命運是匹烈馬界酒,不是誰都追的上

我們時常會說:

一切隨緣,我把自己交給了命運圣拄!

順其自然,聽憑命運的安排吧!

我們冥冥之中要相遇毁欣!

我們命中注定要分開庇谆!

……

這冥冥之中的東西是什么?又是靠什么來注定凭疮?


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我曾經(jīng)特別相信命運饭耳。

我覺得自己走的每一條路似乎都是命運的安排。

我接受执解,所以我臣服寞肖。

舉兩個生命中關于人生選擇的例子。

第一個選擇:師范和高中衰腌。生在教師家庭新蟆,自然選擇師范,況且那些年桶唐,師范是個香餑餑栅葡,能考上就是萬幸。以至于內(nèi)心其實有翻起過一個隱秘的波瀾尤泽,但很快被自認為命運的大浪蓋過欣簇。

第二個選擇:穩(wěn)定和漂泊。漂泊六年坯约,突然又有機會回家當老師熊咽。在猶豫之間,我又一次將自己交給了所謂的命運闹丐。自己也不是那么用功横殴,能上則上,不上則繼續(xù)漂卿拴。招八個衫仑,結果以超過第九名僅0.5分的成績上了, 這不是命運的安排是什么堕花?

命運文狱,總給你一種有預謀的感覺。這一切缘挽,似乎冥冥之中自有安排瞄崇。

真的是命運在安排嗎呻粹?我為什么會做出這樣的選擇?

最近在聽武志紅老師的心理學課程,頗有觸動苏研。

這個冥冥之中的東西其實就是你生命的隱喻等浊。在潛意識里,是這個隱喻在暗示著你去做出這樣的選擇摹蘑。

找到這個隱喻筹燕,有些事情就可解了。


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那么衅鹿,怎樣才能找到自己“生命的隱喻”呢庄萎?它又隱喻著什么?

課程中說:找尋自己生命里的關鍵事件塘安,即:記憶最早的事,或者記憶最深的事援奢。它們可能就是你“生命的隱喻”兼犯。

記憶里最深的事,幾乎所有的人都會說起童年里的事情集漾。也就是我們經(jīng)常提到的童年陰影切黔。

講一件我印象最深的事,之前在文章里有說過具篇,就是詩歌朗誦比賽事件纬霞。

比賽前一天自認已經(jīng)熟記,玩兒驱显!比賽上臺诗芜,朗誦了個題目后,后面全部忘詞埃疫,蒙圈兒!下臺來伏恐,一個老師特意抱了我一下,糗大了栓霜!回家后翠桦,看到了老爸一臉的失望,內(nèi)疚胳蛮!

至今销凑,這件事情的始末,我都記得清清楚楚仅炊。它也在潛意識里告訴我:我斗幼,對自己的估計是不準確的,不能相信茂洒!我孟岛,駕馭不了這樣的公眾場合瓶竭!我,待在大多數(shù)人都待著的地方渠羞,走大多數(shù)人走的路才最安全斤贰。

原來,我骨子里的這些不自信次询、不敢冒險等等基因荧恍,都有跡可尋。從而導致任何事屯吊,都不會大膽去選擇送巡,只能被動的接受和順從。

我似乎找到了我“生命的隱喻”盒卸。細想起來骗爆,它們與我以后的人生有著千絲萬縷的關聯(lián)。之后人生的許多選擇蔽介,似乎都在圍繞它演繹摘投、變化、展開虹蓄。


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套用心理學術語來說犀呼,這些隱喻,就構建出了我的人生腳本薇组。這個腳本安排了開頭外臂,劇情和結尾。

正如志愿選擇和是否回來教書的選擇一樣律胀。開頭:站在一個十字路口宋光,是往左走還是往右走,要自己來選擇累铅。劇情:內(nèi)心在掙扎和權衡跃须,是聽從內(nèi)心的聲音去看坎坷小道上最美的風景,還是順從大流走大路確保穩(wěn)妥娃兽。結尾:都是選擇走了一條穩(wěn)妥的路菇民。

從此雾家,自己其實就是按照這樣一個人生腳本去不斷地輪回作彤,不斷地“強迫性重復”。在潛意識里每强,我已經(jīng)給自己的人生設了限玛荞,沒有突破娇掏,沒有挑戰(zhàn)。

