實(shí)際一個(gè)人的 精神感情世界就是自我 創(chuàng)造的世界敌蚜。
大我=靈性桥滨，靈性可創(chuàng)造出無(wú)數(shù)個(gè)小我，這個(gè)世界在你的靈性當(dāng)中被各種信息刺激而創(chuàng)造出無(wú)數(shù)眾生弛车，在你的靈性精神空間中齐媒，創(chuàng)造出的眾生交互展現(xiàn)出 善惡、對(duì)比纷跛、參照喻括、人生觀等。
迷惑= 以小我認(rèn)知或 記憶條件反射性局限認(rèn)知作為驅(qū)動(dòng)力贫奠，而不知道真正的生命驅(qū)動(dòng)之海唬血。
醒悟=明白了真正的驅(qū)動(dòng)源是靈性之海。
所以靈魂可 主導(dǎo)運(yùn)用靈性唤崭，但要明白失去靈性拷恨，靈魂什么也不是。 如滴水入海谢肾，始終明白那個(gè)真正的靈性之母即是真我腕侄。
分離實(shí)際是一種創(chuàng)造，但是要始終不能忘記是誰(shuí)在創(chuàng)造芦疏。
當(dāng)認(rèn)識(shí)靈性兜挨，那么就會(huì)采用另一種世界觀宇宙觀面對(duì)自己時(shí)刻發(fā)生的各種感覺(jué)。
如果不認(rèn)識(shí)靈性眯分，就會(huì)局限于自我而類(lèi)似綁架，實(shí)際靈性一直被我們運(yùn)用而不自知柒桑。
當(dāng)不斷認(rèn)識(shí)靈性的神奇弊决，任何善惡都會(huì)被愛(ài)所接納而歸于 圓滿(mǎn)之愛(ài)。
靈性無(wú)形無(wú)相魁淳，具有無(wú)限創(chuàng)造性 靈魂不是靈性飘诗，魂已經(jīng)代表具體化創(chuàng)造出來(lái)的生命， 此時(shí)你本來(lái)的靈性不受限界逛，那么你觀察感受到的任何感受發(fā)生 會(huì)因?yàn)椴槐恢鲃?dòng)線性思維的干擾自動(dòng)凝聚生命能量昆稿，此時(shí)的能量非常單純，在無(wú)局限的靈性無(wú)限觀察空間中會(huì)自動(dòng)打開(kāi)自己的內(nèi)在空間融入靈性充滿(mǎn)性空間息拜，此動(dòng)態(tài)過(guò)程即是愛(ài)的展現(xiàn)溉潭。是生命的升華净响，開(kāi)放融入到大的靈性空間中。人的任何感覺(jué)的升起剎那此時(shí)是生命能量的升起形成喳瓣。
實(shí)際生命只是靈性的一種 神奇的變幻作用馋贤，就如大海的波浪一樣，又如水中之流一樣畏陕，只是剎那的一個(gè)波動(dòng)升起配乓，此升起也可以融入大海消失于無(wú)，也可以接著形成其他的浪花惠毁。
你精神的靈性 是可以不受具體信息的束縛的 這個(gè)空無(wú) 可有觀察的特性犹芹，你可以從這個(gè)具體化的身體生命中解脫出來(lái) 來(lái)觀察你身上的任何感覺(jué)發(fā)生。 只有靈性具有這個(gè)不受局限的性質(zhì)鞠绰，眾生只是被創(chuàng)造的投影信息腰埂。
醒是不受任何信息干擾和局限，有具有無(wú)限創(chuàng)生性洞豁，隨具有無(wú)限創(chuàng)生性盐固，又不受任何創(chuàng)生的投影的干擾。 我執(zhí)只是 2個(gè)具化的信息之間 的轉(zhuǎn)化丈挟。 而靈性 與 創(chuàng)造的具體化的信息我之間的 運(yùn)動(dòng)卻是如 光空間化的波動(dòng) 與具化的粒子之間的互相轉(zhuǎn)化刁卜，即0充滿(mǎn)性 與1具體化 之間永恒的的互相轉(zhuǎn)化。
