讀這本書(shū)時(shí),我最大的感受是--震撼。震撼于一個(gè)人因?yàn)閴?mèng)想的感召可以爆發(fā)如此大的能量努溃,能夠如此的淋漓盡致心無(wú)旁騖地用生命去追求自己抬頭看到的月亮,震撼于追逐理想追求藝術(shù)的一個(gè)天才的偉大阻问。同時(shí)也震撼于一個(gè)人可以因?yàn)樽非髩?mèng)想而做到如此的自私自利梧税,能夠如此的無(wú)情無(wú)義地拋卻責(zé)任脫離親情友情去追尋抬頭看到的月亮,震撼于人性中魔鬼一面的的卑劣称近。
用毛姆在書(shū)中所寫(xiě)的話來(lái)表達(dá)最合適不過(guò)“我那時(shí)還不了解人性多么矛盾第队,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙刨秆,或者凳谦,即使在邪惡里也找得著美德”。
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書(shū)里的主人公思特里克蘭德就是這樣合偉大與卑劣與一體的人衡未。他在事業(yè)有成尸执,家庭幸福,有地位有如花美眷缓醋,有車(chē)有房又有錢(qián)的時(shí)候辭了證券經(jīng)紀(jì)人的工作如失,拋棄妻子,一個(gè)人跑到巴黎畫(huà)畫(huà)去了送粱。還傷害幫助過(guò)他甚至救過(guò)他生命的朋友褪贵,對(duì)因他而死的朋友之妻毫無(wú)憐憫之心。在后來(lái)去了南太平洋的塔希提葫督,忍受著窮困潦倒和他人的非議,只是為了去完成他心目中的理想畫(huà)作板惑,最終在那里因麻風(fēng)病而死橄镜。
若說(shuō)卑劣一面,在現(xiàn)在的道德準(zhǔn)則下冯乘,他絕對(duì)是渣男中的戰(zhàn)斗機(jī)了洽胶。若說(shuō)偉大一面,他是一個(gè)絕對(duì)的理想主義者。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍姊氓。在這個(gè)面朝大海丐怯,溫暖花開(kāi)的塔希提,他同一個(gè)土著女子同居翔横,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作读跷。
在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品禾唁。作品之偉大效览,用當(dāng)時(shí)目睹者醫(yī)生的話來(lái)講,“這副畫(huà)具有壓人的氣勢(shì)荡短,它既是肉欲的丐枉,又充滿無(wú)限熱情。與此同時(shí)掘托,它又含著某種令人恐懼的成分瘦锹,叫人看著心驚肉跳∩量”但在他因麻風(fēng)病掛掉之前弯院,他卻命令和他同居的土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。這絕對(duì)是個(gè)偉大的奇皅岸Ч怠抽兆!通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才族淮,毛姆告訴我們一個(gè)在理想or現(xiàn)實(shí)這一二元對(duì)立的兩面時(shí)辫红,極端的模樣是如何的狀態(tài)。 同時(shí)有告訴我們?nèi)诵钥梢匀绱说拿軈s又和諧統(tǒng)一祝辣。
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在毛姆的筆下贴妻,月亮是頭頂?shù)睦硐耄F(xiàn)實(shí)是腳下的六便士蝙斜。當(dāng)兩者矛盾時(shí)名惩,主人公思特里克蘭德看到是頭頂?shù)脑铝粒穳?mèng)的執(zhí)著度的確令我佩服不已孕荠。有多少人能夠如此清楚的知道自己想要什么娩鹉,能夠完完全全地活在自我世界里。他無(wú)疑是一個(gè)尊重自我生命的強(qiáng)者稚伍,而且內(nèi)心力量俱足弯予,放棄一切文明社會(huì)所賦予的地位和舒適去響應(yīng)自己內(nèi)心的召喚。
當(dāng)朋友好意提醒他“誰(shuí)都會(huì)認(rèn)為你是個(gè)沒(méi)有人性的壞蛋个曙⌒饽郏”他的回答是--“讓他們想去吧”,“無(wú)所謂”。他真真正正的為了自己的理想呼寸,做到了--走自己的路艳汽,讓別人說(shuō)去吧。從這個(gè)方面來(lái)講对雪,他已經(jīng)是自己精神帝國(guó)的國(guó)王河狐。至于其他人之間的刀光劍影,相愛(ài)相殺慌植,早已被他楚河漢界般的分開(kāi)甚牲。他如天上閃亮的星星一樣,被熾熱躁動(dòng)的活力所驅(qū)動(dòng)蝶柿,發(fā)出璀璨珣麗的萬(wàn)丈光芒丈钙。而他畫(huà)畫(huà),不為成名不為金錢(qián)交汤,只是因?yàn)閻?ài)過(guò)雏赦,畫(huà)過(guò),所以活過(guò)芙扎。
