如果說(shuō)世界上有三種人，答案是五花八門的：男人舶担、女人坡疼、太監(jiān)或人妖。男人衣陶、女人柄瑰、女博士（這真的只是一個(gè)梗而已）。地球人剪况、機(jī)器人教沾、外星人等等都正確。然而對(duì)從事心理學(xué)研究的專家學(xué)者而言译断，還有一個(gè)答案：正常人授翻、神經(jīng)質(zhì)人格者、精神病人孙咪。
何謂神經(jīng)質(zhì)人格藏姐？因何得出這個(gè)答案呢?在劉翔平教授的心理學(xué)專著《神經(jīng)質(zhì)人格》一書中，劉教授以極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度為我們深度地剖析了神經(jīng)質(zhì)人格者心靈痛苦的密碼该贾。我很樂(lè)意與大家共同分享對(duì)神經(jīng)質(zhì)人格的一些認(rèn)識(shí)與感觸。
首先何謂人格呢捌臊？德榮加教授在《人格：當(dāng)代的理論與研究》一書中對(duì)人格的界定是“人格是個(gè)體持久的杨蛋、內(nèi)在的特征系統(tǒng)，該系統(tǒng)促進(jìn)了個(gè)體行為的一致性〕蚜Γ”的確人格影響著人的處事方式曙寡、內(nèi)心體驗(yàn)、對(duì)世界的基本態(tài)度和基本信念寇荧。如同人的“三觀”一樣举庶，人格一經(jīng)形成就不易改變，甚至人格決定命運(yùn)揩抡。
劉翔平教授對(duì)此有一段精辟的闡述：如果環(huán)境阻礙了你户侥，如果命運(yùn)之神不愿意眷顧你，真的沒(méi)有什么值得痛苦的峦嗤，因?yàn)檫@是天意蕊唐；可如果是你自己的人格阻礙了你，是你阻礙了自己烁设，你是自己的敵人替梨，這就是你的不幸了。人格雖不易改變装黑，但認(rèn)清人格這種自我意識(shí)就是自我覺(jué)醒的起點(diǎn)副瀑，就是擺脫人格缺陷桎梏的關(guān)鍵！
那么什么是神經(jīng)質(zhì)人格呢恋谭？神經(jīng)質(zhì)人格糠睡，也叫神經(jīng)癥人格。前者從人格心理學(xué)角度研究箕别，而后者從精神醫(yī)學(xué)領(lǐng)域出發(fā)命名铜幽。所謂神經(jīng)質(zhì)人格就是人類成長(zhǎng)過(guò)程中，在先天氣質(zhì)和后天教養(yǎng)因素綜合作用下串稀，以焦慮除抛、自我抑制（壓抑）或自我否定的方式，以主觀想象的形式滿足人生重要需求為特征的人格類型母截。神經(jīng)質(zhì)人格者就是以這種人格為主要人格類型的人類群體到忽。
接下來(lái)回到開頭，為什么說(shuō)世界上有三種人清寇，是正常人喘漏、精神病人和神經(jīng)質(zhì)人格者呢？
有一句西方諺語(yǔ)說(shuō)的好：瘋子說(shuō)华烟，我就是林肯翩迈；神經(jīng)質(zhì)人格者說(shuō)，我希望成為林肯盔夜；正常人說(shuō)负饲，我誰(shuí)也不是堤魁，我就是我自己。在我們返十，尤其如今的中國(guó)人看來(lái)神經(jīng)質(zhì)人格者似乎更積極務(wù)實(shí)也更值得推崇妥泉。然而或許還涉及到一個(gè)人類追求的永恒話題，即我是誰(shuí)洞坑？我要成為怎樣一個(gè)人盲链？我生活的全部意義又是什么？正常人的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：我作為這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體迟杂，理所應(yīng)當(dāng)?shù)臑樽约旱拇嬖诟械津湴凉粽矗惨虼宋沂謽?lè)意認(rèn)同，我即是我自己無(wú)疑逢慌。我要成為一個(gè)什么樣的人悠轩？他們即使不是很清楚也會(huì)很自然的找到答案。
