茶談舊話——山人盧仝之死

唐代除了被譽為茶圣的陸羽睦优，還有一位與之齊名的茶仙盧仝佃扼。盧仝是河北望族盧氏的后人激涤，初唐四杰盧照鄰的嫡系子孫衷蜓，韓孟詩派的重要人物累提，除了膾炙人口俗稱“七碗茶詩”的《走筆謝孟諫議寄新茶》，他還著有《茶譜》恍箭，是個真真正正愛茶之人刻恭。可惜四十歲時無辜牽連入甘露之變扯夭，旋即罹難，否則正當(dāng)壯年鞍匾，應(yīng)當(dāng)還有無可限量的未來才是交洗。

說起來，盧仝這個人橡淑，“性高古介僻构拳，所見不凡近”，韓愈更說他：“先生結(jié)發(fā)憎俗徒梁棠，閉門不出動一紀置森。”顯然是個有脾氣的人符糊。兩次被起用凫海，都不就，二十歲起就隱居嵩山男娄，雖然也會諷刺下時政行贪，但與政治實在沒有什么直接的關(guān)系，誰知好事不出門模闲，一出門就卷進了當(dāng)時最慘烈的宮廷政變——甘露之變建瘫。《唐才子傳》中說：“仝偶與諸客會食涯書館中尸折，因留宿啰脚，吏卒掩捕，仝曰：‘我盧山人也实夹，于眾無怨橄浓，何罪之有粒梦？’吏曰：‘既云山人，來宰相宅贮配，容非罪乎谍倦。’蒼忙不能自理泪勒，竟同甘露之禍昼蛀。”這似乎是說圆存，你既然說自己是個隱士叼旋，那為什么又在名利場的宰相府里出現(xiàn)呢？意思是諷刺盧仝是個假名士沦辙。不過這種問答在很多名人身死名滅之前都有夫植，多得都不像是真的，更像是一種后人加上去的諷喻油讯。

賈島的《哭盧仝》寫道：“……平生四十年详民，惟著白布衣。天子未辟召陌兑，地府誰來追沈跨。長安有交友，托孤遽棄移兔综《隽荩”傷嘆的就是這段故事∪沓郏《唐才子傳》上還說：“仝老無發(fā)涧窒，奄人于腦后加釘。先是生子名‘添丁’锭亏，人以為讖云纠吴。”盧仝被害時才四十歲贰镣，很難說“老”呜象，所謂腦后加釘云云，大概是斬首之后于興安門外懸掛展示碑隆，因為沒有頭發(fā)用來掛系所行的變通恭陡，只是一點也沒有被當(dāng)成是一個人。一個山林隱逸上煤，瞬間變成掛在城門的孤鬼休玩，真是讓人不寒而栗。至于讖語，東漢以來很多人樂此不疲拴疤，真假莫辯永部，人云亦云。

不過有意思的是呐矾，此事件中的王涯苔埋，卻也與茶有著另一種角度的密切關(guān)系。傳說王涯死的時候蜒犯，“百姓怨恨组橄，詬罵之，投瓦礫以擊之”罚随。為什么呢玉工？因為王涯推行榷茶法，為人所恨淘菩。王涯是當(dāng)朝宰相遵班，鹽鐵使，又兼榷茶使潮改，推行榷茶法狭郑。他推行的榷茶，是什么呢汇在？“其法愿阐，欲以江湖百姓茶園，官自造作趾疚，量給直分，命使者主之以蕴〔诼螅”這還說得不太明白，后來令狐楚斥此為蠹政時說得更清楚：“豈有令百姓移茶樹就官場中栽丛肮，摘茶葉于官場中造赡磅，有同兒戲，不近人情……”要把私營的小農(nóng)經(jīng)濟模式的茶樹集中到官營的茶園來宝与，實現(xiàn)從種焚廊、拆、制习劫、售賣咆瘟、運輸?shù)娜婵刂疲愃朴跐h武帝鹽鐵專營的方式诽里，要將所有利潤控制在朝廷的手里袒餐。

