?有一位「受害者」認(rèn)為自己早已清楚表示關(guān)係結(jié)束趣倾，對(duì)方卻不理性甚至採(cǎi)取瘋狂糾纏方式僧诚，於是受害者只得報(bào)警保護(hù)自己士聪，但保護(hù)令無(wú)法真正保障不受侵?jǐn)_锦援，對(duì)方依然瘋狂。受害者再進(jìn)一步尋求律師協(xié)助時(shí)剥悟，律師建議受害者不要訴諸法律灵寺，受害者激動(dòng)的表示，律師可以選擇接案或拒接懦胞，卻不應(yīng)該叫自己不要告（略）
?小牡羊求學(xué)時(shí)代的國(guó)文老師曾經(jīng)教導(dǎo)某一個(gè)字的寫(xiě)法是錯(cuò)的替久，並指出如何才是正確寫(xiě)法，未來(lái)一定會(huì)改成那個(gè)寫(xiě)法躏尉，考試時(shí)寫(xiě)到他教的那個(gè)字沒(méi)人敢扣分，所以他的學(xué)生一定要推行他說(shuō)的那個(gè)寫(xiě)法后众。然小牡羊當(dāng)時(shí)想的是胀糜，誰(shuí)敢相信保證不扣分，扣分了誰(shuí)去爭(zhēng)鹊儆教藻？到現(xiàn)在那個(gè)字還是沒(méi)如他所說(shuō)被修正。
? ? ? ? 以上兩者都有把自己放在絕對(duì)正義或正確的一方右锨，去演出一種在集體之下的加害者或受害者角色括堤。
? ? ? ? 如第一人，自認(rèn)是守法公民绍移，一切合理依法悄窃，並且還是法律之下無(wú)法被保障的受害者，而律師竟然告知不應(yīng)走法律途徑蹂窖？我沒(méi)錯(cuò)轧抗，錯(cuò)的明明是那個(gè)瘋子不是嗎？將此不合理訴諸媒體討拍拍瞬测，結(jié)果被媒體暗諷不懂採(cǎi)取實(shí)際有效行動(dòng)來(lái)保護(hù)自己横媚。
? ? ? ? 和一個(gè)瘋子應(yīng)該想方設(shè)法講理講法或應(yīng)該窮盡一切切斷瘋子能侵?jǐn)_的方式？堅(jiān)持自己的絕對(duì)正義還是保護(hù)身家安危比較重要月趟，這是價(jià)值觀(guān)問(wèn)題灯蝴，使瘋子依舊來(lái)侵?jǐn)_的加害者，除了瘋子以外孝宗，另一個(gè)不就是自己絕對(duì)堅(jiān)持的公理正義必得為己用嗎穷躁？
? ? ? ? 至於第二個(gè)案例，一種搞獨(dú)特的偏執(zhí)正確碳褒，語(yǔ)言和文字的目的是溝通交流並將資訊流傳下去折砸，當(dāng)目的只為了彰顯自己特別有學(xué)問(wèn)或自己才是對(duì)的那一方時(shí)看疗，是自己塑造自己成為「集體不跟從你的正確」的加害者。並且以自己在教育體系中這場(chǎng)「字該怎麼寫(xiě)」的戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗睦授，妄徒加害學(xué)子達(dá)到權(quán)力欲的滿(mǎn)足或宣洩上層教育單位對(duì)自己的不認(rèn)同的報(bào)復(fù)操控两芳。
? ? ? ? 很多時(shí)候我們總覺(jué)得自己的不順都是外界來(lái)找麻煩、來(lái)迫害去枷，看不到自己如何造就自己成為集體之下的受迫害者怖辆。這就是「可憐之人必有可恨之處，可恨之人也必有可憐之處」的演繹删顶。
? ? ? ? 我們都可能階段性的參與或創(chuàng)造某些情境竖螃，使我們陷在一種絕對(duì)的我執(zhí)中、絕對(duì)的不容侵犯逗余，甚至絕對(duì)的要以自身權(quán)勢(shì)去影響操弄特咆，結(jié)果反倒使這份執(zhí)著更容易受壓迫。修行總在叫人「放下」录粱，要放的就是人性最底層的貪嗔癡慢疑澳甯瘛！
? ? ? ? 審視一下自己有什麼「絕對(duì)」吧啥繁！
臺(tái)北的小牡羊
矢志喚醒眾人心底潛藏的至純智慧菜职，以善知識(shí)結(jié)天下善緣。