事實(shí)上所有人的成長(zhǎng)攻泼、發(fā)展都是個(gè)再自然不過(guò)的歷程火架，人生遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象的那么復(fù)雜難懂。正如被譽(yù)為20世紀(jì)偉大女性心理學(xué)家的卡倫-霍妮所說(shuō)忙菠，“你不需要何鸡，事實(shí)上也不可能教一粒橡子成長(zhǎng)為橡樹，但是只要給橡子一個(gè)機(jī)會(huì)牛欢，其內(nèi)在的潛能就會(huì)得到發(fā)展骡男。”因?yàn)檎嫖壹慈祟惓砷L(zhǎng)的內(nèi)部核心力量傍睹，所有人都擁有這種力量隔盛，但是，也得擁有生長(zhǎng)的有利條件才行拾稳。正常人對(duì)人生意義的追求不盡相同吮炕，但是都是最正常不過(guò)，包含對(duì)人類自身力量局限的寬容和對(duì)追求的盡力而為访得，總體上是積極的龙亲，靈活的，建設(shè)性的悍抑，所以在滿足需求鳄炉、追逐目標(biāo)的過(guò)程中所受的挫折并不被放大，結(jié)果經(jīng)過(guò)努力也總能盡如人意搜骡。
而對(duì)于精神病人對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的回答邏輯就更加清晰明了了拂盯。我就是我幻想中的那個(gè)人，根本不需要任何努力记靡，我就是他磕仅。精神病人的自我已經(jīng)死了珊豹，身邊唯一再真實(shí)不過(guò)的世界是他們幻想中的世界。他們就像汪洋中的一條船榕订，完全失去了航向，失去了掌控蜕便，癲狂地撞向冰山而不自知劫恒。失去了內(nèi)在拯救意識(shí)的掙扎，他們是無(wú)藥可救了轿腺×阶欤可也正是這樣，他們至少比神經(jīng)質(zhì)人格者要快樂(lè)的多族壳。
用毛姆《人生的枷鎖》里的話“他很危險(xiǎn)憔辫，因?yàn)樗垓_自己，達(dá)到了真心誠(chéng)意的地步”來(lái)形容神經(jīng)質(zhì)人格者再合適不過(guò)了仿荆。他們就是介于正常人與精神病人之間的危險(xiǎn)分子贰您，清醒地咀嚼著痛楚。對(duì)于我是誰(shuí)拢操？他們也會(huì)同正常人一樣回答锦亦，我就是我，然而事實(shí)上可怕的是他們并不真正知道令境，因?yàn)樗麄兯私獾降淖晕也皇钦嫖腋茉埃亲约夯孟氤觥⑵谕械哪莻€(gè)超出常人的他舔庶。
如果聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)略微清醒的神經(jīng)質(zhì)人格者說(shuō)自己最大的心愿是做真實(shí)的自我抛蚁，你不要覺(jué)得好笑。是的惕橙，他們不知道自己是誰(shuí)瞧甩；并不知道自己真正想要什么，為什么想要吕漂；刻意地尋求著生活的意義亲配，體味不到生的樂(lè)趣。為什么會(huì)這樣惶凝？我們的身邊真的有如此可悲可怖的神經(jīng)質(zhì)人格者嗎吼虎？為什么我們幾乎沒(méi)有察覺(jué)呢？
因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)人格的動(dòng)力機(jī)制是焦慮-壓抑的惡性循環(huán)苍鲜。他們?cè)诿鎸?duì)需求時(shí)思灰，不會(huì)如正常人那樣自然而然地去實(shí)現(xiàn)，而是立即產(chǎn)生焦慮情緒混滔，哪怕在很小的一件事上洒疚，他們也容易優(yōu)柔寡斷歹颓、患得患失，隨后抑制住自己的需求油湖，但這樣只會(huì)產(chǎn)生更大的焦慮……所以說(shuō)瀟灑與他們很難聯(lián)系起來(lái)巍扛。
事實(shí)上，焦慮是人類正常的感受乏德，從人類進(jìn)化歷程看撤奸，個(gè)體對(duì)災(zāi)難和危險(xiǎn)具易感性，易產(chǎn)生焦慮喊括。所以適度的焦慮也是靈活的胧瓜，有效率的，有助于人們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)郑什，解決問(wèn)題府喳。然而神經(jīng)質(zhì)人格者是無(wú)比貪婪的，他們追求無(wú)損耗的成功蘑拯，想要得到又害怕付出太多钝满；追求完美害怕犯錯(cuò)誤因而常常原地踟躕；以超越他人定義成功等等强胰，這些簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)舱沧！所以無(wú)怪夢(mèng)想落空時(shí)較于常人打擊倍增，挫折感更強(qiáng)偶洋，甚至產(chǎn)生羞辱感熟吏。但這還并不是他們最可悲的地方，焦慮—壓抑—焦慮—......如此循環(huán)下去玄窝，他們的自主性受到了沉重的打擊牵寺，趨于崩潰，最終喪失自我體驗(yàn)的真實(shí)性恩脂。