在這之前，雖然已經(jīng)征收茶稅，但茶業(yè)經(jīng)濟十分繁榮灸眼，茶業(yè)生產(chǎn)者利潤還相當(dāng)不錯卧檐，如果按照榷茶法由朝廷專營專賣，茶農(nóng)就一變形同農(nóng)奴焰宣，茶商也無利可圖霉囚，這樣的政策肯定激起強烈的反對，“江淮人什以二三以茶為業(yè)者皆公言曰：果行是敕匕积，只有盡殺使人盈罐，入山反耳≌⑻欤”王涯因此為人所恨暖呕，但王涯卻不是因為這個而被殺，他被腰斬的罪名是與李訓(xùn)同謀參與了對宦官的“謀反”苞氮。說他參與策劃了甘露之變湾揽。這是完全的冤枉。當(dāng)時李訓(xùn)謀誅仇士良等宦官失敗笼吟，騎馬逃了出去库物，王涯等朝廷官員卻還在政事堂商議，決定等皇帝出來議政贷帮。其時中書門下兩省的官員來詢問情況戚揭，還被他們打發(fā)走了，顯然從沒想過其他嚴重的后果撵枢，如果同謀民晒，以王涯的過往判斷，絕非如此膽略之人锄禽，主謀李訓(xùn)都跑了潜必，王涯還能“勇敢”的呆在那里？結(jié)果到吃飯的時候沃但，“吏報有兵自閤門出磁滚，逢人即殺”，于是王涯等人倉皇步出宵晚，連車駕都來不及準(zhǔn)備垂攘，勉強跑到永昌里的茶肆，被禁兵所擒淤刃∩顾“仇士良鞠涯反狀，涯實不知其故钝凶，械縛既急仪芒，搒笞不勝其酷唁影，乃令手書反狀，自誣與訓(xùn)同謀掂名【萆颍”可憐幾朝老臣，七十歲的宰相饺蔑，就這樣被羞辱刑求锌介，然后與一眾“人犯”被押著“先赴郊廟，徇兩市猾警，乃腰斬于子城西南隅獨柳樹下孔祸。”繼而“梟其首于興安門外发皿，親屬無問親疏皆死崔慧，孩稚無遺……”盧仝應(yīng)該就是屬于“無問”當(dāng)中一員。

甘露之變牽連被殺一千多人穴墅，可謂血洗朝堂惶室，班列一空。其時趁著混亂玄货，禁軍士卒掠奪財物皇钞，京城惡少報復(fù)私仇，一直延續(xù)了幾天才停止松捉。這之后宦官“迫脅天子夹界，下視宰相，陵暴朝士如草芥”隘世，朝廷官員入朝都與家人辭別可柿，因為不知何時會被殺掉，真是恐怖血腥猶如地獄丙者。

仇士良為何不放過王涯趾痘？朝士閹宦陣營不同，當(dāng)然是一個原因蔓钟。王涯七十歲宰輔，身為鹽鐵使兼榷茶使卵贱，總領(lǐng)朝廷的財政大權(quán)滥沫，不能不說未被人覬覦。而王涯行榷茶法行法峻急键俱，其本人又“胥怨下人”兰绣，跟一般群眾關(guān)系很差，難北嗾瘢混亂當(dāng)中沒人趁機攻訐缀辩。不過總的來說，王涯實在是死于仇士良復(fù)仇的暴怒和血腥恐怖手段之下。

王涯的榷茶為民所恨臀玄，往好里說瓢阴，總還算得上急朝廷之所急。因為當(dāng)時唐王朝健无，藩鎮(zhèn)割據(jù)荣恐，一割據(jù)，該地的財政就不歸中央累贤，王朝的利基就縮小變?nèi)醯拢硬荒芏糁品?zhèn)的局面。怎么辦呢臼膏？要恢復(fù)王朝的秩序硼被，首先要有財政的支持，要找新的財源渗磅，找來找去嚷硫，就是新興的茶業(yè)了。茶不但是新興的產(chǎn)業(yè)夺溢，正好可以作為新的稅基论巍，而且還有其他的好處。割據(jù)的藩鎮(zhèn)风响，大都在北方嘉汰，而新生的茶業(yè)，主要集中在南方状勤。顯然鞋怀，榷茶如果成功，就能為唐王朝帶來巨大的利益持搜，而且不受藩鎮(zhèn)的影響密似，這豈不是一條“妙計”？不過葫盼，這條妙計残腌，并不來自王涯，而是來自甘露之變被涉及的另一位主角鄭注贫导。

