)愕宋，它包含的認(rèn)可和鼓勵在微妙的瞬間讓普通人選擇善良，它在被幫助的人忘了說謝謝的時候讓紅包幫忙說一聲謝謝结榄，善良就是這樣傳承的
正方結(jié)辯【梁秋陽】奇葩星球新規(guī)定中贝，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包，我支持
論點一：輕易能夠被玷污的道德不是真的道德臼朗。即便是拿了報酬邻寿，人也分得出什么事自己迫不得已做的，什么是自己心之所向做的视哑。
論點二：這道題其實是在預(yù)測人心绣否，叵測的人心其實可以回到自身找尋。當(dāng)你心里設(shè)定這個世界的好人拿了紅包就會變成唯利是圖的人挡毅，社會才真的會變成那樣蒜撮。
論點三：讓我們對好人溫柔一點（讓他們得到實惠），世界才會變得美好一點
反方結(jié)辯【肖驍】奇葩星球新規(guī)定慷嗜，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包淀弹，我不支持
論點一：對方所說的道德不容易被玷污丹壕，其實還是因為道德來自環(huán)境教化，可是發(fā)紅包不就是在用金錢馴化人嗎薇溃？小小的心意最終會演變?yōu)榇蟠蟮纳?/p>
論點二：人是善于夸大自身忘記感恩的菌赖，用紅包打發(fā)好人只會讓別人的幫助成為理所當(dāng)然的知識付費，不要紅包心存一份善意才能讓善良和感恩傳遞下去沐序。