工作勋眯、生活婴梧、婚姻……不管遇上哪一種選擇下梢,不管如何掙扎,我最終都會選擇一條穩(wěn)妥的路塞蹭。所以孽江,從小,我身上就貼上了懂事番电、乖巧岗屏、聽話,不讓人操心這些標簽漱办。從沒有過叛逆和不順從这刷。

與其說是他人的意見,命運的安排娩井,不如說是自己在選擇暇屋。

這種選擇,就是人生腳本“強迫性重復”的結果洞辣。它已經(jīng)僵化在了我的生命邏輯里率碾,并沒有讓我覺得有任何的不妥。接受屋彪、臣服、不抗爭绒尊。

如果打不破這個輪回畜挥,我的生命也就會一直在打轉,不會有太大的變化婴谱。

這也就是我們大多數(shù)人老覺得活得不得勁兒的原因蟹但,因為今天的你總是在重復昨天的故事。你的選擇谭羔,只是你命運軌跡的慣性华糖。是不是真正從心底迸發(fā)的內(nèi)在力量去做出的決定,很難說瘟裸。其實客叉,你并沒有真正了解和認識自己,更不會想著要去打碎和重塑自己话告。

要打破宿命兼搏,首先是要有覺知。你得撥開層層迷霧沙郭,找出自己人生的腳本佛呻,看清楚那些影響著我們生命軌跡的東西是什么?然后改寫腳本病线,重繪地圖吓著,重新定位鲤嫡。

其次,需要有抗爭精神绑莺。比如簡.愛暖眼,最有抗爭精神的人物,永遠不服輸紊撕,永遠不信命罢荡。所以她能成為自己命運的主宰者。

命運是匹烈馬对扶,沒有覺知和抗爭精神的人区赵,追不上!

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能追上命運這匹烈馬的人浪南,他們本身就是匹烈馬笼才,有著與命運相抗衡的本事。

說一個勵志型人物---安迪络凿。一部經(jīng)典老電影《肖申克的救贖》的主人翁骡送。

他本是一名才華橫溢的銀行家。卻因妻子和情夫的意外死亡含冤入獄絮记。他無法申訴摔踱,只能接受。按理怨愤,他的命運已經(jīng)被注定了派敷,囚禁在這座名為肖申克的監(jiān)獄里失去自由,直至終老撰洗。

然而篮愉,他所擁有的過人智慧和篤定的信念,注定他并不平凡差导。外表看似不動聲色试躏,其實內(nèi)心早有藍圖,他從未放棄過對自由的向往设褐。

19年颠蕴,他隱忍沉默。忍受封閉助析、黑暗的監(jiān)獄生活裁替、忍受“姐妹花”的騷擾和監(jiān)獄長的殘暴;他潛心計劃貌笨。借書弱判,買工具,利用銀行財務上的精通锥惋,為獄友爭取到了物質(zhì)昌腰、精神上的利益开伏,并且最終使自己獲得物質(zhì)上的自由;他從未放棄遭商。用放在圣經(jīng)里的一把小錘日日挖固灵、夜夜鑿,最后鑿出逃生之路劫流。

他爬過長長的隧道巫玻,爬過惡臭的下水道,他祠汇,在大雨傾盆的夜晚仍秤,回到了自由世界。最終在蔚藍色大海邊可很,與獄中老友緊緊相擁诗力。

他改變了自己的命運。

從深沉刻骨的絕望到震撼人心的希望我抠,不能將他置于死地的東西苇本,最終讓他變得更有力量。

“有一種鳥永遠也是關不住的菜拓,因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝瓣窄。”說的就是像安迪這樣的人纳鼎。這種人康栈,自帶光芒。

命運是匹烈馬喷橙,沒有過人智慧和篤定信念的人,追不上登舞。

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還有一種人贰逾,完全凌駕于命運之上。這類人菠秒,往往讓人望而卻步疙剑,甚至生畏。

一個最具有爭議性的小說人物---斯特里克蘭德践叠。他是毛姆《月亮與六便士》的主人翁言缤。

斯特里克蘭德是個原本過著優(yōu)渥生活的股票經(jīng)紀人,有一天忽然毫無征兆地消失了禁灼。他拋棄了屬于他的一切:財產(chǎn)管挟、工作甚至妻兒,孑然一身弄捕,去到巴黎學習畫畫僻孝。