鄭注是個“神奇”人物抛猫，不管你覺得他人品如何，大概都要將他歸于“奇士”一類孩灯。他本姓魚闺金，冒稱鄭姓，出身貧寒峰档，長得也丑陋败匹，還不能遠視寨昙，是個近視眼，最開始登場掀亩，身份是一名游醫(yī)舔哪，也就是社會底層，這條件差得也是沒法說了归榕。到了818年尸红，估計在江湖上晃蕩得也有段日子了，遇上一個機會刹泄，中唐時期的名將李愬患有痿病外里。據(jù)說鄭注為他“煮黃金，服一刀圭”特石，《舊唐書》上說李愬“得其藥力盅蝗，因厚遇之”。痿病是古代中醫(yī)的一個大類姆蘸，李愬具體得的是什么病呢墩莫？鄭注傳上說注“自言有金丹之術(shù)，可去痿弱重膇之疾”逞敷，膇就是腿腫狂秦，可能李愬的癥狀就是虛弱腿浮腫。但是鄭注所謂的“煮黃金”肯定也不是什么醫(yī)術(shù)正道推捐，據(jù)說他的藥不但可以治這個病裂问，還能“反老成童”，顯然更像是金丹道術(shù)多一點牛柒。從歷史上看堪簿，我們現(xiàn)在知道的是：其時李愬“自云得效”，不過三年之后李愬就“不能軍”皮壁，連處理軍務(wù)都做不到椭更，并很快去世。但不管怎么說蛾魄，鄭注依靠這個事得到李愬的信任虑瀑，不但如此，還被任命為節(jié)度衙推滴须，可能也有留下來治病的意思缴川，不過軍政之事，也都讓他參決描馅，而且“與愬籌謀，未嘗不中其意”而线，由醫(yī)術(shù)人才轉(zhuǎn)為軍政干部了铭污。

鄭注得到李愬的信任恋日，就有人說他“挾邪任數(shù)，專作威福嘹狞，軍府患之”岂膳，這個說法不僅僅是限于街頭非議，還有當(dāng)時的監(jiān)軍宦官王守澄“深怒注”作為注解磅网，并親自向李愬提意見要他處理這個人谈截。對此，李愬的意見是：建議王守澄見一見鄭注這個人涧偷◆の梗看來對鄭注有相當(dāng)?shù)男判摹Ｓ谑青嵶⑶叭グ葜]監(jiān)軍燎潮，見面的結(jié)果是：王守澄“初有難色喻鳄，即延坐與語，機辯縱衡确封，盡中其意除呵，遂延于內(nèi)室，促膝投分爪喘，恨相見之晚”颜曾。這戲劇性來得比戲劇還戲劇。

我很好奇鄭注做了什么能產(chǎn)生如此戲劇性的效果秉剑，因為之后又不斷發(fā)生了類似的事情泛豪，一定有著某種稱之為“套路”的東西。南朝時庾亮謝罪陶侃秃症，陶侃原先準(zhǔn)備殺掉庾亮倔撞，但見到庾亮之后反而對他欣賞起來。這是因為庾亮是高門士族丽惭，與陶侃有共同的語言定欧，本人也是風(fēng)流倜儻，翩翩人物聚请，所以情有可原荠雕。當(dāng)然，鄭注不是庾亮驶赏，王守澄等人也不是陶侃炸卑。那么有什么可能可以八卦呢？《舊唐書》上說：“翼城人鄭注以醫(yī)藥得幸于中尉王守澄”煤傍，可能鄭注的秘訣還是以醫(yī)術(shù)入手盖文，畢竟再大的權(quán)威，也逃不脫病患的折磨蚯姆，而長生之術(shù)五续，乃是中國古人們的共同追求洒敏，少有堪破此道的人物。也許鄭注就是從此下手疙驾，也未可知凶伙。

