分享者：莊英湖

“其實四步驟是如何讓種子快速開花，那么四力量就是移除種子開花的障礙侧戴。想要花開的順利與順暢，那么這兩觀念就要深深記牢。

所以當你做了很久的四步驟，都還沒有很好的開花翔烁，除了有可能沒有對癥下藥哩治、對表面因沒有正確的世界觀，有時就是障礙沒有消除所導致消别。

四力量主要就是四個力量：

第一力，又叫基礎之力，我們必須回到空性，來從心思考這件事情從何而來蒂胞。

也就是說蚊锹，沒有一件事情牡昆，不從種子而來，所以這是有誰投射出去的...是的播瞳，就是「我」！這件事免糕，就是如何「筆」一樣赢乓，是從我們而來牌芋。

第二例犀暑，又叫懺悔之力，也就是明智的懺悔碟贾，了解到這件事是我們過去不正確的世界觀（無明）史翘，所種下的因问欠，到現(xiàn)在開花結果。

如果可以注整，請你找出一個過去的事件能曾，想想你現(xiàn)在還是用以往對應的方式，就是在重復在未來創(chuàng)造現(xiàn)在的結果肿轨，而且隨著時間寿冕，事件將會越來越大...當這樣想，你會有什么感覺呢萝招？

同時蚂斤，你在痛苦的當下，你真的覺得只有你在痛苦嗎槐沼？舉例你負債曙蒸，難道只有你自己痛苦嗎捌治？你的家人是否也在痛苦之中呢？甚至你的未來都會因為這件事情造成影響...

那...你還要繼續(xù)重復這件事情嗎纽窟？

如果不要肖油，那你可以怎么做？是的臂港，來到第三力了森枪。

第三力，又叫停止之力审孽，也就是你必須要給自己一段承諾的停止時間县袱，讓自己不在重復種下會造成你痛苦的種子。

你必須給自己定下一個可以實現(xiàn)的期限佑力，這也是一個承諾式散。如果你說「我再也不要對別人生氣了」，但這是不可能的打颤，因為很有可能你一兩個小時后暴拄，你就讓自己生氣了。那你就破壞對自己的承諾编饺，這就不好了乖篷。所以停止之力，要向練習肌肉一樣透且，先從你可以的時間開始撕蔼，做到了為自己隨喜。然后石蔗，在下一次遇到事件時罕邀，在給自己一個比自己更長的時間。

這是「冥想的藝術（又叫养距，西藏禪修書）」中诉探，有一個瑜伽老師的戒煙故事。

常常一般人戒煙都是在戒煙之后忍不住又繼續(xù)抽棍厌，然后就覺得自己一直失敗沒有意志力甚至沮喪的譴責自己讓自己不敢再度戒煙肾胯。但是這位瑜伽老師的方法不一樣，他告訴自己：好我從現(xiàn)在開始戒煙耘纱，10分鐘過后敬肚，他煙癮犯了忍不住了，想抽煙了束析，然后他就會告訴自己：我剛剛成功戒煙10分鐘艳馒，好棒喔，我要鼓勵我自己，現(xiàn)在開始我要來好好的享受我的煙弄慰。于是他點起煙很開心的抽第美，抽完之后他再開始下一輪的戒煙行動，這次他戒了30分鐘陆爽，然后他就跟自己說我進步了什往，然后點了煙很滿足的抽起來。所以他每次的戒煙都是成功的沒有壓力沒有自責與批評慌闭，這樣的讓他的戒煙時間不斷的拉長别威，即便有一點點的進步他都在鼓勵他自己，而不是懊悔與失落驴剔，最后他真的成功的戒煙了省古。有時候我們真的要給自己時間。

第四力仔拟，又叫行動之力衫樊，也就是你要做一個抵銷你負面種子的相反行為。

也就是如果你吝嗇利花，那么相反行為就是慷慨。你對他人生氣载佳，那么相反行為就是對他人保持善意炒事。

有時，這一點不一定要是那個你見到就會一直生氣的人蔫慧，而是你要從可以可行易作的方法開始挠乳，找到一個你可以執(zhí)行的人或事開始。

另外姑躲，第四力也要越清晰越好睡扬，清晰也意味著你要在什么時間，什么地點黍析，對什么人卖怜，進行什么事情。種種子有清晰的意識阐枣，是相當重要的马靠。所以我們在做的時候，你的動機蔼两、情緒甩鳄、對自身行為的覺知越清晰，那么這種子也越強额划。所以一定要特別留意這點妙啃。

以上就是我對四力量的一些解釋，那我有借鑒「冥想的藝術（又叫俊戳，西藏禪修書）」的內容揖赴，但是也有我自己的一些操作方式馆匿。像我在第二力，就會延伸的比較多储笑，去了解因果（找到一個事件）甜熔，加入慈悲心的元素，那么很自然的你就會銜接到第三力去停止突倍，特別有感受腔稀，大家不妨可以試試看。

因為我們六時書羽历，每時都可以做四力量（負項與改進行動）焊虏，不妨可以加入這樣的思維試試看。

忘了說秕磷，四力量最重要的是第三力诵闭，這是格西老師有提到過的 ︿︿

另外第二力，明智的懺悔澎嚣，除了要從因果角度來看待疏尿，切勿責怪自己 ︿︿”