寫在前面：

美籍阿富汗作家卡勒德·胡賽尼，他的童年隨著阿富汗接踵而來的外侵和政變戛然而止巴元，之后他隨家人輾轉(zhuǎn)巴黎毡咏，最后定居美國。2003年胡賽尼出版處女作《追風(fēng)箏的人》逮刨，書中主人公的經(jīng)歷多少帶有胡賽尼童年的痕跡呕缭，這也許是他能夠?qū)懗龈腥酥辽钗淖值闹匾壒省?

《追風(fēng)箏的人》一經(jīng)出版，好評如潮，除了斬獲諸多文學(xué)獎項之外恢总，于2006年獲得“聯(lián)合國人道主義獎”迎罗。能夠走出單純的人物故事描寫，而把個人成長與國家片仿，民族纹安，宗教緊緊聯(lián)系在一起，是小說的優(yōu)秀所在砂豌。

繼《追風(fēng)箏的人》之后厢岂，胡賽尼相繼出版了《燦爛千陽》、《群山回響》阳距，他的筆再次觸及在地球那一端飽受戰(zhàn)火蹂躪的國家咪笑，那一群為生活而頑強抗?fàn)幍娜藗儭＠Э嘁驊?zhàn)亂而備受唏噓娄涩，罪惡因戰(zhàn)亂而放大窗怒，人性中的善良，救贖卻沒有被災(zāi)難擊垮蓄拣，沒有被塵土掩埋扬虚， 微弱的光芒直抵人們心底。

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風(fēng)箏

每個民族球恤，總會設(shè)計一種游戲辜昵，幫助男孩在成長中認(rèn)可自己，在競爭中勇敢勝出咽斧，在繁復(fù)中認(rèn)識人性堪置，在進退中理解生命，明白愈合张惹，識別陰謀舀锨，掌握傾軋。男孩們?yōu)楸荣惤弑M全力宛逗，而大人們對孩子獲勝的期許坎匿，嘉獎是成長過程中一次次重量級的認(rèn)可。

風(fēng)箏比賽是阿富汗的傳統(tǒng)游戲雷激。胡賽尼把男孩心目中從興奮替蔬，激動到幾經(jīng)錘煉的沉著，老練寫得心胸激蕩：“我像是個士兵屎暇，大戰(zhàn)來臨前夜試圖在戰(zhàn)壕上入睡”承桥，“跟任何戰(zhàn)爭一樣，你必須為自己做好準(zhǔn)備“根悼，”如果風(fēng)箏是槍凶异，那么綴有玻璃屑的線就是膛里的子彈“蜀撑，”同學(xué)們擠在一起，比較各自的戰(zhàn)傷唠帝。傷口很痛屯掖，幾個星期都好不了玄柏，但我毫不在意“襟衰，”每個追風(fēng)箏的人都厲兵秣馬，繃緊的肌肉蓄勢待發(fā) “粪摘，”是腦袋里血液奔流的聲音“ 瀑晒，如同成長的興奮，痛楚徘意，雖然刻骨銘心苔悦，但是唯有如此，才會獲得真正的成長椎咧。

風(fēng)箏比賽是阿米爾和哈桑默契的最好見證玖详，而恰恰是風(fēng)箏把他倆永遠分離。

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忠誠

少爺阿米爾勤讽，居住在阿富汗喀布爾最漂亮的房子里蟋座，小他一歲的哈桑是兒時的玩伴。

不同的出生界定的主仆關(guān)系難以逾越脚牍，而相伴長大向臀，如影隨形，兄弟情誼日漸滋長诸狭。兩種關(guān)系交疊券膀，沖突，折衷驯遇，妥協(xié)芹彬，注定在今后的日子中，在考驗面前叉庐，糾纏雀监，退讓，蠻恨眨唬，欺凌等等一一暴露会前。

哈桑的一句話，“為你匾竿，千千萬萬遍“瓦宜，喊出了與生俱來，融化在血液中的忠誠岭妖。哈桑接受自己出生临庇，繼承了自己的父親阿里侍奉阿米爾爸爸的忠誠反璃，侍奉阿米爾，保護阿米爾假夺。

被同齡男孩強暴給哈桑帶來了巨大的傷害淮蜈，即便是這樣，哈桑仍然選擇忠誠于阿米爾已卷。他默默忍受痛苦梧田，忍受阿米爾的冷漠，惱怒侧蘸，羞辱裁眯，忍受阿米爾的傷害，他的忍受絕對是發(fā)自內(nèi)心的忠誠使然讳癌。

戰(zhàn)亂中穿稳，在拉辛汗的請求下，哈桑和妻子回到故地晌坤，他選擇住在仆人屋子里逢艘，以不可以“鳩占鵲巢”為由，在內(nèi)心虔誠維護對阿米爾的忠誠骤菠。他給兒子索拉博講述童年故事它改，永遠不背棄忠誠。