我執(zhí) 只是 創(chuàng)造的每個(gè)具體化的信息存在 局限在這個(gè)信息存在上了曙咽，而沒(méi)有 意識(shí)到那個(gè)無(wú)限的靈性存在蛔趴，而具體化的東西 按照人們習(xí)慣性的線性思維，是從 此點(diǎn)對(duì)比 另一個(gè)點(diǎn)的線性運(yùn)動(dòng)例朱，出發(fā)點(diǎn)到終結(jié)點(diǎn)孝情，從這個(gè)我 變化成另1個(gè)成功的我，始終是2點(diǎn)間的對(duì)比參照系運(yùn)動(dòng)洒嗤，線性的連接始終是 從此點(diǎn)不滿(mǎn)足箫荡，要連接分裂成另一個(gè)點(diǎn)，始終是局限的點(diǎn)渔隶，無(wú)法展現(xiàn)充滿(mǎn)性的靈性的空間性存在羔挡，始終是無(wú)法充滿(mǎn)的空性，彷徨间唉、對(duì)比绞灼、參照，線段連接呈野，表現(xiàn)為我執(zhí)的線段化生死低矮，不停循環(huán)的這種線段化生命。 但是這個(gè)靈性確實(shí)是無(wú)形無(wú)相被冒，只會(huì)創(chuàng)造军掂。 實(shí)像中 有 像轮蜕，像這個(gè)字是個(gè)影像、投射良姆、代表復(fù)制性肠虽，并通過(guò)神奇的靈性創(chuàng)造展現(xiàn)出來(lái)，
生命界中的信息 刺激了 靈性 創(chuàng)造投射出了這個(gè)世界玛追。這種創(chuàng)造時(shí)刻存在税课。這種靈性的創(chuàng)造就是真實(shí)感。 0具備了無(wú)限的創(chuàng)生創(chuàng)造性痊剖，如大海一樣創(chuàng)造了無(wú)數(shù)顯化具化的水滴韩玩，確從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)大海，這代表生命的無(wú)窮創(chuàng)生性陆馁，這個(gè)游戲是時(shí)刻嶄新新鮮的創(chuàng)生游戲找颓，哪能是破游戲呢。 沒(méi)有意識(shí)到0的整體叮贩，當(dāng)然會(huì)迷惑击狮、無(wú)助、有限益老。因?yàn)?這個(gè)背景源泉才是生命的源動(dòng)力彪蓬，任何有限的生命迷惑失去背景的源動(dòng)力，所以會(huì)迷茫無(wú)助混亂無(wú)秩序捺萌。
而0的背景卻始終存在始終作為背景档冬，只是局限的認(rèn)知自我狹隘局限了自我。 0和1不是對(duì)立的桃纯，0也不是什么也沒(méi)有酷誓。
0是無(wú)限、包含了整體空間态坦，而分裂出顯化的的無(wú)數(shù)個(gè)1盐数、2、3都是以0作為背景的伞梯，0始終存在娘扩。只是人們只關(guān)注顯化的東西，從來(lái)沒(méi)有注意到0這個(gè)初始化的背景壮锻。
靈性具有無(wú)限張力和真空的無(wú)干擾性，明白并感受這個(gè)靈性的性質(zhì)來(lái)使自我感受 無(wú)限寂寞安定涅槃背景涮阔，這樣任何信息感覺(jué)發(fā)生就會(huì) 自動(dòng)在不被干擾下同性相共鳴合一凝聚猜绣，再這種凝聚中 ，并在大的靈性無(wú)限背景下敬特，打開(kāi)能量凝聚空間掰邢，因?yàn)榇藭r(shí)能量在不被干擾下非常單純牺陶，所以才能以波的運(yùn)動(dòng)形式下釋放，而不是線性運(yùn)動(dòng)辣之。以充滿(mǎn)性球狀波的形式釋放掰伸，這就是愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，溫暖充滿(mǎn)的運(yùn)動(dòng)怀估，光的運(yùn)動(dòng)狮鸭。 凝聚并釋放，這是 局部與無(wú)限的互為創(chuàng)造與運(yùn)動(dòng)的展現(xiàn)多搀。所以局限于無(wú)限在此時(shí)是合一的歧蕉，秩序的，無(wú)礙的康铭。
