《中國詩詞大會(huì)》讓武亦姝一舉成名像啼，但其中的另一位選手張淼淼卻因?yàn)闊o禮貌地插話引起網(wǎng)友的批評(píng)勇凭，甚至還因此被扒出個(gè)人資料啃勉。在那一期節(jié)目的“飛花令”環(huán)節(jié)中煌茴，張淼淼回答了“春眠不覺曉随闺，處處聞啼鳥”這句詩，可后面的選手因?yàn)榫o張也脫口而出了這一句蔓腐。張淼淼隨即遞去一個(gè)不屑的白眼矩乐，并突然插話打斷對(duì)方說：“我說過了。”網(wǎng)友們看到這一幕散罕，紛紛痛斥張淼淼“沒有禮貌分歇，沒有教養(yǎng)”。即使有過人的才華欧漱，也無法粉飾張淼淼的粗魯行為职抡。舞臺(tái)上的她妝容精致、裙擺飄逸误甚、才思敏捷缚甩，但依然讓人喜歡不起來。

子曰：三人行窑邦，必有我?guī)熝缮猛衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

這恐怕是《論語》里面最有名的話冈钦、也是流傳最廣的話之一郊丛。“三人行必有我?guī)煛鼻粕福菑男【蜁?huì)背誦的名句厉熟。已然成為歷代有志之士、好學(xué)之士的座右銘较幌。但真要懂得這意義揍瑟，能按這樣去做并且做到，形成習(xí)慣意識(shí)的人并不多绅络。

儒家謙虛好學(xué)永不滿足月培，品德學(xué)問當(dāng)然從善如流，唯善是從恩急，善與人同杉畜，精益求精。一切美好的東西衷恭，儒家都注重學(xué)習(xí)和尊重此叠，這是孔子的真精神之一，也是歷代圣賢的精神随珠。這里的“師”是泛指灭袁、泛說，包括善者和不善者窗看。善者自然要學(xué)習(xí)茸歧，孔子一生都在以善者為師學(xué)習(xí)。但難能可貴的是显沈，不善者孔子也以之為師软瞎。不善者可以提醒逢唤、警惕自己，等于是反面教材涤浇、反面老師鳖藕。“見賢思齊只锭，見不賢而內(nèi)自省也”著恩。《老子》也有說過類似的話：“善人者蜻展，不善人之師喉誊；不善人者，善人之資铺呵」郏”

朱熹注解說隧熙，三人同行片挂，其中一個(gè)人是我，另兩個(gè)人呢贞盯，一善一惡音念。對(duì)那個(gè)善的，我跟他學(xué)躏敢，對(duì)那個(gè)惡的闷愤，我對(duì)照自己，看看他身上那惡件余，我身上有沒有讥脐，如果有，趕緊改掉啼器。所以他們兩位旬渠，都是我的老師。 這樣看就明白了端壳，三人行告丢，必有我?guī)煛Ｄ阋欢ǖ每聪乱痪洌骸皳衿渖普叨鴱闹鹎洳簧普叨闹狻！比绻豢聪乱痪湔占瘢蜁?huì)有誤解颅湘，以為是三個(gè)人必有一個(gè)能做我老師，實(shí)際上是人人都可以做我的老師栗精，從正反兩個(gè)方面闯参。

我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問題上，都有個(gè)“手電筒現(xiàn)象”，天生是善于發(fā)現(xiàn)反面教材的赢赊，誰在人后不說人乙漓？我們總是在說別人壞話。但如果反其道而行之释移，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣叭披，把說別人的不是，都記下來玩讳，一條條對(duì)照自己涩蜘，“有則改之無則加勉”，那自然會(huì)得到快速的進(jìn)步熏纯。如尹氏言：“進(jìn)善其有窮乎同诫？”子貢說：“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有樟澜∥蠼眩”老師不是不跟人學(xué)習(xí)，他是沒有固定的老師罷了秩贰。拜師霹俺，不是說比我厲害，才有資格教我毒费，而是每個(gè)人身上都有我可以學(xué)習(xí)的地方丙唧，好的我學(xué)，不好的我對(duì)照著改觅玻。這樣想际，無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)，無時(shí)無刻不在進(jìn)步溪厘！

