無常（Impermence） 通俗的說，就是一種不確定性，變化性。

在我撰寫有關決策的論文時曾了解到唇兑，在某項調查研究中發(fā)現(xiàn)，最讓企業(yè)決策層憂心的是如何面對企業(yè)發(fā)展中的不確定性桦锄。80%的企業(yè)領導者把應對不確定性作為日常工作的課題扎附。

世界每天瞬息萬變，我們自每次呼氣和吸氣的體積和質量都不盡相同结耀。?

每時每刻留夜，從內到外，從微觀到宏觀都無不在變化著图甜。?

我們無法阻斷無常的發(fā)生碍粥，但卻可以鍛煉應對無常的心，并且轉化無常發(fā)生的因黑毅。

這樣嚼摩，一旦生活出現(xiàn)變故時，總不會誤入岐途矿瘦，讓心收到嚴重的影響枕面。?

當無常發(fā)生時，意味著缚去，原本以為不變的事物發(fā)生了未曾預期的變化潮秘，原本以為擁有的卻失去了，原本以為持續(xù)的卻中止了等等易结。

當生活中出現(xiàn)無常時枕荞，大部分情況下柜候，人們第一個反應會伴隨各種各樣的情緒，悲傷躏精、氣憤或恐懼等渣刷。

比如，投資失利玉控，一直穩(wěn)定的投資項目飞主，因為某些資金鏈出現(xiàn)問題，而導致大額投資款項血本無歸高诺。

比如碌识，親人突然被告知患上了不治之癥，或出了車禍虱而。?

這是可能發(fā)生在自己生活中的例子筏餐，在稍微擴大些到社會范圍，

比如牡拇，原本敬重的名人突然被暴不雅傳聞魁瞪，導致職位罷免，?

原本信賴的企業(yè)突然成了有嚴重人身危險隱患的企業(yè)惠呼。

范圍再擴大一些导俘，就是地球另一端地震，某個國家發(fā)生戰(zhàn)亂剔蹋，被侵略旅薄。?

如果缺乏正確積極心態(tài)及時應對，那么將會成為一個潛伏的陰影泣崩，影響到日后的生活少梁。

如果這些變故是致命性的，那么甚至會一失促成千足恨矫付。

當無常來臨凯沪，畢竟事實已經(jīng)發(fā)生，我們無法改變买优。有時候妨马，致命性的無常，會讓我們無法相信它真的發(fā)生了杀赢。?

不論是自己的生活烘跺，還是社會，乃至全世界葵陵，無常每天都在發(fā)生著液荸。

只是瞻佛，我們要么把那些遠在天邊發(fā)生的無常當作習以為常脱篙，要么就忽略了去思維無常的真相和意義娇钱。

我們總是期望恒常，以為很久的擁有就意味著恒久的幸福绊困，我們總是以為無常離我們很遠文搂，但是，事實是殘酷的秤朗，無常每天都在生活中上演煤蹭。

舉個很普通的例子來說，我們每隔一兩月就要剪一次手指甲取视，我們看不到指甲一點點生長的過程硝皂，但是卻可以看到指甲長長了。?現(xiàn)在作谭，美甲成了一個行業(yè)稽物，我們明知道花了錢和時間去做的美麗的指甲是要脫落的，我們還是會耐心的坐上1個小時把指甲做的看上去美美的折欠。

在我們把指甲做的美美的那個時候贝或，我們甚至不愿意去想起它會脫落的事實。?

這只是一個微不足道的事情锐秦，但是那些看起來離我們很遠的事情咪奖，在本質上其實是一樣的。

生際必死酱床，積際必盡羊赵，聚際必散，合久必分斤葱，堆際必倒慷垮。

物種的進化本來就是無常。生物的迭代更新就是無常的規(guī)律揍堕。人類發(fā)展的長河亦是如此料身，這條河瞬息萬變，唯一不變的就是河的流動衩茸。

所以芹血，與其說，事實是殘酷的楞慈，到不如說幔烛，我們沒有學會了悟殘酷事實背后的真相。

一旦我們能夠透過無常囊蓝，觀待無常的真相饿悬，那么無論外界如何變化，無論事情外顯為怎樣的狀態(tài)聚霜，都無法影響到我們狡恬。

當我們看電影時珠叔，劇本要想引人入勝，就要制造跌拓起伏的情節(jié)弟劲，才能打動吸引觀眾祷安。?

有時候，當突發(fā)性的無常來臨時兔乞，我們難以相信這些電影經(jīng)常會看到的情節(jié)汇鞭，會活生生的出現(xiàn)在自己的生活中。

我們難以相信自己突然成了電影中的角色庸追，從電影院走入了熒屏中霍骄。?