當(dāng)恐慌惯退，憤怒 ，消極時(shí)不要怕从藤，這是生命的律動(dòng)催跪，每個(gè)人都會(huì)在某種境遇下莫名的展現(xiàn)，這就是被外在環(huán)境夷野，以及內(nèi)在無(wú)明記憶架構(gòu) 控制的結(jié)果懊蒸。但是不用怕是因?yàn)椋艘欢ㄒl(fā)現(xiàn)內(nèi)心核心的愛(ài)扫责，人們的生命動(dòng)力就源于愛(ài)榛鼎，不管人表現(xiàn)暴躁，權(quán)力欲望不都是讓別人鳖孤、社會(huì)來(lái)承認(rèn)自己愛(ài)待自己?jiǎn)嵴哂椋诵枰獝?ài)，展現(xiàn)自己的生命價(jià)值嗎苏揣，愛(ài)是生命的動(dòng)力黄鳍。
當(dāng)內(nèi)部精神已經(jīng)展現(xiàn)出無(wú)序、煩惱平匈、恐慌框沟，首先要斷開(kāi)外部的環(huán)境連接，和自己內(nèi)部出現(xiàn)的情緒念頭說(shuō)增炭，你是對(duì)的忍燥，我愛(ài)你，我對(duì)你無(wú)所求隙姿，我把一切奉獻(xiàn)給你梅垄，是你的身體承受了所有這些無(wú)奈、恐懼输玷、糾結(jié)队丝、我愿意把我的生命奉獻(xiàn)給你靡馁，“請(qǐng)注意這只是對(duì)你的內(nèi)部發(fā)生的精神去說(shuō)，不是對(duì)外部”机久。
當(dāng)你真正的無(wú)保留的對(duì)你內(nèi)部的奉獻(xiàn)臭墨，你才能脫離開(kāi)而感受成為你的靈性，因?yàn)榇藭r(shí)你已經(jīng)一絲不掛膘盖，毫無(wú)保留胧弛，你真正的愿、真正的信完全展現(xiàn)出來(lái)衔憨。那么毫無(wú)所有的你才能符合靈性無(wú)形無(wú)相無(wú)限的性質(zhì)叶圃，你才能真正感受大我是什么。
此時(shí)你還有 “觀”的特性践图，你并沒(méi)有實(shí)際脫離開(kāi)你靈性創(chuàng)造感性的奇妙特性掺冠，你贛能感受到你的精神世界，但是如果你真正能展現(xiàn)出你的愛(ài)码党，你才能真實(shí)感受生命核心的驅(qū)動(dòng)力即“真愛(ài)的太陽(yáng)”凝聚了你的所有情緒德崭，包含恐懼等的情緒全部被你凝聚而轉(zhuǎn)化為感動(dòng)的太陽(yáng)，內(nèi)部精神能量聚合開(kāi)始轉(zhuǎn)化揖盘，在靈性的無(wú)限空間下開(kāi)始轉(zhuǎn)化眉厨，因?yàn)橥庠诘臒o(wú)干擾空間和內(nèi)部的核心太陽(yáng)這種架構(gòu)，能夠以球狀光波運(yùn)動(dòng)的形式轉(zhuǎn)化能量兽狭。
每個(gè)人真正的信是內(nèi)部的感受憾股，不是你的告訴，我從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)你能引導(dǎo)我箕慧。只有自己在苦的土壤中去真實(shí)感受轉(zhuǎn)化才能形成自己真正的信心和定力以及轉(zhuǎn)化的細(xì)微過(guò)程的認(rèn)知服球。
我是一個(gè)點(diǎn)，聚焦的點(diǎn)颠焦。
而心是個(gè)空間斩熊。
點(diǎn)是無(wú)法充滿(mǎn)滿(mǎn)足空間的。所以不管怎樣都無(wú)法滿(mǎn)足伐庭，只會(huì)在局限的點(diǎn)中不停的去尋找變化成另1個(gè)點(diǎn)來(lái)幻想滿(mǎn)足充滿(mǎn)圓滿(mǎn)安心粉渠。
當(dāng)我這個(gè)點(diǎn)消失了，天空中隨著各種發(fā)生出現(xiàn)了無(wú)窮個(gè)點(diǎn)圾另，全部容納在 空間中霸株，你不再是個(gè)點(diǎn)，你不是點(diǎn)集乔，沒(méi)有點(diǎn)你為誰(shuí)去抓取呢淳衙，沒(méi)有點(diǎn)這個(gè)你，你還去和另1個(gè)點(diǎn)去比較嗎，去幻想成為另1個(gè)點(diǎn)嗎箫攀，去恐懼我這個(gè)點(diǎn)微小生命的消失嗎，還如何恐懼呢幼衰，一切都充滿(mǎn)在你的心靈之海之中靴跛。一切生命都創(chuàng)生在你的靈性海洋之中，你不妨礙所有的創(chuàng)生與流動(dòng)渡嚣，你給予了所有創(chuàng)生的點(diǎn)的自由梢睛，又從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)她們，你給予生命之愛(ài)识椰，同時(shí)也給予了你自己自由绝葡。你是無(wú)數(shù)的生命之流的自由流動(dòng)的生命之海。