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救贖

如果說哈桑的忠誠沒有一絲瑕疵娩怎，來得自然搔课，純粹，阿米爾對待哈桑的感情摻雜了各種各樣情感截亦，有些甚至是一個小孩所不可承擔(dān)的爬泥。在不斷長大中， “同吃一個人的奶崩瓤，就是兄弟“的說法袍啡，不斷被察覺的出生的差異，生活的不同却桶，族裔的貴賤所侵蝕境输，阿米爾對待哈桑，親近中藏著狡黠颖系，友好中帶著恨意嗅剖，需要中含著凌駕，高傲中帶著欺侮嘁扼。

由于得不到爸爸的認(rèn)可信粮，阿米爾甚至嫉妒爸爸給與哈桑的愛。

在贏得風(fēng)箏大賽勝利的時候趁啸，追逐風(fēng)箏的哈桑受到了男孩的強暴强缘，躲在暗處的阿米爾目睹了受虐過程督惰，選擇悄然離去，無論出于什么原因旅掂，這是永遠折磨阿米爾的痛赏胚。

阿米爾由于愧疚而惱怒，渴求釋放而終不可得的無奈商虐，最后選擇傷害迫使分離-嫁禍哈桑偷了他的生日禮物觉阅，想要以此了結(jié)尷尬的見面和咬噬內(nèi)心的罪惡感，逼走哈桑和阿里称龙，沒想到戰(zhàn)亂迭起留拾，竟成永別戳晌。

在之后的日子里鲫尊，無論是面臨危險的逃難路上，還是美國的艱辛生活沦偎，無論是享受幸敢呦颍婚姻，還是幾近喪命的尋找哈桑的兒子索拉博的路上豪嚎，夢里搔驼，恍惚中，伴隨哈桑的“為你侈询，千千萬萬遍“舌涨，愧疚一直折磨著阿米爾，他的心靈永遠沒法平靜扔字。

阿米爾不顧危險囊嘉，前往阿富汗尋找哈桑的兒子，拉辛汗的召喚是起因革为，而讓他義無反顧的也許是內(nèi)心中深處久久不能釋懷的負罪感扭粱，在越來越大的危險面前，阿米爾越來越清晰正確的道路震檩，彌補了沒有機會請求哈桑原諒的遺憾琢蛤，釋放了深重的負罪感。

引領(lǐng)

有人說抛虏，一個男孩在成長過程博其，除了要有父親的陪伴指引，還需要同為父輩的叔叔迂猴，舅舅等成年男性陪伴慕淡，給他展示作為男人，不同側(cè)面的行為错忱，甚至是齷齪的榜樣儡率，來教會他世界的樣子挂据。

胡賽尼塑造了拉辛汗來擔(dān)當(dāng)如此重任，小嬰兒阿米爾拉著拉辛汗的小指頭儿普，到最后的召喚崎逃，拉辛汗一直在默默引領(lǐng)阿米爾。

童年時眉孩，爸爸對阿米爾期望有加个绍，是拉辛汗提醒爸爸：“孩子又不是圖畫練習(xí)冊，你不能光顧著要涂上自己喜歡的色彩”浪汪，“是的巴柿，（阿米爾）缺了卑劣的性格”，“你只消讓他找到自己的路”死遭。

當(dāng)阿米爾生活在爸爸期望的陰影中广恢，努力想要得到爸爸認(rèn)可而每每失落時，是拉辛汗鼓勵他呀潭，稱贊他的處女作钉迷，并且贈送精美筆記本為生日禮物。

在爸爸和阿米爾逃離阿富汗時钠署，是拉辛汗選擇留下來照顧他們的房子糠聪，尋找哈桑，接來同住谐鼎。

在知道自己生命走向終點時舰蟆，他召喚阿米爾來到身邊，合盤托出哈桑的身世秘密狸棍。他說服阿米爾尋找哈桑兒子身害，給了阿米爾走上自我救贖道路的契機。阿米爾千辛萬苦帶來了索拉博隔缀，方知被拉辛汗指定的孤兒院負責(zé)人子虛烏有题造，這時候的阿米爾已經(jīng)知道正確答案和如何尋找。

在看到阿米爾義無反顧走上尋找索拉博的道路后猾瘸，拉辛汗把終身積蓄留給阿米爾界赔，悄然離去，他已經(jīng)完成了最重要的使命牵触，指引著阿米爾走上了“再次成為好人的路”淮悼。

挺身而出

在閱讀的過程中，我其實是一直在尋找一個詞來概括作品的內(nèi)核揽思，概括書中的每一個人袜腥，爸爸，拉辛汗钉汗，阿里羹令，哈桑鲤屡，阿米爾，法蘭德（那個一路陪同阿米爾尋找索拉博的司機）福侈。

讀到“為你酒来，千千萬萬遍”，讀到“再次成為好人的路”肪凛，一個詞闖進了我的腦海堰汉，對，是“挺身而出”伟墙，他們身上任何美好的品質(zhì)-善良翘鸭，忠誠，勇敢戳葵，正義就乓，愧疚，悔悟譬淳，同情档址，救贖盹兢，所有所有邻梆，在最后一刻，唯有通過挺身而出來完美體現(xiàn)绎秒。

