魯迅先生說過：喜劇是建立在悲劇之上的。而悲劇則是在我們最美的希望之上蒙一層不可能忽略的遺憾和忘懷的塵土祠饺。
那么現(xiàn)實(shí)伍俘，又那么讓人感覺到人的脆弱和對其他生靈希冀的無限延伸。
關(guān)于名著并未讀太多蚣抗，但可稱之為經(jīng)典的還是少有侈百。無論是莎士比亞的《哈姆雷特》還是錢鐘書的《圍城》，或是莫言的《檀香刑》翰铡。
大概這文藝的最高境界便是創(chuàng)造悲劇钝域。
許多人問，為什么人會經(jīng)歷許多苦難才能成就一個(gè)思考者锭魔。然而不是在安逸例证、舒適的生活之中造就的。
曾在北京烤鴨店打工的作家趙星在1985年因一部《無主題變奏》被視為當(dāng)代中國文學(xué)由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代的標(biāo)志人物迷捧。
出名后的徐星還是老老實(shí)實(shí)回去掃地织咧，媒體采訪的時(shí)候，很多時(shí)候他仍在工作狀態(tài)漠秋，背著大簸箕笙蒙，兜里揣著豬耳朵和啤酒。
清貧的生活庆锦，孤寂的靈魂捅位。當(dāng)年近60歲的他對話馮唐的時(shí)候還是當(dāng)年的那副桀驁不馴，我寫不來長篇搂抒，也不那么在意出名艇搀。
完全顛覆了如今作為一個(gè)知名作家該有的模樣。
幸好文字這種東西本也不是靠長短定輸贏的求晶，作為先鋒藝術(shù)中符，三十年的“無業(yè)游民”史遭到世人無情遺忘但其繼續(xù)孤寂反叛，趙星這個(gè)名字“又翻身成為新的趨勢誉帅，讓人心生感慨淀散。
很多人并不是順應(yīng)某個(gè)時(shí)代而生的右莱，就像當(dāng)年的梵高和海明威，偉大的藝術(shù)家眼光都是超越時(shí)代的档插。
世人對其作品的欣賞也是沒有時(shí)效性慢蜓，就如悲傷喜悅這些情感都是自古永恒不變。
愛玲說出名要趁早郭膛，可出名還要活的長晨抡。
還記得，某次看到幾幅黑白作品覺得尤為深刻则剃，后來才知道靠錯(cuò)覺借位拍攝的法國攝影師Rene Maltet耘柱，在十九世紀(jì)二三十年代法國攝影界主流拍攝社會運(yùn)動和社會抗?fàn)幮袨榈娘L(fēng)格有極大出入。
直到2000年去世也未收到廣泛認(rèn)可棍现，直到如今他的作品轟動调煎，帶著哲學(xué)韻味卻被奉為經(jīng)典，而他也與世隔絕了己肮。
然而恰恰是因?yàn)楣陋?dú)寂寞才成就了一個(gè)個(gè)悲劇生活的原型士袄，他們有折騰的力量和保持清醒的掙扎，格格不入的要么銷聲匿跡谎僻，要么終將爆發(fā)娄柳。
所以沒有誰愿意去干這樣費(fèi)力不討好的蠢事了。我們更喜歡看別人的悲劇艘绍，引人深思赤拒，但換成自己，又有幾人能夠承受诱鞠。