以天為真我之無(wú)限源泉腹鹉，發(fā)現(xiàn)愛(ài)為核心爆發(fā)力藏畅，做任何事想任何事都以這一架構(gòu)為基礎(chǔ)，就會(huì)自由了功咒。
如何運(yùn)用局限 又處于無(wú)限愉阎？ 天空意識(shí) 處于無(wú)限 ，愛(ài)的爆發(fā)使用一切局限發(fā)生變得單純以及 融向無(wú)限力奋，因?yàn)閻?ài)的本質(zhì)是從 有我轉(zhuǎn)向無(wú)我榜旦，從有限轉(zhuǎn)化成無(wú)限，且局限是一種顯化出來(lái)的創(chuàng)造景殷，不去妨礙局限的發(fā)生溅呢，并展現(xiàn)天空無(wú)限的張力，局限自然也會(huì)融入無(wú)限猿挚。
就看如何面對(duì)自己什么的發(fā)生了咐旧，這在于認(rèn)知的開(kāi)放，廣闊的接納亭饵，恐懼來(lái)自于局限的認(rèn)知休偶，如果成為了生命核心就是人生的悲慘。
愛(ài)能感動(dòng)自己辜羊、不斷的感動(dòng)自己才能 從內(nèi)心深處打開(kāi)各種糾結(jié)恐懼踏兜。
人的邏輯思想是最外端的表現(xiàn)、思想內(nèi)層是潛意識(shí)八秃、潛意識(shí)內(nèi)層是無(wú)明碱妆，而無(wú)明的內(nèi)層才是真正的核心太陽(yáng)源動(dòng)力，純化的生命能量昔驱。
莫名的煩惱就屬于無(wú)明的范圍疹尾，無(wú)明實(shí)際非常聰明，是生命從出現(xiàn)幾百萬(wàn)年形成的 極度復(fù)雜的無(wú)形條件反射。
無(wú)明是 不經(jīng)過(guò)大腦思維纳本，不可思議的窍蓝，不需要大腦明白的那種 明顯化展現(xiàn)。平時(shí)你并不知道繁成，但是遇到任何一個(gè)清凈吓笙，你都無(wú)法理解的自動(dòng)發(fā)生了。
人類(lèi)所能感知的初始的還沒(méi)顯發(fā)出來(lái)的過(guò)渡性能量狀態(tài)巾腕，如感覺(jué)心安面睛，滿(mǎn)足，這也是一種感覺(jué)尊搬，只是這是一種充滿(mǎn)性的感覺(jué)叁鉴，不再需要?jiǎng)e的感覺(jué)的加入。比如你有了孩子佛寿，不管孩子長(zhǎng)的什么樣幌墓，多么淘氣，犯多么多的小錯(cuò)誤狗准，但是你內(nèi)心深處出發(fā)點(diǎn)克锣，你都是愛(ài)她的，無(wú)分別的愛(ài)腔长，那個(gè)出發(fā)點(diǎn)是個(gè)滿(mǎn)足感袭祟，享受感，無(wú)分別感捞附，真愛(ài)感巾乳，孩子的什么狀態(tài)你都是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，人類(lèi)只有這點(diǎn)這是生命不朽的傳承鸟召，是永恒的胆绊，是真實(shí)的。
因?yàn)槭篱g只有動(dòng)與靜二者意識(shí)狀態(tài)欧募。压状，無(wú)夢(mèng)代表 寧?kù)o，沒(méi)有思維的動(dòng)相跟继，夢(mèng)本身就是被動(dòng)的情境的動(dòng)种冬，以及主動(dòng)的思維的動(dòng)，2種動(dòng)相舔糖。是能量的不同狀態(tài)娱两。
忘我實(shí)際是忘記小我，本身 我沒(méi)提忘我這個(gè)概念金吗，但是你提了十兢，我只能說(shuō) 我理解的忘我的理解趣竣。我更愿意用 轉(zhuǎn)化小我升華小我升華能量形式這樣的概念。
