坐在寒意中修補著月亮
——讀阿牛靜木的詩
讀完詩人阿牛靜木的這組詩智绸，感受頗多从绘。作為民間詩刊《夜行者》的主編，他在詩中對現(xiàn)實的詩意追問是真誠撵幽、直率和有益的灯荧，作為對詩歌評論有著可貴熱度的詩評者，他在詩中對日常生活及細節(jié)的發(fā)掘盐杂、呈現(xiàn)漏麦，確有他個人的詩寫視角，作為其詩人的身份所寫作的詩歌去看况褪，他的詩作粗糲之中有精心的思維邏輯撕贞、詩意鋪展的脈絡，較好地表達其所見所思所悟测垛。他是一個虔誠的詩人捏膨，正如他的詩句：他依然在練習著飛翔/的方式（阿牛靜木的詩《重量》）。阿牛靜木的這組詩我認為呈現(xiàn)出三種特點：
一食侮、敘述的簡潔與現(xiàn)實的近距離詩意糾纏号涯。阿牛靜木不是一個自己提著自己頭發(fā)離開地面的詩人，他以詩行作為連通器锯七，擴展日常生活與詩意行走的空間链快，形成融通、氣貫和自如之姿眉尸，力度蘊藏域蜗，詩行率性巨双。
這個深夜：嚴格來說已是/凌晨2：00。甲流感染霉祸。你早已/像一只嘶啞的飛鳥失去了飛翔/的能力筑累。當然。這只是短暫的——《抵達》
我身體早已被生活/所搬空丝蹭。遠方給了糧食……÷冢現(xiàn)在/只剩下一種來自于遠古的哀愁。/馬蹄聲早已遠去奔穿。只留下了一路/的鈴鐺聲镜沽。——《空山》
為了保持一種事物的完整性贱田。/他在拾掇著一些碎片淘邻。譬如：/黃昏。黎明湘换。村莊。書本……统阿。/包括他本身彩倚。還有兒時的一些/記憶。那時我們還有成群的/牛羊……扶平。鄰里和睦……帆离。——《完整》
二．詩人練就自己的詩行觸敏器结澄，摸索自己生活及詩歌探索的路徑與可能的邊界哥谷。集民間詩刊主編、詩歌評論為一身的詩人阿牛靜木麻献，他顯然有多出一樣的“手段”们妥，去試探這個巨大的、高歌猛進的AI時空下勉吻，屬于自己的一個小小詩人的微不足道的瘦弱而潮濕的詩意洞穴监婶。
一樣的寒冷。一樣的痛齿桃。還是/一樣的失眠惑惶。我們何不大方一點/以慈悲之心放過這場雪/以及這個諱莫如深的夜晚——《抵達》
我們已變成了一個冷冰冰的符號/就像山不再是山。人不再是人短纵。/而只是一個隱喻带污。群鳥紛紛。/只剩下枝葉在風中搖曳著/我們注定一生在流亡的途中/碰面香到。像兩個影子在認領/各自的前途：破滅鱼冀”ㄆ疲——《缺席》
寫。還在寫：只是不再有對象/寫什么呢雷绢。什么都在寫泛烙。只是/不再有具體的名稱。猶如一個/沒有名字的人翘紊。只要不給他命名蔽氨。/他就能得到永生》保——《無題目》
三鹉究，作為詩歌評論寫作者的詩人阿牛靜木，他在詩歌寫作中顯然沒有放棄詩的哲思性或理性表述的手法踪宠，形而上的思考是每一個詩人無法回避的一種行進模式自赔，但作為“我”這個個體，阿牛靜木探究“正在內部發(fā)生裂變匯聚成新的事物”柳琢，并融入其地域性感受后的哲思與痛苦的詩意尋覓绍妨。
坐在寒意中修補著/月亮。一字一句：猶如一個受傷的/老母親柬脸∷ィ看起來的不僅僅是蒼涼還有/一片顆粒無收的莊稼地〉苟椋——《完整》
所有的事物都不再那么具體灾测。甚至/再也叫不上名字………。你努力的拼湊/
拼湊垦巴。直達傍晚媳搪。才在很多意象中/漸漸的明朗了起來：像找到了/證明自己存在的證據(jù)——《練習》
再一次體會那來自于生命深處的/涼意。這并非一種重復的練習/也非盲目的飛翔骤宣。而是一種原始的/力量秦爆。你跟隨著它的飛翔而飛翔/降落而降落。就像一座山脈在/歷史的長河中跌宕起伏憔披∠式幔——《歌謠》
正如詩人自己詩中寫道：“只有/在行走中才看清了它的輪廓。走活逆。/走在生命的最深處精刷。”寫作詩歌蔗候，往往不像小說那樣在可能的預計中完成寫作怒允，靈光一閃的時刻是詩人們期盼的，因而詩人往往在詩之“現(xiàn)場”锈遥。詩歌是伴隨生活與行走的纫事，所以是一行一行的勘畔，句式有長有短。我們相信丽惶，青年詩人阿牛靜木會在這場不懈的生命行走中炫七，寫作出更多、更加稱心的詩篇钾唬！
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胡仁澤2024-9-2于四川
