盛夏時(shí)節(jié)蝠引，稍微活動(dòng)一下便冒汗，于是沖涼就成了我們每天必做的事情之一蛀柴。那么螃概，古人在炎熱的夏天是如何洗澡的？
古人把洗澡稱為沐浴鸽疾，從當(dāng)時(shí)象形文字的圖案來看吊洼，沐是一個(gè)人舉著一個(gè)木盆，浴則是一個(gè)人坐在一個(gè)器皿里制肮。由此可見融蹂，沐在古代是洗頭發(fā)的意思，浴則是洗身子之意弄企。在等級(jí)比較森嚴(yán)超燃、儒家文化盛行的古代社會(huì)，洗澡被賦予了更深的道德文化意義：“茍日新拘领，日日新意乓，又日新≡妓兀”《湯盤銘文》里的這句便是對(duì)洗澡最簡潔有力的詮釋届良。在古代，洗澡不僅僅是去除身體的污垢圣猎，更在于洗滌心靈的污垢士葫。
相比現(xiàn)代人洗澡的隨心所欲，古代的繁文縟節(jié)決定了古人洗澡的種種禮節(jié)送悔。在古代慢显，浴室稱為湢爪模，浴盆則名杅〖栽澹“浴用二巾屋灌，上締下绤。出杅应狱，履蒯席共郭，連用湯；履蒲席疾呻，衣巾晞身除嘹，乃屨，進(jìn)飲岸蜗∥竟荆”《禮記·玉藻》中的這段文字簡潔而生動(dòng)地描述了古人洗澡的整個(gè)過程：準(zhǔn)備兩條毛巾，細(xì)布巾用來擦上身散吵，比較粗的用來擦拭下身，出浴盆后要站在草席上再用熱水沖洗一遍蟆肆，然后穿上衣服和鞋子矾睦，而后喝點(diǎn)東西暖胃。這一過程科學(xué)而有序炎功。
如果有客人來訪枚冗，主人要提供給客人三天洗一次頭、五天洗一次澡的環(huán)境蛇损，這樣才顯得尊重客人赁温。《周禮·儀禮聘禮第八》中記載的“管人為客淤齐，三日具沐股囊，五日具浴”便是這個(gè)意思。
現(xiàn)代人洗澡用肥皂更啄、沐浴露稚疹、洗發(fā)水來去除污垢，古人一般用淘米水祭务、澡豆内狗、皂莢、肥珠子义锥、香料等柳沙。
從禮節(jié)以及洗澡用品來看，古人很重視洗澡這件事拌倍。而從體制來看赂鲤，更能驗(yàn)證這一點(diǎn)噪径。因古代男女都長發(fā)束冠，西周時(shí)蛤袒，官員沐浴之后才能去朝見天子熄云，以示尊重與忠誠。在漢代妙真，政府還專門為洗澡設(shè)定假日缴允，時(shí)隔五日一天，這天所有的官員都要回家沐浴珍德×钒悖“五日一假洗沐，亦曰休沐锈候”×希”《漢官儀》作了如是記載。唐代泵琳，洗澡日由五日一天改為十日一天摄职，稱為“休浣”日。