大我是靈性旱物，是大海遥缕，小我是靈性的 幻化顯化創(chuàng)生，且又會(huì)融回到 大我中宵呛，就這樣顯示 靈性的奇妙作用通砍，本是 本體和 功能之間的關(guān)系。無(wú)意識(shí)只能說(shuō)是前一意識(shí)烤蜕，現(xiàn)在變化或遺忘了。現(xiàn)在又是另一小我的意識(shí)迹冤。本身無(wú)意識(shí)這個(gè)概念 就很混淆讽营，或者沒(méi)用。
只能是靈性感受靈性的不斷創(chuàng)生泡徙，而形成了意識(shí)橱鹏。
我：意識(shí)是記憶擴(kuò)散后，的新生事物堪藐。
“意識(shí)的形式是主觀的莉兰、而內(nèi)容是客觀”。
這句話的意思就是：比如“我們知道這是意識(shí)”這是意識(shí)的形式礁竞，也就是主觀糖荒，我們知道這是意識(shí)的同時(shí)又去解讀這個(gè)“意識(shí)“，那在解讀意識(shí)的過(guò)程中模捂，就是意識(shí)的內(nèi)容捶朵，也就是客觀。
他：意識(shí)的內(nèi)容從何而來(lái)狂男？想過(guò)沒(méi)有综看？還不是你從外界接受的信息，身體主動(dòng)選擇吸收和被動(dòng)能力吸收形成的岖食？那么红碑，你所接受的信息是復(fù)雜的，經(jīng)過(guò)過(guò)濾和篩選的泡垃，那么怎么能說(shuō)你的意識(shí)的內(nèi)容是客觀的呢
我：篩選過(guò)程是主觀析珊，誰(shuí)在篩選，自我在篩選兔毙，而自我不是內(nèi)容唾琼，自我以外都是客觀。內(nèi)容就是在自我之外澎剥，所以?xún)?nèi)容是客觀锡溯。
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他：當(dāng)有一天真發(fā)現(xiàn)無(wú)限的心靈是自己的生命赶舆，脫離肉體的束縛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的真正生命不是肉體而是 宇宙的心靈祭饭，并發(fā)現(xiàn)任何肉體感覺(jué)的發(fā)生如 赤子之心的太陽(yáng)芜茵，與宇宙大愛(ài)之間交流循環(huán)，會(huì)獲得巨大的感動(dòng)的力量倡蝙，立刻體會(huì)到大無(wú)畏心現(xiàn)前九串。
我：其實(shí)世界所有的文化，說(shuō)來(lái)說(shuō)去寺鸥，研究的都是同樣一個(gè)問(wèn)題猪钮，那就是怎樣繼續(xù)生活下去。
發(fā)現(xiàn)都是自己心靈的創(chuàng)造與自由胆建。
我覺(jué)的心靈的敏感度烤低，都是建立在，人和環(huán)境化敵為友的原則上笆载，就像宗教度化眾生一樣扑馁，你渡化的生命越多，你的能力就越大凉驻，心靈的敏感度就越強(qiáng)腻要。
要是做到心似深淵能納百川之水，身如空谷能藏天地之氣涝登，那同樣可達(dá)到和宇宙互通的境界雄家。
他：人體的局限，限于身體和環(huán)境接納和排斥規(guī)則缀拭。
冷與熱都是一種局限的認(rèn)知精神現(xiàn)象咳短。就像人們怕淋雨，當(dāng)與雨融合唯一蛛淋，那是一種享受咙好。
心靈認(rèn)識(shí)到一定程度，身體自然會(huì)健康到一定程度褐荷。
思維本身就有很大局限認(rèn)知勾效，造成很大問(wèn)題。
宗教說(shuō)的智慧可以包含這個(gè)處于低處的觀察叛甫，因?yàn)樵矫舾胁愎桨l(fā)現(xiàn)內(nèi)在的生命的律動(dòng)的深層次運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。這些本身都是能量的不同表現(xiàn)形式其监，這種能量進(jìn)入廣大無(wú)邊的無(wú)相潛在的基態(tài)萌腿，才是能量充滿(mǎn)解放的狀態(tài)，即圓滿(mǎn)態(tài)抖苦，并且這種圓滿(mǎn)是結(jié)合這開(kāi)放的創(chuàng)生的毁菱，這種生命能量廣闊的循環(huán)叫智慧米死。