神經(jīng)質(zhì)人格者還是專愛(ài)將事情往壞處想的消極分子帽氓，看上去他們純粹是自找苦吃的“變態(tài)”。然而當(dāng)你明白他們只是個(gè)安全感極度匱乏俩块、渴望得到他人的愛(ài)與贊美來(lái)證明自己的存在黎休，這么一個(gè)可憐的人，你能不對(duì)他們抱有同情和寬容之心嗎玉凯？馬斯洛有一個(gè)著名的需求理論势腮，在這個(gè)理論里人有五種需求，這五種需求是有層次的漫仆。位于最底層的是生理的需求捎拯，向上依次是安全、愛(ài)與歸屬盲厌、自尊署照，位于最高層次的是自我實(shí)現(xiàn)的需要祸泪。
對(duì)于神經(jīng)質(zhì)人格者他們將自我實(shí)現(xiàn)的需要視為第一需要，他們可能因?yàn)樽约旱娜棠涂喔色@得一定成就建芙，但并不說(shuō)明他們的能干没隘，基于強(qiáng)烈的自卑心，他們將自尊與成就掛鉤岁钓，將他人的評(píng)價(jià)好壞作為衡量自身價(jià)值的唯一尺度升略。實(shí)質(zhì)上他們窮其畢生都在尋求安全感、愛(ài)與歸屬屡限。這是個(gè)不可思議的人格！
劉翔平教授經(jīng)過(guò)多年的研究觀察發(fā)現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)人格具有一套不為人所意識(shí)的或自動(dòng)化的和相當(dāng)精致的運(yùn)作系統(tǒng)炕倘，它是人類長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果钧大，簡(jiǎn)直是進(jìn)化的一個(gè)奇跡，如此完美和精致的人格系統(tǒng)是非常難以改變和馴服的罩旋。造成這種人格是有緣故的啊央。
神經(jīng)質(zhì)人格的形成是先天的焦慮易感性和后天的不利的教養(yǎng)方式相互作用的結(jié)果。你永遠(yuǎn)不會(huì)高估了童年期甚至嬰幼兒時(shí)期對(duì)一個(gè)人一生所能產(chǎn)生的最大的影響涨醋。受原始的家族性遺傳素質(zhì)的影響瓜饥，一些嬰兒天生焦慮易感，只有在他感覺(jué)到周圍人的愛(ài)浴骂，周圍的世界是可靠的乓土、安全的，他才能形成高自尊健康的人格溯警，才會(huì)形成安全感趣苏，對(duì)人的基本信任，和對(duì)自己的肯定梯轻。先天的焦慮易感只是有了培育神經(jīng)質(zhì)人格的土壤食磕，再加上后天不當(dāng)?shù)募彝ソ甜B(yǎng)，神經(jīng)質(zhì)人格者便誕生了喳挑。
都說(shuō)世界上最無(wú)私的愛(ài)是父母之愛(ài)彬伦，我不否認(rèn)，但并不是所有的父母都知道怎樣對(duì)待孩子才真正是愛(ài)他們伊诵。如果父母不能給孩子無(wú)條件的愛(ài)单绑、溫暖與尊重，而是將他們作為發(fā)泄壓力的對(duì)象日戈，生活的累贅询张，延續(xù)父輩未竟夢(mèng)想的工具，那么生活在冷漠浙炼、苛刻份氧、以條件換取愛(ài)的環(huán)境中的孩子們就會(huì)形成刻板無(wú)效的人格唯袄，變得強(qiáng)迫而失去活力，生活成為一種負(fù)擔(dān)蜗帜。當(dāng)然各中的緣由是復(fù)雜多樣的恋拷，感興趣的可以在書中一探究竟。
神經(jīng)質(zhì)人格者由于壓抑真實(shí)自我厅缺，不易被發(fā)現(xiàn)其神經(jīng)質(zhì)的一面蔬顾，而他自己也只是生活在焦慮、分裂的自我世界中湘捎，不能清楚地認(rèn)知诀豁，因而使得這種人格具有一定隱蔽性。人格雖然復(fù)雜穩(wěn)定窥妇，但我相信只要弄清楚其運(yùn)行規(guī)律與奧妙舷胜，一定可以不再迷茫不安，不再自責(zé)自卑活翩，一定可以活得更加通透烹骨，更加積極，所以不要害怕更不要放棄材泄。
當(dāng)然沮焕，嚴(yán)重到影響生活的神經(jīng)質(zhì)人格者需及早就醫(yī)。