鄭注搭上王守澄這條線，820年就跟著王守澄跑到了京師它碎，只是不知道他對李愬的病又是如何交代的函荣。李愬死在821年的洛陽，一代名將扳肛，四十九歲隕落傻挂。王守澄帶著鄭注回到京師，經(jīng)過幾番折騰——這就不詳述了敞峭，權(quán)力急速膨脹踊谋，而且非常器重鄭注，兩人常承铮“言必通夕”殖蚕。到唐文宗時，文宗與宰相宋申錫謀劃剪除宦官沉迹。結(jié)果這事居然被京兆尹王璠泄密給了鄭注睦疫，鄭注隨即知會王守澄，于是王守澄馬上羅織罪名鞭呕，“奏得軍虞候豆盧著狀蛤育，告宰相宋申錫與漳王謀反『桑”這對文宗來說是不可忍受的瓦糕，不過也說明文宗其實并不信任合謀的伙伴。宋申錫幾乎死掉腋么，最終被貶出京師咕娄，剪除宦官的計劃也隨之破產(chǎn)。

到833年珊擂，鄭注又等到一個關(guān)鍵的機會圣勒，唐文宗患了“風(fēng)恙，不能言者月余”摧扇。于是圣贸，王守澄進鄭注，將一切又重演一次扛稽。因為原來鄭注參與構(gòu)陷宋申錫吁峻，事后終于清醒過來被人玩弄了一把的文宗非常厭惡此人，甚至一度打算“令京兆尹杖殺之”。但是到了這時候用含，因為進藥有效橙困，情況一變，鄭注不再是令人厭惡的家伙耕餐，反而得到了文宗的寵幸。所以有一門技術(shù)是多么的重要辟狈。到834年九月肠缔，文宗于浴堂召對鄭注，“上訪以富人之術(shù)哼转，乃以榷茶為對明未。其法欲以江湖百姓茶園，官自造作壹蔓，量給直分趟妥，命使者主之∮度兀”于是“帝惑其言披摄，乃命王涯兼榷茶使”。整個事情是這么發(fā)展而來的勇凭。

鄭注參與構(gòu)陷宋申錫之前疚膊，頂多只是一個權(quán)門紅人，參與構(gòu)陷之后虾标，“人士側(cè)目”寓盗，連文宗都打算“杖殺之”，可見名聲已經(jīng)相當(dāng)不好璧函。轉(zhuǎn)而被文宗寵幸之后傀蚌，就開始玩弄權(quán)術(shù)，連推他上位的王守澄也被他和新結(jié)識的“搭檔”李訓(xùn)——李逢吉的“聰明”從子蘸吓，也就是后來甘露之變的主謀一起算計善炫，明升暗降，引入仇士良分權(quán)美澳，繼而貶斥销部，最后干脆酖殺之。手段不可不謂毒辣制跟。之前李款彈劾過鄭注舅桩，鄭注得王涯庇護，反而加官進爵雨膨，當(dāng)時假惺惺表示大家都只是“事君而盡節(jié)”擂涛，善待李款以沽名釣譽，現(xiàn)在也毫不留情的進行報復(fù)。凡是不順從自己的都進行打擊報復(fù)撒妈，據(jù)說“貶逐無虛日恢暖，班列殆空”，另一方面狰右，也過上了奢侈無度的生活杰捂，徹底露出了小人嘴臉。

就是這么一個非常明顯的小人棋蚌，依靠宦官上位的惡棍嫁佳，忽然搖身一變，成為文宗鏟除宦官的助手谷暮、同盟蒿往，也算是一件咄咄怪事。文宗素來憎恨宦官專權(quán)湿弦，當(dāng)初與宋申錫合謀不成瓤漏，現(xiàn)在為了鏟除宦官，連鄭注本人就是宦官舉薦上來的颊埃，更加是當(dāng)初陷害宋申錫的謀主這樣的事情也不顧了蔬充，這是為什么呢？據(jù)說是因為皇帝認為鄭注來自宦官竟秫，所以自己的計劃不容易被察覺娃惯。這算是什么理由？我覺得不如說皇帝為了奪回權(quán)力肥败，饑不擇食才對趾浅。從這個皇帝對宋申錫的態(tài)度，毫無信任馒稍，只是為了權(quán)力的合謀來看皿哨，看起來也不是什么好鳥。

