文/仁龍巴
提起猶太人扁位，最直觀的印象一是成就卓越塞栅，一是苦難深重者铜。
當(dāng)一個民族長期以來飽受滄桑，流離失所，甚至面臨種族滅絕的危險作烟，仍然涌現(xiàn)出旺盛的生命力和非凡的創(chuàng)造力時愉粤，這個民族根植在血液中的思想文化精髓不得不令人敬佩。
眾所周知俗壹，猶太人愛財科汗，也很會賺錢，他們的金錢觀很特別绷雏。
和中國人羞于談錢不同头滔，猶太人從不避諱談錢，認為錢是生活中必不可缺的一部分涎显，既不罪惡也不是詛咒坤检，他們滿腦子都是如何賺錢。不管他們身處何方期吓，都會不問世事早歇，專心做生意。
猶太人做生意有自己的原則讨勤，所謂“君子愛財箭跳，取之有道”，他們非常注重信用潭千，哪怕自己的利益受損也會兌現(xiàn)自己的承諾谱姓，相反，不屬于自己的收益也不會貪戀刨晴。
在投資上屉来，猶太人的理念也是走在前面的。他們很鄙視只把錢安安穩(wěn)穩(wěn)地存起來狈癞，提倡用錢生錢茄靠，創(chuàng)造更多價值。
猶太人樂觀的心態(tài)蝶桶，幫助他們從一次次苦難中走出慨绳。
有這么一個故事，兩個推銷員去非洲賣皮鞋真竖，他們到了非洲才發(fā)現(xiàn)那里的人都光著腳儡蔓，其中一個推銷員見狀失望透頂，直接打道回府疼邀，相反，另一個推銷員卻感到市場空間很大召锈，于是賣力推廣旁振，獲得了豐厚收益。
樂觀心態(tài)帶給人們的好處絕不只是財富收益。
猶太人經(jīng)常說拐袜，“笑是人生中最好的療傷藥吉嚣。”他們樂觀的心態(tài)蹬铺，讓他們哪怕是處在世界上最惡劣的環(huán)境中尝哆，也一直積極向上。多少年來甜攀，他們抗住了形形色色排猶主義和“二戰(zhàn)”中慘絕人寰的迫害秋泄，再大的痛苦也不能讓他們停止享受快樂的生活。
猶太民族是“知識的民族”规阀、“書的民族”恒序。
書中講了一個發(fā)生在以色列的故事。
一個男孩不喜歡讀書谁撼，父親只好僅教他《創(chuàng)世紀》一本書歧胁。后來，父子倆所在的城市遭到侵略厉碟，男孩被關(guān)押進很遠的監(jiān)獄喊巍。一天王者視察男孩所在的監(jiān)獄，發(fā)現(xiàn)獄中有一本《創(chuàng)世紀》箍鼓，就問獄中是否有人會讀崭参。獄卒把男孩領(lǐng)到王者面前，男孩大聲地朗讀起《創(chuàng)世紀》袄秩。
王者很感動阵翎，于是把男孩放了，還給他錢讓他回到父親身邊之剧。猶太人是如此解釋這則故事的：哪怕只會一本書郭卫，都會得到上帝的獎賞，如果讀更多的書就能得到上帝更多的賜福背稼。
猶太人在現(xiàn)實生活中的確也是十分重視讀書贰军，他們習(xí)慣于將書置于床頭，表達對書的敬意蟹肘，甚至把書看的比生命還重要词疼。
這本書把猶太民族的思想文化精髓用故事分類講述出來，這些精髓也是猶太人教育孩子的核心內(nèi)容帘腹。因為都是一則則小故事贰盗，讀起來很輕松，果然和書的名字一樣阳欲，可以躺在床邊舵盈，隨手翻閱陋率，是一本有意義的枕邊書。
這本書的主編是楊建峰秽晚，由汕頭大學(xué)出版瓦糟。對比由中國華僑出版社宿文淵編著的版本，內(nèi)容有壓縮赴蝇，看有些平臺宣傳是精華版菩浙，不知真假。
100天33本書——第14本《猶太人教子枕邊書》
