《儒林外史》是一部描繪古代知識(shí)分子群像的長篇諷刺小說。因?yàn)樽髡咚幍闹袊呀?jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽麦射，社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽蛾娶，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄潜秋，考八股蛔琅、開科舉，作者在被科舉毒害后峻呛，反對(duì)八股文罗售、科舉制，憎惡士子們醉心制藝钩述，熱衷功名利祿的習(xí)尚寨躁。所有所以小說一方面描寫深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為，諷刺那些假儒士和假名士牙勘，批判當(dāng)時(shí)腐壞的社會(huì)風(fēng)氣职恳，一方面塑造了很多不慕功名、追求自由方面、堅(jiān)持自我的真名士放钦，并在這些人身上寄予了自己的社會(huì)理想。

書中有一位人物恭金，他的品格就像滑滑梯操禀，從高處滑下去，漸漸與世俗同流合污横腿。他常常白天買豆腐和肉養(yǎng)家糊口颓屑，晚上學(xué)習(xí)陪伴家人，“早半日做生意耿焊，夜晚伴父親揪惦，念文章”這是書中對(duì)他的真實(shí)寫照，辛苦學(xué)習(xí)搀别，孝敬父母丹擎，禮德孝三全，可后來的他走捷徑，誤入歧途蒂培，渴望名利徹底活成了另一個(gè)極端再愈。他就是匡超人。

作者大體上按照了匡超人的“黑化”進(jìn)程來寫护戳，匡超人的人物形象特點(diǎn)也在這“黑化”的不同時(shí)期發(fā)了變化翎冲，粗略可分為“黑化”前，“黑化”時(shí)和“黑化”后媳荒。同時(shí)白話的語言也使文章讀起來不生澀抗悍，更簡單易懂，同時(shí)也體現(xiàn)出時(shí)代的進(jìn)步钳枕。

第一時(shí)期：“黑化”前缴渊，這時(shí)的匡超人還是一位不受世俗影響的少年。在接受了馬二先生的資助后鱼炒，天天白天買豆腐和肉晚上照顧父親衔沼。平靜的日子很短，房子失火了昔瞧，他別的都不打緊先救下父親后救下了母親指蚁。后來因?yàn)樗中㈨樣挚炭鄬W(xué)習(xí)，被當(dāng)?shù)氐闹h賞識(shí)并資助讀書參加科舉自晰，這是匡超人開始正規(guī)讀書的開始凝化，也是墮落深淵的開始。

第二時(shí)期：“黑化”中酬荞，這時(shí)的匡超人漸漸被科舉殘害搓劫，也漸漸在接觸世俗中成為世俗。自從知縣被抓后匡超人害怕牽連到自己袜蚕，他便開始想方設(shè)法的自保糟把，后在潘保正的推薦下來到了杭州找潘三避風(fēng)頭，這是一個(gè)改變匡超人后續(xù)發(fā)展的事件牲剃。

來到杭州后匡超人結(jié)交了整部書中的另一派，作詩成為名士走捷徑派（對(duì)于當(dāng)時(shí)屬于假名士）雄可。他的人生開始改變凿傅，單純質(zhì)樸的匡超人就卷進(jìn)了以景蘭江為代表的這幫“名士”之中，他發(fā)現(xiàn)通過困難重重的舉選才能當(dāng)官獲得名利数苫，可當(dāng)“大詩人”寫詩作賦卻能快速得到一切聪舒，受到他們的影響，年少時(shí)的人品開始受到污染虐急，思想開始變化箱残，三觀也開始改變。于是匡超人主動(dòng)地加入到這群名士中，參加了“西湖詩會(huì)”被辑，也想從中獲得些好處燎悍。可見此時(shí)的匡超人已墮落盼理。少年也成為了名利的追求者谈山。

第三時(shí)期：“黑化”后，在加入了快速升級(jí)的“名士”系統(tǒng)的匡超人宏怔，在遇見潘三后更是火上澆油奏路，雪上加霜。已經(jīng)徹底陷入名利之中的匡臊诊，在潘三這個(gè)黑白通吃之人的帶領(lǐng)下鸽粉，嘗到了胡作非為的快樂后，墜入深淵抓艳∏迸眩匡超人已經(jīng)完全沒有了道德潔癖，只要能得到利益就干壶硅。

在潘三的帶領(lǐng)下他又頂替金躍上考場威兜，并中了秀才，又賺了二百兩銀子庐椒。潘三幫他買了房子椒舵，介紹了妻子，可潘三最后鋃鐺入獄约谈，歷史總是驚人的相似笔宿，后景蘭江找到匡超人想要一同看望被抓的潘三，可又因害怕牽連到自己無論如何都不去棱诱。沒義氣泼橘，眼中只有利益。

在完全放開道德底線的匡超人迈勋，為了“不辜負(fù)”老師的一片心意炬灭，又謊稱未婚，娶了第二個(gè)妻子靡菇。簡直是渣男重归。

作者巧妙的將匡超人所處的人和所做的事漸漸的展現(xiàn)出一個(gè)逐漸墜入深淵的科舉人。通過匡超人正而八經(jīng)做的事來塑造人物形象厦凤。

為何好端端的一個(gè)人會(huì)漸漸墜入深淵鼻吮，我將矛頭指向了萬惡之源的科舉制度，你可能有些許不服较鼓，那接下來你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)也是怎么回事椎木。

匡超人他原本是一個(gè)農(nóng)村少年，自小上過幾年學(xué)，因家貧無力讀不成了香椎，跟一個(gè)賣柴的客人到省城幫忙記賬。不料客人折本倒閉士鸥，匡超人不得不靠給人拆字混日子闲孤。他深知貧窮的感覺，于是踏上了讀書改變命運(yùn)的征途烤礁，他父親臨終前告訴匡讼积，“功名到底是身外之物，德行是要緊的”可匡不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)脚仔，如果他天天照樣買豆腐怎么也賣不出名堂勤众，可讀書考取科舉，難度大鲤脏，時(shí)間長们颜，學(xué)習(xí)成本高，見效慢猎醇，短期內(nèi)也見不到頭窥突。可是這時(shí)讓體驗(yàn)過生活和學(xué)習(xí)的兩重苦后的匡超人硫嘶，遇見了短期能名利雙收的“名士”群體也向生活低下了自己的姿態(tài)阻问，加入了他們。收獲了短期內(nèi)其他方法不能得到利益沦疾，于是一發(fā)不可收拾称近，為了活命，他只能拋棄痛苦的科舉哮塞，投奔“名士”和非法產(chǎn)業(yè)刨秆。

從勤學(xué)孝順的賣豆腐小子，到追名逐利到毫無良知忆畅，所有匡超人反映了長期在科舉制度的摧殘和不良社會(huì)風(fēng)氣的影響下良知的泯滅衡未。最終成為了虛偽自私、忘恩負(fù)義邻眷、冷漠無情那般不堪的人眠屎。應(yīng)證了“冰凍三尺，非一日之寒”

當(dāng)然《儒林外史》犀利的揭露了社會(huì)的另一面肆饶，它更多的是起警示后人的作用，同時(shí)也深度描寫了正常人墜入深淵的過程岖常⊙蹦鳎“夫以銅為鏡，可以衣正冠；以史為鑒板惑，可以知興替橄镜；以天為鏡，可以明得失冯乘∏⒔海”歷史是一面鏡子它能呈現(xiàn)時(shí)代的興衰與榮辱。歷史不是塵封的靜態(tài)呈現(xiàn)裆馒，而是連著過去姊氓，現(xiàn)在和未來。