鄭注首先成功鏟除了對自己有知遇之恩的王守澄纽谒。但搞掉王守澄证膨，是采用引入另一個宦官仇士良的笨辦法，并沒有從根本上解決問題鼓黔。所以央勒，鄭注與李訓(xùn)定計，由鄭注出為鳳翔節(jié)度使澳化，作為外援崔步，配備名家子為主的親兵五百人，約定在王守澄下葬宦官們聚集在一起的時候盡殺宦官缎谷。這個計劃雖說很具當(dāng)時的時代特色井濒，但計劃本身問題不大。不過，等鄭注一出外任職瑞你，這邊李訓(xùn)就改主意了酪惭。李訓(xùn)決定自己鏟除宦官，不讓鄭注搶功者甲，甚或計劃之后乘機除掉鄭注春感。這都是一群什么人啊虏缸？于是李訓(xùn)獨自發(fā)動甘露之變甥厦，整個過程笑話百出，就不多說了寇钉，結(jié)果是功敗垂成，身死名滅舶赔。而另一邊鄭注也奇跡不再扫倡，與宴席當(dāng)中被人當(dāng)場斬殺——可能近視眼沒注意到別人根本沒打算聽他說話，直接就拿刀子上了竟纳。最可憐的是五百名家子無辜成了他的陪葬撵溃。

關(guān)于這件事，有的人注重結(jié)果锥累，認為李訓(xùn)鄭注的陰謀缘挑，結(jié)果上終是好的，正義的桶略，但更多的意見認為语淘，李訓(xùn)鄭注這種陰謀家式的權(quán)術(shù)，一開始就注定了失敗的結(jié)果际歼。李訓(xùn)和鄭注惶翻，思考的都是建立自己的私人武裝，以直接的屠殺方式改變政局鹅心。這樣即算能夠成功吕粗，只不過是一時一勢，并不能從根本上解決問題旭愧。但中國人的情況就是這樣颅筋，不要說從根本上解決，就是“一時一勢”何嘗不也是鮮血鋪陳的道路输枯？但是既然如此狠毒议泵，失去下限的執(zhí)守，那么對方的報復(fù)來得更加兇殘用押，又能怎么說呢肢簿？仇士良也許本性兇殘，但被殺的危機感也是一個明顯的刺激，文明喪失池充，獸性盡露桩引，所以出來的時候已經(jīng)是“逢人即殺”，事態(tài)已經(jīng)無法控制收夸。整個國家的政治被這樣一種江湖仇殺式的局面所控制坑匠，不能不說是一個時代的悲痛。

那么卧惜，如何評價鄭注的榷茶法呢厘灼？鄭注的榷茶，提的是茶業(yè)政府管理中最極端的一種形式咽瓷，就是茶業(yè)專營專賣设凹。在德宗時期，已經(jīng)開始征收茶稅茅姜，穆宗時期闪朱，因為費用緊張，茶稅由原來的10%提高到15%钻洒。在這樣的基礎(chǔ)上奋姿，要怎么進一步“富人”呢？顯然僅僅加稅已經(jīng)不能滿足文宗的胃口的素标。這時候打動文宗的心的称诗，可能就是這種竭澤而漁的專營專賣方式。這種方式要求茶農(nóng)將自己的茶樹移植到茶園头遭，于是所有茶葉的采摘寓免、制作、銷售都被政府直接監(jiān)管计维，這樣朝廷就能夠在茶業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易當(dāng)中攫取最大的利益再榄，而茶農(nóng)也就變成了生產(chǎn)的奴隸，這等于是對我國有史以來茶業(yè)小農(nóng)經(jīng)濟方式的一次完全的顛覆享潜。這種毫無顧忌傷害茶農(nóng)利益的辦法困鸥，的確像是出自一個為了目的不擇手段的人。一般人未必知道是鄭注提出的計劃剑按，王涯屈從于權(quán)勢疾就，被人詬罵唾棄，也沒什么無辜啊艺蝴。

王涯榷茶法沒有實行多久猬腰，但王涯之死與榷茶法失敗卻影響深遠。以后朝廷對茶業(yè)伸手猜敢，都以此為前車之鑒姑荷，不但以政策的失敗為鑒盒延，也以這種榷茶相關(guān)的鄭注、王涯臭名昭著為鑒鼠冕，誰會想和這樣的人拉上關(guān)系呢添寺？所以基本不再以“專營”為思路，而是以“專賣”為本了懈费。

