天地玄黃，宇宙洪荒仇轻。地始之生而萬物混沌京痢，無日無月，無人無思篷店，無對無錯祭椰。后以人治，明四時疲陕，知節(jié)氣方淤，通人意，是為學也鸭轮！然后于夏臣淤、商橄霉、周祭天成文窃爷，用以記事。取其同者而書姓蜂，棄其異者而語按厘。然先圣之識困于足，十步為城钱慢，百步成國逮京，眼不達微，聞不從遠束莫，識天下未得其宗懒棉；非無誤，書之览绿，錯不在此策严，遺后世也！
夫三月陽春饿敲，花復(fù)荒蕪妻导，味逸之遠處山川五岳，是也，然山寺幽暗六月遲花倔韭，不為世人知也术浪。地灼暑盛，蟬噪未雨時尤火之寿酌，當是時胰苏，北而上北有大寒，不以中原而同醇疼。秋水瑟瑟碟联，萬物之休養(yǎng)靜而靈性，亦不知山菊之始盛也僵腺。冬臨死寂鲤孵，莫白之霏雪紛紛，不知孤芳之梅迎寒而開辰如，少有人聞普监！四時之境年年有之，而存異同琉兜，非人誤凯正，前人之談引以今身，不正其聞豌蟋；不疑其人廊散，慰然許可，錯亦往復(fù)而為梧疲。
書也允睹，先人之足行千里，記而成書幌氮。千里之地缭受，謂于螻蟻之世界，謂于鴻鵠之溝渠该互，不可盡信米者。其境不同于當世，改而通之宇智，無錯也蔓搞！
孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》随橘，吾于武成喂分，取二三策而已矣。仁人無敵于天下太防，以至仁伐至不仁妻顶，而何其血之流杵也酸员？”此書名曰《尚書》，孔圣人之作讳嘱。圣人之言尚錯幔嗦，何況吾乎？今世之人沥潭，謂之言者不外乎三邀泉。閱微而自是，盡以書信之而不通書理钝鸽，此一者也汇恤！閱萬卷書屋，通達書理人情拔恰，甚學問因谎，無以出世，此二者也颜懊！文字極盡财岔，匯于思而達，化之為行河爹，借以書理行己之事匠璧，兼濟天下明心而修性者，此三者也咸这！
斯眾生之高低不外乎一二夷恍，其三者鮮有聞。量不足媳维，思不達酿雪，困于書而難以思，固步自封侨艾，不思而百怠其文执虹，無成一生拓挥！
趙括唠梨，戰(zhàn)國時期趙國人，其父趙奢侥啤，以少勝多大敗秦当叭，拜上卿。括少敏盖灸，熟識兵書蚁鳖，曉以父譽榮其身。每與人論赁炎，無以對醉箕，常嘆無敵天下钾腺，久而負，其父甚憂讥裤。前259年放棒，秦犯趙地，括領(lǐng)命戰(zhàn)于長平己英，雖其知兵法而不慧通间螟，終不戰(zhàn)，屠盡四十萬兵士损肛，天尤悲乎厢破！
前人之過引以為戒，不復(fù)治拿，則進世存身也摩泪！然悲亡之事長焉。馬謖劫谅，西蜀臥龍之學生也加勤，善以謀事，知天時同波，曉地利鳄梅，通達萬卷。常立帳中排兵布陣未檩，以退敵寇戴尸。曹賊來犯，自請守于街亭冤狡，亮恐其難就孙蒙，遂立軍令狀，以正軍心悲雳。然帳中天下非草木枯石挎峦，不通戰(zhàn)況，圍于南山而兵斷水絕合瓢。大敗坦胶，街亭失，北伐不利晴楔，孔明揮淚斬之顿苇。
謀士千卷，不足成事税弃，非兵法兵書不精纪岁，非學有不通。斯以先覺而后煉则果，當自識幔翰，趨以成精漩氨；此若不及，當謹言慎行也遗增！
是故書之成理才菠，輒以前人之述。古時今世存異贡定，人不同赋访，時不同，四季不同缓待，何故同而用之蚓耽，不同而自處之。
夫書盡千卷及富思旋炒，學以識己步悠，達以靜心。今日之為后人觀之瘫镇，是書也鼎兽。世本無字之書，人本無字之書铣除。千里之行而成言論谚咬，萬古通行而成道理；行與天地不阻尚粘，言與宇宙相生择卦，自成也！
聊聊數(shù)句郎嫁，不表衷心秉继。望四海之內(nèi)圣賢之人行己之事，觀己之文泽铛。勤于行者閱尚辑，富于閱者思，生活如是盔腔，當是書杠茬。