他著了魔般的渴望畫畫导帝,卻也只是單純地“必須要畫畫”。就像溺水的人必須掙扎一樣被一種東西死死攫住穿铆。他純粹的在畫您单,不以獲利或者名望為目的。

5年之內(nèi)荞雏,這個倫敦的股票交易員風馳電掣虐秦,越過城市、越過貧困凤优、越過疾病悦陋,越過人性,越過一切身外之物别洪,終于追上了命運這匹烈馬叨恨。他在臨終之前完成了曠世之作,最終又將其毀滅挖垛,真正見過的痒钝,只有兩人。

這種純粹的狀態(tài)痢毒,曾經(jīng)讓我覺得很不真實送矩。一個人,怎么可能根本不屑和“社會”發(fā)生任何關系哪替?可以不要親情栋荸,不要愛情,不屑任何美好凭舶,不貪任何舒適晌块。他將自己置身于對畫畫的追求中,無限放逐帅霜,且永不回頭匆背。他與世俗的一切似乎完全割裂,讓自己處于零感情牽絆和純精神活著狀態(tài)身冀。

他就是個近似瘋子的天才钝尸!

這樣的天才,偉大嗎搂根?的確偉大珍促!這個天才的生活,有多少人向往剩愧?可以說是:望而卻步猪叙!

對他的爭議,無非就是現(xiàn)實與理想的沖突,人性和神性的矛盾沐悦。如果說沉溺于世俗的靈魂是腐朽的成洗,那么,沉溺于理想的靈魂又是不是另一種瘋魔藏否?

而恰恰就是這種瘋魔瓶殃,才觸碰到了我們的內(nèi)心世界。他副签,才是真正擁有自由靈魂的人遥椿。他豈止打破了生命的輪回,他完全打碎了自己淆储,化為了無形冠场。他擺脫了人世沉浮,掙脫了世俗腐朽桎梏本砰,逃出了框架式的生活結構碴裙。

而我們,在初生之時就被馴化成傳統(tǒng)的同一個版本的生命腳本点额。我們是按約定俗成的同一個模式在工作舔株、生活、結婚还棱、生子……代代相傳载慈,往復不息。大多數(shù)的人珍手,只是不想成為沉溺于世俗的腐朽者办铡,又不想變成沉溺于理想的瘋魔人。

能夠做到徹底割裂開來的琳要,實屬偉大的異類寡具。

毛姆只是給我們提供了一種可能,來了一場精神世界的意淫稚补。斯特里克蘭德其實就是一種符號童叠,是這物欲洪流中的一座精神孤島。

命運是匹烈馬孔厉。沒有近乎瘋狂的迷戀,就不會有忘乎所以的割裂與決絕,也就不會有孤注一擲的追逐帖努。

這種迷戀撰豺,并不具有普遍性;這種割裂拼余,也不具有現(xiàn)實性污桦。大部分人,都會選擇借著月亮的光輝匙监,撿起腳邊的便士凡橱。

命運是匹烈馬小作,沒有像個瘋子般瘋狂追過的人,追不上稼钩。


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雖說以上兩個人物都是藝術作品中的人物顾稀,但藝術作品的偉大就在于,它像一顆強勁有力的石子坝撑,擲向我們死水微瀾的心海静秆,激起陣陣漣漪,讓你的生命深處涌動起一股力量巡李。

這股力量多多少少能跌宕一下我們凝固的血液抚笔,讓它重新歸于自然流動。

命運這匹烈馬侨拦,追不追得上殊橙,并不重要,也無對錯之說狱从。世界永遠是多元而包容的膨蛮,命運也永遠不會給你幸福的答案。

關鍵是矫夯,你有試著追過嗎鸽疾?

沒有波瀾的人生,同樣训貌,也不會有多少驚喜制肮。人生喜樂的定義,還是得各自權衡递沪。

法國小說家司湯達的墓志銘這樣說到:“米蘭人亨利豺鼻。貝爾安眠于此。他活過款慨,寫過儒飒,愛過¢莸欤”

我希望桩了,我的墓志銘可以將它改成:“WAN 安眠于此。她豐盛的活過埠戳,認真的寫過井誉,真正的愛過≌福”

用這樣一句墓志銘颗圣,為自己的一生引渠開道。追過,就算數(shù)在岂,人生就不會有白走的路奔则。

設想一下你的墓志銘,或許蔽午,你就知道自己想要活成什么樣子易茬。

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