唐時期在這之后大概又恢復(fù)了茶稅的辦法计露，而且稅茶的收入一直在增加，可說是中晚唐政府財政上的一根支柱憎乙。到了宋代票罐，茶法變化繁繁復(fù)，以專賣為基線泞边，并且以這種思路一直延續(xù)下去该押。從根本上看，可以說阵谚，中國本土茶葉生產(chǎn)的小農(nóng)經(jīng)濟特色決定了茶法的模式沈善，其本身也是朝廷與茶農(nóng)茶商肉身博弈的結(jié)果，這在當(dāng)時來看是非常自然合理的事情椭蹄。但是，如果站在現(xiàn)代的角度來看净赴，則又有不同绳矩。在中國，茶業(yè)建立在小農(nóng)經(jīng)濟的模式上玖翅，以此為常翼馆，理所當(dāng)然，但看看印度茶又如何呢金度？印度茶為英國人初創(chuàng)的時候应媚，當(dāng)時的經(jīng)濟理念和生成技術(shù)就決定了他們走的是另外一條路。從一開始的選種猜极、種植中姜、采收、到各制作流程跟伏，走的就是規(guī)亩撸化，工業(yè)化之路受扳，美國人烏克斯的《茶葉全書》詳細記載了這一復(fù)雜而精彩的過程：英國人是如何從進口中國茶種到選擇阿薩姆本地種携龟，從中國式種植，轉(zhuǎn)向印度式種植勘高，如何從一開始就構(gòu)造了一個規(guī)南矿化坟桅、機械化的茶葉制作系統(tǒng)，如何如履薄冰的渡過最初每一次都幾乎是致命的重重危機蕊蝗，從而創(chuàng)造出一個新時代茶業(yè)生產(chǎn)模式的仅乓。這個模式一開始就擺脫了中國茶業(yè)小農(nóng)經(jīng)濟的局面，適應(yīng)的是全球化的大市場匿又，自然迸發(fā)出強大的競爭力方灾。當(dāng)然，英國人在印度沒有既成小農(nóng)經(jīng)濟模式的問題碌更，有著所謂的后起優(yōu)勢裕偿，但不管怎么樣，印度茶最終成為中國茶最強大的對手痛单，差不多占領(lǐng)了整個的海外市場嘿棘，并且將這種局面一直延續(xù)到今天，這絕對是值得中國茶人思考的一個重要問題旭绒。

王涯雖然昏庸勢利鸟妙，但終究是個標(biāo)準(zhǔn)的士人，或者說標(biāo)準(zhǔn)官場的士人挥吵，史書上說他的詩文思清麗重父，風(fēng)格雅正古樸。他是翰林學(xué)士出身忽匈，累官而至中書侍郎房午、同中書門下平章事的標(biāo)準(zhǔn)宰相，平常喜愛收集前人字畫丹允，不愿意收錢的郭厌，就用官爵來買，所以家藏書籍超過朝廷的秘府雕蔽，他收藏有索靖的《出師頌》這一傳世孤品折柠，實為當(dāng)時文化領(lǐng)域的一個節(jié)點。據(jù)說他收藏的所有產(chǎn)品都裝潢精美批狐，裝飾華麗扇售，結(jié)果出事之后，家中被抄掠嚣艇，兵卒閑人搶櫝棄珠缘眶，文書卷軸在路邊任人踐踏，不知道多少珍貴文獻髓废、名人作品隨之付諸塵土巷懈。

王涯是高高在上的宰輔，盧仝則是被牽連進去“無問”的人慌洪，但是今天有幾個知道王涯是誰呢顶燕？盧仝茶仙的名頭卻是天下皆知凑保，遠播海外。

再回頭看下那一年發(fā)生的事涌攻，王涯的榷茶法也施行有段時間了欧引，著名的茶人盧仝來到京師，與王涯府中的故舊朋友相聚會食恳谎，以盧仝這種隱士狹窄的交際圈來說芝此，他來見誰呢？他有沒有拜謁王涯因痛，談點什么事情呢婚苹？好茶如命的盧仝又會不會談到最近施行的這不近人情的榷茶法呢？或者竟是這不近人情的茶法讓他不得不來到京師鸵膏，有所欲言膊升？這些注定都永遠只是猜想了，今天的我們唯一確知的只是谭企，這兩個人廓译，還有隨之后的影影幢幢許許多多的人們，以及縈繞在這些人身邊許許多多美好的事物债查，都在那天發(fā)生的禍亂當(dāng)中一同兵解非区，消散而去。

????????????????????????????????????????????? （全文完）