哈桑保護阿米爾浦妄，贏得風(fēng)箏，承擔(dān)所有的過錯见芹，包括阿米爾的謊言和陷害剂娄，來踐行挺身而出。

拉辛汗得知爸爸與阿里的妻子私自生下哈桑玄呛，他保守了足可以給爸爸帶來毀滅災(zāi)難的秘密阅懦；在哈桑述說遭遇，拉辛汗保護了阿米爾的尊嚴(yán)徘铝；在生命盡頭耳胎，拉辛汗再次挺身而出，把阿米爾引領(lǐng)到了自我救贖的路上惕它。

阿里挺身而出怕午，接納了爸爸的私生子哈桑，用一輩子去愛他淹魄。

不用說郁惜，爸爸更是挺身而出的榜樣。他告訴阿米爾什么是罪惡甲锡，他不惜生命保護婦女兆蕉；在美國的困苦日子里羽戒，他不屑領(lǐng)取救濟食物券，他憤對給他治病的俄國醫(yī)生（俄國人虎韵，是祖國永遠的敵人）半醉；在生命的最后，他為兒子上門求親劝术。他在教導(dǎo)阿米爾挺身而出之前缩多，已經(jīng)做到事事挺身而出。如此秉性养晋，甚至可以追溯到爺爺衬吆，正直的法官，為卑賤的哈扎拉人堅持正義绳泉，遭人斷喉逊抡。

阿米爾，那個懦弱的被爸爸瞧不起的男孩零酪，他甚至沒有保護自己的意識冒嫡，保護忠于自己的哈桑的能力。在美國四苇，他和爸爸相依為命孝凌，艱難求生卻從容自信，不懼怕阿富汗人傳統(tǒng)的風(fēng)言風(fēng)語月腋，迎娶曾經(jīng)失足的索拉雅蟀架。在救助索拉博的道路上，他義無反顧榆骚，表現(xiàn)出最勇敢的挺身而出片拍。

即便是最為弱小的索拉博，在最危急的時刻妓肢，使用父親哈桑教給的彈弓打法捌省，把一顆銅球硬生生射進了塔利班軍官的眼里，阿米爾再次看到了挺身而出碉钠。

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阿富汗

提起阿富汗纲缓，戰(zhàn)火摧殘，民風(fēng)“怪異”是接踵而來的印象放钦。

胡賽尼并沒有打算用悲愴的文字色徘，收獲讀者同情夾雜鄙夷，嘆息夾雜不可思議的復(fù)雜感情操禀，他無意暴露民族的劣態(tài)褂策，有的只是呈現(xiàn)戰(zhàn)爭帶來的痛苦，饑餓，罪惡的真誠斤寂。對國家遭受戰(zhàn)亂的痛惜耿焊，對人們深處絕境的同情，真真切切體現(xiàn)在字里行間遍搞。

在逃難過程中罗侯，阿米爾經(jīng)歷人人自危，命懸一線的恐怖溪猿，在滿目瘡痍的土地上钩杰，生存艱難歷歷在目，貧苦潦倒诊县，社會扭曲讲弄，人性泯滅，當(dāng)眾亂石砸死通奸男女依痊，獻出孤兒供塔利班蹂躪个初。

不齒的行為炼团，戰(zhàn)爭讓它們浮出水面朦蕴，混亂使得它們有恃無恐凹蜂，槍支，金錢性宏，耀武揚威群井，把罪惡放置在陽光下，百倍千倍放大衔沼，應(yīng)該遭受譴責(zé)的是戰(zhàn)爭蝌借，而不是無辜的人們，也不是他們賴以生存的國家指蚁，民族，宗教自晰，血緣凝化。

這不是生活在那塊土地上的人們的錯，他們不應(yīng)該受此虐待酬荞，不應(yīng)該為此而自責(zé)羞愧搓劫，更不應(yīng)該遭受來自別人的鄙夷，以及殃及民族的苛責(zé)混巧。

唯愿每一個人都有平靜安好的日子枪向，自內(nèi)而外。

寫在后面：

把人和事放在比較長的時間里去考察咧党，是胡賽尼擅長的手法秘蛔，這與 “時間是最好的老師”異曲同工。他曾經(jīng)提問：“”回憶“究竟是一種福氣，保護著你珍愛的一切深员；還是一種詛咒负蠕，讓你不斷重現(xiàn)生命中最痛苦的時刻，經(jīng)歷過的艱辛倦畅、掙扎和悲痛遮糖？”，也許正是百思不得其解的問題叠赐，使得他的小說永遠傳遞出這樣一種感覺：“有些人或事情欲账，一旦錯過了也許就是一輩子“鸥牛”

阿米爾找到的救贖敬惦，哈桑秉持的忠誠，拉辛汗默默的引領(lǐng)谈山，爸爸的挺身而出俄删，這些都是他們心中的風(fēng)箏，他們一直在追奏路，在追……