我們知道影片之中的情節(jié)是可以改寫的，所以即使電影中出了無常淡溯，我們也相信那不是真實的腕巡，但是影片中的情節(jié)我們依然會有相應的感覺。

當無常在生活中如同劇情般活生生的上演血筑，如果我們知道绘沉，我們自己就是這部電影的導演，雖然我們感覺像是走入了熒屏豺总。但是事實上车伞，我們仍然在電影的劇情中。我們既是導演喻喳，又是看電影的人另玖，還成了主角。

只是我們尚未意識到這點表伦。?

我們以為進入了熒屏中的一個情節(jié)谦去，成了影片中的主角。而事實上蹦哼，我們內心的心智模式（習性鳄哭、習慣）才是這段情節(jié)的導演，我們導演著我們自己纲熏，只是尚未醒悟妆丘。如果我們能明白這點，那么在無常發(fā)生時局劲，我們就能以觀看電影的清醒覺知來應對無常勺拣。?

我們就能從另一個維度，觀看自己導演的電影鱼填。

就好比熒幕中一個看電影的人药有，這個人正看著他生活中發(fā)生無常的這段影片。 他同時也在放映影片的電影院中看著這段電影苹丸，他即在熒幕外的電源院愤惰，也在熒幕中所播放電影的電影院竹祷，有點像是嵌入式的。不論你是在熒幕之外還是之中看電影羊苟，它其實仍然還是一部電影，只不過這部電影更加真實感憾，更加細微蜡励。

如果我們能訓練自己如此觀照生活中的事物，那么無論什么時候阻桅，無常發(fā)生時凉倚，我們就能將其對我們的影響減小到最低，甚至沒有影響嫂沉，清澈的看到實相稽寒。 從而把握無常中的新機。?

我們在看電影時趟章，之所以既有情緒上的感受杏糙，又明白他是電影的不真實性而不會執(zhí)著它。就是因為蚓土，我們非常清醒的知道我們在看電影宏侍，電影是不真實的，看電影時的感覺是真實的蜀漆，電影中的火無法燒傷我們谅河，我們看到電影中的火時會產(chǎn)生各種真實的感覺，然而确丢，這些感覺也是稍縱即逝的绷耍。

其實我們一直即在電影之中，又在電影之外鲜侥，我們既是導演褂始，又是看電影的人。?

如果我們學會用看電影的方式去觀待生活中無常的發(fā)生描函，明白這一切顯現(xiàn)的事物猶如熒幕的電影般病袄，看起來真實，本質上是虛幻的赘阀，那么我們就能透過無常益缠，學會出離相應的事物，學會檢視生命中所忽略的真相基公，超越概念心而了悟實相幅慌。

它們或許是看起來很重要，但事實上或許不那么重要轰豆；看起來自己很正確胰伍，事實上你認為的正確影響到你未曾知道的人或時齿诞，通過這種因緣的顯現(xiàn)，敦促你改變骂租，讓生命的船擺渡到符合生命本質的航線上來祷杈。

所以，無常是生命之中一種深刻的警覺渗饮，讓我們學會放手但汞，放下貪著。當我們離開世界的那天互站，躺在病床上時私蕾，或許我們還會感謝生命中經(jīng)由無常而迫使我們去了悟的真相。?

所以胡桃，更深入的來說踩叭，無常也是在喚醒我們的潛能，喚醒我們認知事物本來面目的能力翠胰。

所以容贝，當無常來臨時，與其陷入悲憤的情緒之中之景，不如深刻的去思維它要傳達給我們的正面信息嗤疯，挖掘其正面的價值，探尋出新的生命意義和軌跡闺兢。?

如果我們能如此面對無常的境遇茂缚，學會放下，學會出離的藝術屋谭，那么我們的內心就會變得有力脚囊，不會因為外在事物的改變而影響到我們的心。

畢竟桐磁，萬事萬物因緣相生悔耘，天網(wǎng)恢恢、疏而不漏我擂，任何無常的發(fā)生都不是偶然衬以。

有時候，無常的發(fā)生校摩，是讓我們更加了解自己看峻。

在古老的智慧中，有證量的修行者衙吩，把心識比做是互妓，一只在有著六扇窗戶的房間中的猴子。 這六扇窗戶分別代表，色冯勉、身澈蚌、香、味灼狰、觸宛瞄、識。

事實上交胚，影響我們的恰好是對事物的貪著份汗，任何事物不論發(fā)生了什么，如果我們不貪著承绸，那么將不會對我們有任何的影響。

當不再對某件事物有貪著執(zhí)取挣轨，那么無論我們是得到或失去它军熏，都不會對自己有任何的影響。不因得到而歡喜卷扮，不因失去而恐懼荡澎。 從一顆喜歡吃的糖，大到一個曾經(jīng)深愛過的人晤锹。

猴子的比喻恰好說明這點摩幔，我們對外界事物貪著的反應，恰好是這個房間中的猴子鞭铆，六扇窗是我們感知外界的交匯點或衡。 假如，房間里面沒有猴子车遂，那么封断，無論窗外發(fā)生什么，房間內都不會有影響舶担。?

正是因為我們的心猶如這猴子坡疼，因此，外界的變化會影響到我們衣陶。?

