很多清宮戲里寒矿，都出現(xiàn)了這樣一種制服道具，稱之為“黃馬褂”若债，官員見之符相，如見到皇帝一般，都得跪地行禮蠢琳，而且擁有“黃馬褂”的人啊终，似乎都有一些特權(quán)镜豹，如同欽差一般，可先斬后奏蓝牲，那么逛艰，究竟什么是“黃馬褂”？它到底有哪些特殊功能呢搞旭？
列位看官應(yīng)該清楚散怖，清朝官吏的制服與明朝等漢族王朝的服飾大不相同，分為禮服肄渗、常服镇眷、行服、雨服四種翎嫡，“馬褂”就是清朝服飾的代表欠动，屬于清朝官吏制服中的“行服”，即行軍和旅行的服飾惑申，由于滿人以游獵為生具伍，善于騎射，所以為了方便騎馬的時候穿著圈驼，服飾都顯得比較短人芽，《清會典圖》曾言：“長與坐齊，袖長及肘绩脆∮┨”
衣短是為了方便騎馬，袖短則是為了方便射箭靴迫，所以這種服飾又被稱之為“馬褂”惕味，可見，一切都是生存條件的需要玉锌，入關(guān)后名挥，為了表示不忘根本，歷代皇帝也保持著游獵主守、騎射的優(yōu)良傳統(tǒng)禀倔，“馬褂”除了是一種服飾，更代表這一種習(xí)俗延續(xù)下來丸逸。
在皇帝周圍蹋艺，有一群侍衛(wèi)和“內(nèi)大臣”剃袍，這群人就必須穿“馬褂”黄刚，而且還規(guī)定了特殊的顏色，必須是明黃色的綢緞民效，以示皇權(quán)的威嚴(yán)憔维，這種明黃色的“馬褂”涛救，就被稱之為“黃馬褂”，須知业扒，明黃色是帝王專用的顏色检吆，一般的貴族也只能使用金黃色，老百姓只能使用杏黃色程储，如果不小心穿錯了蹭沛，那可就犯了“僭越”大罪了，可見章鲤，在等級制度森嚴(yán)的清朝摊灭，老百姓穿衣服都得小心啊败徊！
舉個例子帚呼，康熙五十一年，太子胤礽二次被廢皱蹦，大臣提議再次立儲的時侯煤杀，康熙皇帝表示拒絕，他對于太子胤礽已經(jīng)心灰意冷沪哺，失望透頂沈自，對于太子的外叔祖父，康熙王朝的第一重臣索額圖辜妓，康熙皇帝大罵道：“索額圖私懷倡議酥泛，凡皇太子服御諸物，俱用黃色嫌拣，所定一切儀注柔袁，幾與朕相似，驕縱之漸异逐，實(shí)由于此捶索，索額圖誠本朝第一罪人也』艺埃”
可能列位看官還沒弄明白腥例，不就是太子用了皇帝的服飾，特別是用了皇帝的特定顏色嗎酝润？有必要這么生氣嗎燎竖？這在那個時代可是死罪，這充分說明了你有奪位之心耙构回！就算是有父子之親，但太子的行為違背了君臣之禮，當(dāng)然這只是表面現(xiàn)象纤掸，康熙看到了深層次的危機(jī)脐供。
索額圖作為太子的外叔祖父，朝廷重臣借跪，卻沒有做到提點(diǎn)太子政己，相反利用太子，使其成為與明珠黨爭的棋子掏愁，使太子越發(fā)驕縱歇由，越發(fā)忘乎所以，一心想著搶班奪權(quán)果港，這是康熙所不能容忍的印蓖，所以康熙皇帝稱“索額圖誠本朝第一罪人也”！
顏色不能弄錯京腥，衣服也不能穿錯赦肃，那么“黃馬褂”究竟是哪些人可以穿的呢？侍衛(wèi)和內(nèi)大臣是必須穿的公浪，以示威嚴(yán)他宛，但如果他們的職務(wù)被解除，“黃馬褂”就不能再穿了欠气，這種“黃馬褂”稱之為“職任褂子”厅各。
由于“黃馬褂”代表著皇權(quán)的威嚴(yán)，因此预柒，皇帝會將“黃馬褂”作為恩典队塘，賞賜給一些特殊的人，這種情形被稱為“賞穿黃馬褂”宜鸯，與“職任褂子”是不一樣的概念憔古，用現(xiàn)在的話來說，“職任褂子”是制服淋袖，而“賞穿黃馬褂”是榮譽(yù)鸿市。