摩西奶奶是聞名全球的風(fēng)靡全球的風(fēng)俗畫(huà)家星岗。而她從77歲才開(kāi)始作畫(huà)。她有這么一段話“真正地愛(ài)自己戒洼,不是去犧牲掉所有的時(shí)間和精力俏橘,去打拼什么輝煌的未來(lái),而是在當(dāng)下圈浇,努力去做自己喜歡做的和有趣的事情寥掐,讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅,讓現(xiàn)在的每一天磷蜀,都以自己喜愛(ài)的方式度過(guò)召耘。”
我愛(ài)這樣充滿激情的追夢(mèng)人褐隆。
(3)
在敬佩一個(gè)有著夢(mèng)想和追求的極端理想主義者的同時(shí)污它,主人公思特里克蘭德的極端自私面又令我無(wú)比討厭。而狡猾的毛姆正是通過(guò)把人性推至極端的刁鉆寫(xiě)法庶弃,讓我理解到更多人衫贬,同時(shí)探究理想與現(xiàn)實(shí),夢(mèng)想與責(zé)任兼得的可能性歇攻。
個(gè)體心理學(xué)之父阿爾弗雷德·阿德勒在其著作《超越自卑》中指出固惯,"所有的失敗者,就是因?yàn)槿狈w屬感和社會(huì)興趣掉伏,在面對(duì)職業(yè)缝呕,友誼和性時(shí),他們不相信可以通過(guò)合作的方法來(lái)加以解決斧散」┏#”眾多的心理學(xué)研究和大量的案例也表明,合作能力是一個(gè)人心智成熟度的基本能力鸡捐。雙贏和多贏思維是在當(dāng)今社會(huì)安身立命栈暇,取得成功的必備思維。
“一個(gè)人可能完全不理會(huì)別人嗎箍镜?生活中無(wú)論什么事都和別人息息相關(guān)源祈,要想只為自己、孤零零一個(gè)人活下去是十分荒謬的想法色迂。早晚有一天你會(huì)生病香缺,會(huì)變得老態(tài)龍鐘,到時(shí)候你還得爬著回去找你的同伙歇僧。當(dāng)你需要?jiǎng)e人安慰和同情的時(shí)候图张,你不羞愧嗎?你身上的人性早晚會(huì)渴望同其他人建立聯(lián)系”诈悍。毛姆的這段話寫(xiě)出了在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)祸轮,人并不能真如書(shū)中極端的主人公,可以棄骨肉親情與不顧侥钳,可以堂而皇之毫不猶豫的放棄責(zé)任适袜。
而大多數(shù)的人,終其一生依舊是一個(gè)平凡的人舷夺,難以割舍下骨肉親情苦酱,無(wú)法從獨(dú)樂(lè)樂(lè)中獲得內(nèi)心最大的滿足。我就是這樣的人冕房。我愛(ài)陽(yáng)春白雪躏啰,愛(ài)談笑有鴻儒;也愛(ài)下里巴人耙册,往來(lái)有白丁给僵。我愛(ài)高堂壽比南山,也愛(ài)兒女漆下承歡详拙。我愛(ài)做飲食男女帝际,愛(ài)這樣的情欲人生。因?yàn)樘^(guò)貪心饶辙,所以求全之道對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)比重要蹲诀。
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí),理想與責(zé)任弃揽,正如偉大與卑劣脯爪,高尚與狹隘则北,并非不可合而為一。毛姆的聰明正在于此痕慢,如何理解這樣的復(fù)雜人性已不容易尚揣,如何魚(yú)與熊掌兼得更需要高超的智慧。這需要每個(gè)人去洞察掖举,去慎思快骗,去明辯,去篤行塔次。這也是人之所以為人的創(chuàng)造力的高度體現(xiàn)方篮。
(4)
無(wú)論偉大,無(wú)論卑劣励负,都源自生命自己的選擇藕溅。我選擇,我負(fù)責(zé)继榆。只要是清醒的出自對(duì)自我生命軌跡負(fù)責(zé)的選擇蜈垮,那么這樣的生命都是值得被尊重的。如木心所說(shuō)裕照,“不知要原諒什么攒发,誠(chéng)覺(jué)一切皆可原諒〗希”
對(duì)于我自己惠猿,這本書(shū)看完后對(duì)我最大的影響就是點(diǎn)滴地產(chǎn)生了對(duì)眾生的悲憫,以及對(duì)于非黑即白二元論的打破负间。冥冥之中感覺(jué)上帝在給人類創(chuàng)造了一個(gè)很好玩的人生游戲偶妖,其中有苦有樂(lè),有愛(ài)有恨政溃,但是人類總是執(zhí)著于自己所認(rèn)為的好的趾访,喜的,成功的董虱,美好的扼鞋。而不愿意領(lǐng)受整個(gè)人生的循環(huán)。雖然了解人生這場(chǎng)游戲規(guī)則愤诱,成為高級(jí)玩家還有很遠(yuǎn)的距離云头,不過(guò)我越來(lái)越覺(jué)得,我愛(ài)這樣的悲喜人生淫半。
世上沒(méi)有兩片完全相同的葉子溃槐,也不存在完全一致的兩顆心。正因?yàn)槿绱丝瓶裕粋€(gè)人如何詮釋自己的生命昏滴,才顯得極為有意義猴鲫。春夏秋冬的四季轉(zhuǎn)換,人情冷暖的更替變遷谣殊,如此豐富宏大的游戲場(chǎng)景变隔,如此復(fù)雜有趣的出場(chǎng)人物,需得盡心盡性蟹倾,恣意逍遙的玩耍方對(duì)得起游戲設(shè)計(jì)者的良苦用心,以及只能玩一次的珍貴人生猖闪。
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至于月亮還是六便士鲜棠,我自己的答案是,牢牢攥緊手中的六便士,然后奔跑著去追尋抬頭看到的月亮培慌。