上善若水，處于低處處于潛在的贮庞，才能發(fā)現(xiàn)跳動(dòng)的高處峦筒，敏感度才會(huì)更高.潛藏的可以定義成廣義的如海一樣的無(wú)限的低。跳動(dòng)而成=跳動(dòng)而出,
通常的醒窗慎，是 頭腦中的思維物喷、夢(mèng)幻暫時(shí)性停止了，安靜了遮斥。
思維分主動(dòng)思維和被動(dòng)思維峦失。 被動(dòng)思維即不是 主動(dòng)想象的，是如夢(mèng)幻或靈感般自動(dòng)出現(xiàn)的术吗，跳動(dòng)出來(lái)的宠进。
當(dāng)主動(dòng)思維寧?kù)o了，停止了藐翎，被動(dòng)的潛在的生命能量就變化出各種感覺(jué)或靈感思維跳動(dòng)而成，這些都是能量動(dòng)的表現(xiàn)实幕，醒是只觀不干擾吝镣，
如何定義高低，如果說(shuō)高等主動(dòng)思維是高昆庇， 那么被動(dòng)的靈感是低末贾。敏感度和頻率都不夠。靈性類(lèi)似脫離了肉體整吆。睡醒無(wú)法發(fā)現(xiàn)這種剎那剎那的意識(shí)遷流拱撵。
靈性之海 剎那間就能建立一個(gè)世界，是個(gè)無(wú)限的體驗(yàn)表蝙，而睡醒拴测，實(shí)際每秒鐘意識(shí)都在無(wú)數(shù)億變化遷流中，雖然感覺(jué)很清醒寧?kù)o府蛇，但是也不是真正的一體無(wú)限的覺(jué)醒開(kāi)放無(wú)局限集索。
宗教制心一處，用無(wú)意義 取代有意義汇跨，就是想試圖摧毀已經(jīng)建立的認(rèn)知體系务荆，即摧毀所知障.速度太快，就像你學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)穷遂，讓你去學(xué)英語(yǔ)函匕，但是任何外在的事物和感覺(jué)，你第一條件反射直覺(jué)都會(huì)用漢語(yǔ)定義描述蚪黑，因?yàn)檫@個(gè)發(fā)射速度太快盅惜，已經(jīng)形成了任何新學(xué)習(xí)事物的基礎(chǔ)中剩，也形成了干擾。
非常難建立一個(gè)白紙上新的基礎(chǔ)反射酷窥。所以不管普通人以何種曾經(jīng)的精神經(jīng)歷去定義都不準(zhǔn)確咽安。
驚醒以經(jīng)經(jīng)歷了幾百萬(wàn)次的精神變遷了。人的思維決定敏感度每秒只有幾次蓬推。而這種覺(jué)醒是超光速的頻率敏感度妆棒。因?yàn)樯眢w的能量循環(huán)精神循環(huán)系統(tǒng)以及將這種覺(jué)醒的能量分裂為無(wú)數(shù)的碎片了，這種覺(jué)醒需要敏感的頻率極高沸伏。
大部分無(wú)法體會(huì)這種創(chuàng)生的醒糕珊，覺(jué)醒是非常清醒的，只是人們無(wú)法進(jìn)入那個(gè)狀態(tài)毅糟，普通的滿(mǎn)足感只是這種滿(mǎn)足感的極大無(wú)限放大漓藕。就像你看大海一樣無(wú)邊無(wú)際無(wú)局限無(wú)捆綁囚聚。
創(chuàng)生態(tài)是 覺(jué)醒的狀態(tài)。人類(lèi)所能感知的初始的還沒(méi)顯發(fā)出來(lái)的過(guò)渡性能量狀態(tài)，如感覺(jué)心安添吗，滿(mǎn)足，這也是一種感覺(jué)粘拾，只是這是一種充滿(mǎn)性的感覺(jué)憔晒，不再需要?jiǎng)e的感覺(jué)的加入。