“賞穿黃馬褂”也有兩種情形，第一種是在打獵的時候即碗，賞給“行圍”的官員焰情，清朝皇帝為了表示不忘根本，有著狩獵的習(xí)慣剥懒，一般都會到木蘭圍場狩獵内舟，此時便將“黃馬褂”作為獎品，獎賞給狩獵成績最佳的官員初橘，有點(diǎn)“射箭冠軍金牌”的味道验游，行圍褂子只能在行圍時穿著充岛，平時是不能穿的。
第二種情形批狱，就是將“黃馬褂”作為朝廷的恩典裸准，賞給立有戰(zhàn)功的大臣展东，通常是賞給高級武將赔硫，這種“黃馬褂”也稱“武功褂子”，是用戰(zhàn)功換來的盐肃，可以隨時穿爪膊，當(dāng)然，這種“黃馬褂”除了象征著榮譽(yù)和戰(zhàn)功砸王，也代表著權(quán)力推盛。
比如說，雍正皇帝上臺后谦铃，年羹堯平定西北耘成，剿滅羅卜藏丹津，雍正皇帝在給年羹堯的賞賜中驹闰，就有“賞穿黃馬褂”的恩典瘪菌，與此同時，還賞賜了官職嘹朗、爵位师妙、“賞戴花翎”，加封號（如“巴圖魯”勇號等）等屹培，可見默穴，“賞穿黃馬褂”是一種較高級別的賞賜，而且是各種賞賜中的一種褪秀，不是孤立的獎品蓄诽。
也許列位看官還記得，在《雍正王朝》中有這樣一幕媒吗，年羹堯被雍正皇帝貶為看守城門的衛(wèi)士若专，結(jié)果他卻穿著雍正皇帝欽賜的“黃馬褂”去守城門，地方官員見年羹堯這么做蝴猪，還必須行跪拜之禮调衰，因?yàn)椤包S馬褂”象征著皇權(quán)啊自阱！年羹堯此舉嚎莉，是向世人暗示雍正皇帝對他的舉措是“鳥盡弓藏”的行為，最終沛豌，雍正皇帝賜死年羹堯趋箩，“黃馬褂”也救不了他赃额，相反害了他。
還有一類“黃馬褂”叫确，是給予特使跳芳、宣慰中外的官員，以示皇權(quán)的威嚴(yán)竹勉，整個清朝最出風(fēng)頭的“黃馬褂”應(yīng)該當(dāng)屬李鴻章穿著的那一件飞盆，一八九五年，李鴻章赴日本進(jìn)行馬關(guān)條約的談判次乓，返回驛館的時候吓歇，被日本浪人小山豐太郎行刺，臉部中槍票腰，血染黃馬褂城看，李鴻章迷糊中不忘叮囑隨員，將換下來帶有自己鮮血的黃馬褂保存好杏慰，不要洗掉血跡测柠，囑咐后他長嘆一聲：“此血可以報國矣！”
“黃馬褂”作為皇權(quán)的象征缘滥，是清朝皇帝用來統(tǒng)治群臣的一種方式轰胁，由于清初滿漢之別還很嚴(yán)重，因此完域，漢族官員得到“黃馬褂”的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及滿族官員软吐，甚至很少得到，至康熙吟税、雍正皇帝之后凹耙，逐漸消除滿漢之別，漢族的一些武將也得到了“黃馬褂”肠仪，比如雍正時期的年羹堯肖抱、岳鐘琪等，特別是岳鐘琪异旧，還擔(dān)任過“撫遠(yuǎn)大將軍”一職意述，漢族官員擔(dān)任這個職務(wù)掌握兵權(quán)，整個清朝可以說只有他一人吮蛹。
至咸豐后荤崇，在鎮(zhèn)壓太平天國起義中，大量手握重兵的漢族大臣紛紛崛起潮针，比如赫赫有名的曾國藩术荤、左宗棠、李鴻章等每篷，成為了鎮(zhèn)壓的主要力量瓣戚，朝廷只得“賞賜黃馬褂”端圈，以示嘉獎，其根本目的在于拉攏和利用他們子库，鞏固清朝的統(tǒng)治以及滿族的統(tǒng)治舱权。
可是，到了王朝后期仑嗅，這種手段也漸漸失去了作用宴倍，大清王朝的覆滅，封建專制制度的覆滅无畔，是歷史潮流啊楚，大勢所趨吠冤，不是通過拉攏和利用一些人就能阻擋的浑彰，一九一二年，宣統(tǒng)皇帝宣布退位拯辙，中國兩千余年的封建制度終于劃上了句號郭变。