如果我們知道變化的是有形的事物柄瑰，不變的是事物聚合消散的能量，我們就不會害怕得失剪况。當此生的生命走到盡頭教沾，面對死亡時，我們就會明白译断，任何事物我們從來不曾真正擁有過详囤，因此也無法失去。這就如同云霧出現(xiàn)在天空中，最終也消彌與空中藏姐。

所以任何事物和人對我們的影響隆箩， 任何苦樂覺受，都取決于自己對它們貪執(zhí)的程度羔杨。

一旦我們開始執(zhí)取時捌臊，苦樂的覺受就一直伴隨著，只是程度不同兜材。

有時候理澎，你以為是快樂的，但是潛伏著痛苦曙寡，

有時候糠爬，你以為是痛苦的，也伴隨著快樂举庶，它們是蟄伏的狀態(tài)执隧。?

仿佛平靜湖面中的生物，我們湖中的魚有多少户侥，但魚兒生活在水中镀琉。?

很多時候，我們以為讓我們覺得痛苦和快樂的就是所擁有或失去的事物或人蕊唐，然而屋摔，如果你深入寬廣的稍微做些思維，就會發(fā)現(xiàn)替梨，真相并非你一直認為的那樣钓试。

如果是真相，那么它應該是放之四海而皆準的副瀑，它應該是在任何情況下都不會改變的亚侠。

但是，只要我們多維的想想就會發(fā)現(xiàn)俗扇，你喜歡的事物硝烂，很多人是不喜歡的，就像有些人喜歡吃芥末铜幽，但是很多人是受不了的滞谢。?

如果芥末本身就是一件讓人快樂的味道，至少所有人都喜歡才是除抛。?

但事實并非如此狮杨。

從某方面來說，當無常來臨時到忽，它也迫使我們深觀因緣橄教，任何事情的發(fā)生都不是偶然清寇。

從因果法則來說，它必定是業(yè)力成熟的顯現(xiàn)护蝶，瓜熟必然落地华烟，無法阻擋。

無常的發(fā)生恰好提醒我們持灰，要開始在這方面要深入檢視自己的內在資源盔夜，或許有部分你需要放手，或許需要在某方面喚醒自己的潛能堤魁。

它迫使我們更深入的觀待生命之中最重要的是什么喂链。

當我們明白生命中最重要的是什么，那么我們就能正確的選擇妥泉；當我們明白生命中最重要的是什么椭微，我們就能喚醒內在的潛能，將心力聚焦在一點之上盲链，最終綻放生命的芬芳蝇率。

就像當我們把放大鏡放在太陽中恰當?shù)慕嵌龋瑲庑僬獭L瓢剿、空氣等五大的元素能量就能被重聚為火的熱能逢慌，有了熱能悠轩，我們就能取暖生火煮飯。

同樣的道理攻泼，當我們知道了那個最恰當?shù)木酆宵c火架，我們生命的能量就能恰當?shù)木奂D化為另一種形式的能量，當?shù)搅艘欢ǖ臅r間點忙菠，蘊具著生命能量之火就會被點燃何鸡。?

因此，當無常來臨時牛欢，如果我們觀見到無陈饽校空性的實相，我們就不會被暫時破滅變化的現(xiàn)象而影響到生命的質量傍睹。

如果我們能通過無常的顯現(xiàn)隔盛，清澈冷靜的追本溯源，反省自己拾稳，挖掘內心的寶藏吮炕，找到生命的聚合點，內心的寶藏就能被轉化另一種生命能量而綻放访得。?

所以龙亲，無常蘊含著新的機會，無常是一種能量在可見范圍的轉化。無常也是讓我們了悟生命真相的絕佳機會鳄炉。

那么杜耙，落到實際的層面，當無常真的來臨時迎膜，我們該做什么呢泥技？

第一種是平日就可以做的練習：

1. 學會在生活中思維無常】慕觯可以從觀察一些很微不足道的事物開始珊豹。植物的生長、一碗水的減少干涸榕订。

2. 讀誦《心經(jīng)》

其次店茶，若平日沒有觀修無常的功夫，那么這里可操作的方法是：

1. 保持情緒的穩(wěn)定劫恒。 如果情緒無法控制贩幻，那么也不要憋著，最好另辟它徑疏導自己的情緒两嘴，這個目的不是讓自己陷入情緒中丛楚，而是透過正確的釋放，讓情緒平復憔辫。?

2.不斷做上述觀看電影的練習趣些。

3. 檢視在這件事情上，有哪些是自己忽略的贰您，這些忽略的是否真的那么重要坏平。有哪些是自己需要從現(xiàn)在開始就要重視調整的。?

4. 多些自己獨處锦亦，讓心放空的時間舶替，問問自己這件事情的發(fā)生對自己的生命啟示是什么？?

9月2日首發(fā)于微公號：重塑生命

微信公眾號：重塑生命 Being-coaching?