比如你有了孩子明吩，不管孩子長(zhǎng)的什么樣间学，多么淘氣，犯多么多的小錯(cuò)誤印荔，但是你內(nèi)心深處出發(fā)點(diǎn)低葫，你都是愛(ài)她的，無(wú)分別的愛(ài)仍律，那個(gè)出發(fā)點(diǎn)是個(gè)滿(mǎn)足感嘿悬，享受感，無(wú)分別感水泉，真愛(ài)感鹊漠，孩子的什么狀態(tài)你都是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，人類(lèi)只有這點(diǎn)這是生命不朽的傳承茶行，是永恒的躯概，是真實(shí)的。世間只有動(dòng)與靜二者意識(shí)狀態(tài)畔师。娶靡，無(wú)夢(mèng)代表 寧?kù)o，沒(méi)有思維的動(dòng)相看锉，夢(mèng)本身就是被動(dòng)的情境的動(dòng)姿锭，以及主動(dòng)的思維的動(dòng)塔鳍，2種動(dòng)相。是能量的不同狀態(tài)呻此。
滿(mǎn)足溫暖狀態(tài)是個(gè)過(guò)渡態(tài)轮纫，是單純的能量狀態(tài)，即宗教說(shuō)的單塵焚鲜，晶瑩剔透掌唾，再向深入一步就是開(kāi)放宇宙的狀態(tài)，那個(gè)狀態(tài)沒(méi)法說(shuō)忿磅。普通人們的感覺(jué)是 多塵多感混合疊加復(fù)雜的能量狀態(tài)糯彬，進(jìn)入單塵單純很不容易。你旅游去葱她，早晨醒來(lái)沒(méi)起床撩扒，躺在創(chuàng)生，聽(tīng)著外邊的鳥(niǎo)叫聲吨些，醒與未醒搓谆，什么事都還不想，安心豪墅，無(wú)夢(mèng)清醒挽拔，新奇，晴朗但校。
實(shí)際人們不是無(wú)意識(shí)，一直是有意識(shí)的啡氢。夢(mèng)中的黑暗也是黑暗的顏色啊状囱，只是醒時(shí)忘記了剛才的發(fā)生。人有忘記態(tài)倘是，所以感覺(jué)是剛才或者睡眠無(wú)意識(shí)了亭枷。一旦想起，實(shí)際是在那個(gè)片刻是以另一種人格形式處在那個(gè)人格意識(shí)當(dāng)中搀崭。
3
記憶必須記錄在記憶細(xì)胞上叨粘，它不能記錄在其他什么上面的。
細(xì)胞也是肉體瘤睹，主要寄托在記憶細(xì)胞上升敲，其他軀體為輔。每天死那么多細(xì)胞轰传，記憶卻不散失驴党。。获茬。全身共同作用港庄，死了又有新的細(xì)胞接替倔既，延續(xù)著記憶的連貫性。
記憶鹏氧，這一類(lèi)“東西”渤涌，本來(lái)就是本體控制的屬性。
每天死那么多細(xì)胞把还，記憶卻不散失实蓬。。笨篷。這是細(xì)胞本身的復(fù)制性決定的瞳秽。
記憶必須記錄在記憶細(xì)胞上。
以后率翅，不用學(xué)校了练俐。吃藥就有知識(shí)記憶了。（質(zhì)疑）
記憶細(xì)胞也就是神經(jīng)元冕臭。還有腺晾。死了的細(xì)胞。還有知識(shí)存在啊辜贵，可以用儀器讀出來(lái)悯蝉。審訊就更簡(jiǎn)單。讀腦就行托慨！
一個(gè)細(xì)胞鼻由，也就千萬(wàn)個(gè)原子規(guī)模，現(xiàn)代可以完全可以讀出來(lái)厚棵！
記憶必須記錄在記憶細(xì)胞上蕉世。
以后，不用學(xué)校了婆硬。吃藥就有知識(shí)記憶了狠轻。
不是吃藥，是直接把知識(shí)復(fù)印在腦細(xì)胞上彬犯。這可不是我說(shuō)的哦向楼。
吃藥可以直接戒除那些什么什么隱。
現(xiàn)在還做不到讀腦谐区。
復(fù)印湖蜕，在生物規(guī)模上，也是靠藥物的宋列。
其實(shí)遺傳本身就是在復(fù)印基因信息重荠。
只是我們不知道那方法罷了，我們還在少見(jiàn)多怪。
變形蟲(chóng)復(fù)印N次戈鲁，就可以變成人仇参。
人可以復(fù)制60次
看是什么細(xì)胞。
癌細(xì)胞可以無(wú)限復(fù)制婆殿。
一般情況下,是氣溫越高,氣壓越低,因?yàn)闅鉁卦礁?近地面空氣受熱膨脹上升,導(dǎo)致空氣密度下降,氣壓下降.反之氣壓上升.诈乒。
氣壓與溫度和氣體分子密度有關(guān)。
在開(kāi)放的環(huán)境下溫度越高氣壓越低婆芦。
在密閉環(huán)境下（體積不變）溫度越高氣壓越高怕磨。
