原始器型融入當(dāng)代的生命情緒；婺州窯也就重新煥發(fā)出了生命力仲义。
婺州窯|位于今浙江金華地區(qū)婶熬，在金華、蘭溪埃撵、義烏赵颅、東陽、永康暂刘、武義饺谬、衢州、江山等地均發(fā)現(xiàn)遺址谣拣。唐代屬婺州募寨，故名婺州窯。婺州窯瓷器以青瓷為主芝发，還燒黑绪商、褐、花釉辅鲸、乳濁釉和采繪瓷格郁。婺州窯始燒于漢經(jīng)三國、兩晉独悴、南北朝例书、隋、唐刻炒、宋到元决采，盛于唐、宋坟奥，終于元代树瞭。
?碗，越州上爱谁，鼎州次晒喷，婺州次……
這是唐朝茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中的評價(jià)，對于泡茶品茶用的瓷碗访敌，陸羽將婺州窯排在了全國第三位凉敲。陸羽細(xì)舉了不同材質(zhì)的瓷碗對泡茶品茶的影響，其中就提到了婺州窯。在唐代以前的瓷業(yè)中爷抓，它僅次于越窯势决。
婺州窯既有陶器的深厚，也有瓷器的清新蓝撇；既有彩乳濁的風(fēng)韻果复，也有彩繪墨褐的特色。經(jīng)歷了數(shù)千年風(fēng)雨的洗禮唉地，婺州窯已經(jīng)積淀成為了一筆豐厚的文化財(cái)富据悔。婺州窯至今尚存歷代古窯址600余處传透，其窯址數(shù)量之多耘沼、生產(chǎn)年代之久，在我國瓷窯中非常罕見朱盐。
不難想象當(dāng)時(shí)燒制婺州窯的盛況：時(shí)光倒回幾千年群嗤，在地處金星與婺女兩星爭華之處，各種工匠盤泥修陶兵琳，展現(xiàn)著讓人眼花繚亂的技藝狂秘，窯上的火光更甚至天邊的晚霞。陶器堆滿了窯場躯肌，販賣的集市上人群比肩接踵者春。
當(dāng)年的它來自于草莽，曾占據(jù)著人們生活的角角落落清女，質(zhì)樸而內(nèi)斂钱烟。然而如今，當(dāng)人們談及青瓷嫡丙，言必稱越拴袭，掛一漏十。婺州窯誠如那些萬千質(zhì)樸的人民曙博，曾幾何時(shí)拼戮于戰(zhàn)場拥刻，然后開始?xì)w寧于田野。從先前的輝煌燦爛到如今的鮮為人知父泳，這其間極大的反差不禁讓人唏噓般哼。
?婺州窯不恢復(fù)的話，我愧對自己愧對祖宗惠窄。
這蒸眠，就是陳新華最開始恢復(fù)婺州窯的原因。他的出現(xiàn)改變了婺州窯沉寂的困境睬捶。近年來黔宛，婺州窯在各種工藝美術(shù)評比中頻頻獲獎(jiǎng)，得到了業(yè)內(nèi)人士的高度評價(jià)，使得這個(gè)失傳了百余年的燒制技法重現(xiàn)人間臀晃。
當(dāng)初觉渴，陳新華在雕塑方面小有名氣，一件作品就能夠有幾十萬的收入徽惋，足夠養(yǎng)活自己好幾年案淋。然而，就是因?yàn)樾闹袑μ沾傻臒釔叟c執(zhí)著险绘，一頭扎到了婺州窯當(dāng)中踢京。無論是家人還是朋友，對此都無法理解宦棺。
“我是專業(yè)學(xué)陶瓷的瓣距，做雕塑其實(shí)是不務(wù)正業(yè)，我的正業(yè)是做陶瓷代咸，做現(xiàn)在這個(gè)傳承婺州窯才是正業(yè)蹈丸。祖先留下來婺州窯這么好的文化遺產(chǎn)，我不去恢復(fù)發(fā)揚(yáng)呐芥，叫誰去發(fā)展逻杖？”
陳新華告訴我們，他最喜歡《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的名言思瘟，對他來說荸百，婺州窯才是值得一輩子去做的事情”豕ィ“你不會為碌碌無為而后悔够话，我衷心我做過了我奮斗過了，雖然可能是沒成功铡买，但是我做過了更鲁，對這個(gè)不后悔∑娉”
?我總是對我自己的作品不是那么滿意澡为。
在談到作品的時(shí)候，陳新華給了我們這樣一個(gè)回答景埃。他說媒至，我們講匠心，就是要做到極致谷徙，就是要活到老學(xué)到老拒啰。這是他對婺州窯發(fā)展的態(tài)度，也是他的人生態(tài)度完慧。
陳新華的婺州窯作品谋旦，在古代陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)上，還吸收了兄弟窯系的特長，將傳統(tǒng)的婺州窯進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展册着，既體現(xiàn)了造型穩(wěn)健婺潤雅致風(fēng)格拴孤，又彰顯其陽剛雄壯氣勢。
漫長的歷史長河仿佛是厚厚的霧幔甲捏，在霧幔的那邊演熟，祖先們燒制著婺州窯，忙碌而樸實(shí)司顿，在霧幔的這邊芒粹，是后人傳承發(fā)展的腳步，執(zhí)著而堅(jiān)定……
