內(nèi)容介紹：德雷克斯在書中倡導(dǎo)：既不建議家長縱容孩子，也不建議家長嚴(yán)懲孩子拯田，家長要學(xué)習(xí)的是如何成為孩子的合作者甩十，有方法了解他們，有能力引導(dǎo)他們侣监，不讓他們成了沒人管的“野孩子”，也不讓他們在家里感到壓抑和窒息橄霉。
一旦我們?yōu)樽约旱膱?jiān)定贏得了孩子的尊重姓蜂，同時也尊重了孩子，就很容易引導(dǎo)孩子發(fā)展對秩序和規(guī)律的尊重钱慢。
如果我們過分保護(hù)孩子，他無法體驗(yàn)不尊重規(guī)律的后果懒棉，那么他就不會尊重秩序和規(guī)律览绿。如果他被刀傷過，他就會對的刀的鋒利產(chǎn)生尊重;如果沒有正確使用火挟裂，就會被燒傷;如果沒學(xué)會平衡身體，騎自行車時就會摔倒; 如果沒學(xué)會閃躲，就會被棒球打到暑脆。這些現(xiàn)象都表明了秩序和規(guī)律是毋庸置疑的事實(shí)存在狐肢。
當(dāng)他用腳踩自行車時，就表示他遵循地心引力的規(guī)律;他會留心棒球飛過來的力度份名，躲避沒有投準(zhǔn)的球，這也是遵從秩序鲤孵。孩子生活在這個世界上辰如，需要學(xué)習(xí)尊重自然法則。
我們無法通過說教讓孩子學(xué)會怎么保持自行車的平衡琉兜，他只能從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。我們給車子加訓(xùn)練輪可以幫助孩子廊散，但是掌握平衡技術(shù)的是孩子自己梧疲。所以，在任何需要尊重秩序和規(guī)律的領(lǐng)域幌氮，孩子都需要從實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)----從行為中，而不是從語言中學(xué)習(xí)。就像我們會安裝自行車訓(xùn)練輪听哭，但是當(dāng)他們掌握以后，我們會把訓(xùn)練輪卸掉普筹。這就是我們給予孩子合適的訓(xùn)練隘马。
現(xiàn)在來到書本的142頁。我們再來看一個小故事酸员。
三歲的瓊把三輪車留在了車庫門口讳嘱，媽媽要她放回院子里酿愧，她不理，只顧著玩沙子钝鸽。媽媽生氣地把瓊拉起來，打了一下屁股拔恰，走向三輪車：“我跟你說過了基括，三輪車騎完要放好，我是認(rèn)真的阱穗！”然后媽媽一手提著三輪車，一手提著大哭的女兒昌抠，走了回去鲁僚。
媽媽用這樣的暴力方法是不能教會孩子遵守規(guī)則的，暴力只會讓孩子產(chǎn)生敵意和對抗冰沙，安靜的堅(jiān)定態(tài)度更有效。媽媽可以把三輪車放到瓊夠不到的地方唠梨，當(dāng)孩子再要三輪車時侥啤，媽媽可以說：”瓊，很抱歉盖灸。上次你騎完三輪車沒有放好，這次不能騎了醉箕。不過，下午你可以再試試看讥裤。“最后的話給了瓊鼓勵哨查。這樣她下次就可能把三輪車放好剧辐『ィ或者也可以由媽媽牽著瓊的手荧关，兩個人一起放好。
好加勤，來到書的146頁同波，倒數(shù)第二段：運(yùn)用你的創(chuàng)造力，可以想出很多友善的方法未檩，既能避免強(qiáng)迫孩子遵守秩序，又能讓孩子體會到雜亂的感受孙蒙，這樣來引導(dǎo)他們遵守秩序悲雳。