孔子看來胡本，君子所學(xué)者，成己而安人之道桩匪。所以“活到老打瘪，學(xué)到老∩店迹”人生就是學(xué)習(xí)成長的過程闺骚，但為學(xué)者往往都有個(gè)毛病叫“勝心”，總看不起別人妆档，認(rèn)為自己別人強(qiáng)僻爽，所謂“文人相輕”也就源自勝心。所以讀孔子這句話贾惦，就會(huì)感覺針對(duì)性很強(qiáng)胸梆，對(duì)應(yīng)著“勝心”而來敦捧，要時(shí)刻提醒自己“三人行，必有我?guī)熍鼍怠兢卵！睘閷W(xué)者要謙虛好學(xué)，可是做起來非常不容易绪颖。能夠虛心向別人學(xué)習(xí)秽荤，這種精神已經(jīng)十分可貴，更可貴的是柠横，不僅要師人之善窃款，還要以別人的缺點(diǎn)為借鑒，這是平凡而偉大的真理牍氛，對(duì)于指導(dǎo)我們處世待人晨继、修身養(yǎng)性、增長知識(shí)搬俊，都是有益的紊扬。

謙虛的一個(gè)外在表現(xiàn)就是穩(wěn)重，不急不躁悠抹，所謂貴人語遲珠月，讓別人把話說完。有的人自以為高明楔敌，別人的意思剛開始表達(dá)，就說“我知道我知道”驻谆，急迫地往自己已知的知識(shí)體系里面套卵凑。這個(gè)看似不起眼的小細(xì)節(jié)，卻會(huì)影響很多東西胜臊。也就是這樣的小細(xì)節(jié)會(huì)阻礙你接受新的事物勺卢，因?yàn)槿魏涡碌臇|西都不是憑空產(chǎn)生的，都是從老的知識(shí)體系中象对，老的事物中生長出來的黑忱。那就帶來一個(gè)問題，人們?cè)谡f新的事物的時(shí)候勒魔，往往需要從老的事物開始講起甫煞。而不讓別人把話說完的人，在聽到那點(diǎn)老事物的時(shí)候冠绢，就認(rèn)為沒什么稀奇抚吠，“不就是那個(gè)啥啥啥嗎？”認(rèn)為自己是知道的弟胀。所以也就沒有必要讓別人繼續(xù)說下去了楷力。

這樣的打斷喊式，也就打斷了新事物在自己面前出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，自然失去了接觸新事物的機(jī)緣萧朝。一方面別人不愿意再繼續(xù)跟你交流岔留，另一方面你自己有徒增了幾分“自信”。這樣的拒絕是十分可怕的检柬，會(huì)用語言把自己封閉在一個(gè)小圈子里面贸诚，故步自封、坐井觀天厕吉、夜郎自大酱固。所以那個(gè)嘴上把“我知道”當(dāng)成口頭禪的人，往往思維陳舊還很固執(zhí)头朱。而相反运悲，那個(gè)愿意安安靜靜當(dāng)聽眾，不管誰在他面前都可以把自己的觀點(diǎn)完完全全表達(dá)出來的人项钮，往往是進(jìn)步最快班眯，也是最智慧的人。

不管別人表達(dá)的觀點(diǎn)是不是自己知道的烁巫，都要讓別人把話說完署隘。除了體現(xiàn)修養(yǎng)，體現(xiàn)對(duì)別人的尊重外亚隙，更能聽到不一樣的見解磁餐。別人說是自己知道的，你會(huì)覺得原來別人也是這么想的阿弃，加深了自己的認(rèn)識(shí)诊霹，也會(huì)覺得自己沒有什么高明，別人也知道渣淳，所以會(huì)越發(fā)謙虛脾还；別人說的是自己不知道的，那更應(yīng)該仔細(xì)去聽入愧，每一次這樣的傾聽都是學(xué)習(xí)鄙漏；甚至明知道別人說的是不對(duì)的，也還要讓別人把話說完棺蛛，看看別人錯(cuò)在哪怔蚌，反思自己是不是真的認(rèn)識(shí)到位了，自己會(huì)不會(huì)也犯類似的錯(cuò)誤鞠值。如此看來媚创，讓別人把話說完，有百利而無一害彤恶，何樂而不為呢钞钙？

所以鳄橘，體悟孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹腔勖⒘叮瑥淖寗e人把話說完開始瘫怜。