? ? 錢為何物谈况？錢為神物勺美。人為用錢易物而造錢递胧，又為使錢而被錢所使，成為被錢所用之物赡茸。君不見缎脾，功名利祿行路難，錢神通道成坦途占卧；君不見遗菠，高堂威坐見錢歡，生殺予奪錢能轉(zhuǎn)华蜒。錢能通四海辙纬，錢能達古今。
? ? 晉朝魯褒一篇《錢神論》友多，用辭賦的形式為我們活畫出古今通用的靈魂與心態(tài)的眾生像牲平。生動形象，入目入骨域滥。戲謔諷刺纵柿，妙趣橫生。此文章一出便廣為傳誦启绰，明慣古今昂儒。
? ? 《錢神論》假借對話妙趣橫生。開篇就談了錢為何物委可，其形其狀渊跋，功用如何∽徘悖“錢自為體拾酝，有乾坤之像”】ㄕ撸“內(nèi)則其方蒿囤，外則其圓”，“無翼而飛崇决，無足而走”材诽，為通世之神寶，效用無邊恒傻。辦世間難辦之事脸侥，隨時解燃眉之急。
? ? ? 《錢神論》緊接著就為世人畫了上至君王盈厘，下至學(xué)儒睁枕，兼取達官、文人騷客的栩栩如生的情態(tài)畫像。坐以論道昏昏欲睡的高官見錢眼開譬重，“莫不驚視”拒逮。漢高祖劉邦的未來老丈人呂公見了一張大額的空頭支票對之也另眼高看。卓文君臀规、司馬相如因錢而前后迥異滩援。人因錢而顯，錢因人而神塔嬉。
? ? ? 《錢神論》后邊的描述更入木三分玩徊。錢可使人“無德而尊，無勢而熱”谨究，定貴賤恩袱，定生死，解紛爭胶哲，解仇怨畔塔。人見人愛，“執(zhí)我（錢）之手鸯屿，抱我終始”澈吨。“凡今之人寄摆，惟錢而已”谅辣。雖然說得絕對，但那個時代朝廷到各級衙門莫不賣官鬻爵婶恼，賄賂公行桑阶。就是當(dāng)代，前幾年腐敗分子也吧權(quán)錢交易演到了極致勾邦。
? ? ? 錢蚣录，即可使人騰達，也可使人毀滅眷篇。一旦為錢而入歧途萎河，沖破道德法律良知的底線，人也該毀了铅歼，完了。天網(wǎng)恢恢换可，疏而不漏椎椰。不義之財不可取，不義之事不可干沾鳄。錢是神慨飘，更是鬼。古今之鑒不可不取。
