春秋末期德频，戰(zhàn)國初期，墨學(xué)與儒學(xué)并成為當(dāng)時顯學(xué)缩幸，更有天下智慧壹置，非儒即墨之說。想要解墨家的學(xué)說表谊，最好的辦法钞护，就是將其同儒家對比著看。
同孔子一樣爆办，墨家的學(xué)問难咕，本質(zhì)上也是為了回答如何治理國家，如何治理人心這兩個問題距辆。這一點余佃，其實諸子百家的幾乎所有的思想家的最初的出發(fā)點都是這一條，希望廣大讀者在讀這本書時跨算，始終牢牢的記住這一條爆土。
本章所講述兼愛與非攻的政治主張，正是墨家的核心思想诸蚕。
可以說步势，墨家正是從兼愛的信仰出發(fā)，得出了非攻的結(jié)論背犯，兼愛與非攻坏瘩，兩者是前提和結(jié)論的關(guān)系。
墨家先是就提出兼愛漠魏，自己的親人和別人的親人應(yīng)該同等的去愛桑腮，這樣才可能不以自己親人的名義，去攻擊別人的親人蛉幸。
有點繞哈破讨。不過聽田舍郎一一到來丛晦。
