初到京都弓叛，已是深夜彰居。第二天早晨推開窗戶，是滿城不可一世的大太陽撰筷。梳洗完畢陈惰，導(dǎo)游已等在樓下。出得門來毕籽，發(fā)現(xiàn)空氣好到令人發(fā)指抬闯。京都果然是逃離大上海糟糕空氣的首選。

車子駛離酒店关筒，游于街市溶握，見滿城古老的建筑，忽然就有一種穿越感蒸播，以為自己來到了千年以前的長(zhǎng)安城睡榆。真正的長(zhǎng)安城早在千年變遷中面目模糊，而京都卻似歷史的照相機(jī)一樣袍榆，完好地保存了千年前的風(fēng)致胀屿，歷久彌新。

日本的寺廟包雀，都不像寺廟宿崭，沒有中國(guó)寺廟那種莊嚴(yán)肅穆。其庭院布局之美才写，倒像是酒店劳曹。金閣寺奴愉，當(dāng)年就是足利義滿將軍的別墅。早年知道金閣寺铁孵，還是通過三島由紀(jì)夫，只是那時(shí)太年輕房资，只能看個(gè)熱鬧蜕劝，不能領(lǐng)會(huì)瘋批美學(xué)鼻祖三島君關(guān)于生與死、瞬間與永恒轰异、殘缺與完美的哲學(xué)命題岖沛。他說：

“如果有機(jī)會(huì)，我一定要像亡命盜賊不惜吞下價(jià)值連城的寶石銷毀證據(jù)一樣搭独，把金閣藏進(jìn)我的肉里婴削、我的器官里，逃之夭夭牙肝“λ祝”

金閣寺之美，確實(shí)令我嘆為觀止配椭。不僅僅是那層光彩照人的24K金箔虫溜。金閣之美，就讓它美在山水庭院之間好了股缸，就像這世間萬事萬物一樣衡楞，美得其時(shí)、美得其所敦姻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著就很好瘾境，不須據(jù)為己有。

相比金閣寺的遺世獨(dú)立镰惦，清水寺則生長(zhǎng)在煙火人間迷守。通往清水寺的山坡石板路兩旁，商鋪林立陨献，游人如織盒犹。一路走上去，和中國(guó)的任何一個(gè)充滿商業(yè)氣息的古鎮(zhèn)并沒有什么不同眨业。然而在路的盡頭急膀，清水寺猛地拔地而起，好似在這煙火人間里蒼莽而出龄捡。

清水寺是京都最古老的寺廟卓嫂，始建于公元778年。聽說當(dāng)年建造這座寺廟的公司到今天還存在聘殖。也許正因如此晨雳，這座貨真價(jià)實(shí)的千年古剎沒有一點(diǎn)倚老賣老的感覺行瑞。

這讓我想起古希臘傳說中忒修斯之船。傳說中餐禁，忒修斯在完成偉大航行后血久，船上所有的木材都被替換，所有的木頭都不是原來的木頭帮非，那這艘船還是原來的那艘船嗎氧吐？

忒修斯之船的思想實(shí)驗(yàn)探討了物體的本質(zhì)存在與變化的關(guān)系。物體的本質(zhì)不在于其由哪些物質(zhì)組成末盔，而在于它所具有的形式筑舅。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)引發(fā)了對(duì)物體身份和持久性的深入思考。

于是?陨舱，當(dāng)我站在寺門前在夕陽的余韻中俯瞰來時(shí)路上的蕓蕓眾生時(shí)翠拣，不禁想到，這世間人來人往游盲，輪回千年误墓，其實(shí)又何曾變過？

開車下山已是薄暮冥冥背桐，快到木屋町時(shí)优烧，已經(jīng)完全黑下來。我在星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火中链峭，好像看到一條河畦娄，導(dǎo)游一邊開車一邊不經(jīng)意地說，是鴨川弊仪，很美熙卡。轉(zhuǎn)個(gè)彎到了橋上，驚鴻一瞥間励饵，這條河在我心中蕩起了層層漣漪驳癌。

木屋町食肆林立，對(duì)老饕來講役听，無限美好颓鲜。如果不是帶著娃，我們可能會(huì)一家一家吃過去典予。當(dāng)晚的和牛很好亥揖，但其實(shí)政溃，我更愛日本的米飯捣作。

回到酒店卜录，在小紅書上搜鴨川，有人說捂敌，鴨川在日本的咖位艾扮，相當(dāng)于揚(yáng)州之于中國(guó)文人既琴。怪不得，匆匆一眼泡嘴，我便心頭一顫甫恩，仿佛故地重游。

第二天一大早酌予，在去往伏見稻荷之前填物，我要求再去一次鴨川。然而去的不是昨晚那一段霎终，沒有酒肆林立，沒有任何商業(yè)氣息升薯。河道兩旁莱褒，就是普普通通的房舍，中間一條步道涎劈，偶有行人經(jīng)過广凸。但是這條河，流在我的心間蛛枚。河水清淺見底谅海，偶爾可見露出河道的飛石，有鴨子成群結(jié)隊(duì)踏石而過蹦浦，憨態(tài)可掬扭吁。

只因是冬天，兩岸殘枝枯草盲镶，但天藍(lán)云白侥袜，遠(yuǎn)山環(huán)伺，更有一種疏離落拓的美溉贿。暮春時(shí)節(jié)再來枫吧，隨便哪一段，茶一盞宇色、書一卷九杂、酒一壺、人一對(duì)宣蠕，伴著清風(fēng)四兩例隆、微雨三錢、櫻花一樹植影、淺溪半川裳擎，聊聊天、發(fā)發(fā)呆思币。浮生若夢(mèng)鹿响、 因此非虛羡微。

京都的伏見稻荷大社，應(yīng)該是關(guān)西最大的道場(chǎng)惶我。稻荷大神大概相當(dāng)于中國(guó)的財(cái)神妈倔。綿延無盡的鳥居下行人摩肩接踵，此處香火之旺绸贡，可見稻荷大神名不虛傳盯蝴。傳說鳥居是人界與天界相連的地方，千本鳥居就是成千上萬個(gè)鳥居的意思听怕。我問導(dǎo)游小哥捧挺，日本的大神有空管外國(guó)人嗎？小哥大笑尿瞭，說估計(jì)大神連本國(guó)人都管不過來闽烙。不過，在進(jìn)稻荷大社前后声搁，我和先生碰巧都有錢入賬黑竞，小哥一邊開車一邊感慨，說原來大神也會(huì)眷顧外國(guó)人疏旨。此行不虛很魂！

之后開車去宇治，是導(dǎo)游小哥的家鄉(xiāng)檐涝。一路上在講日本的經(jīng)濟(jì)環(huán)境遏匆，就業(yè)前景和大名鼎鼎的宇治抹茶。車開到宇治川的時(shí)候骤铃，我到底還是驚呆了拉岁。不同于鴨川的溫婉，宇治川是開闊宏大的惰爬。沿河的町屋依山而建喊暖，小哥說，他家就在后面的山上撕瞧。

依山傍水而居陵叽，是什么感覺呢？尤其是在這風(fēng)景如畫之處丛版。對(duì)我們來說巩掺，宇治川是逃離紛擾喧囂的都市生活之外的救贖，而當(dāng)?shù)厝司蜕钤谶@救贖之中页畦。又或許胖替，他們對(duì)這畫卷般慵懶安逸的日子習(xí)以為常，一心向往著都市的繁華與熱鬧。人生在世独令，可能永遠(yuǎn)覺得別人過的日子更有滋味端朵。

只是，這幾天日本之行燃箭，我見過好幾次夕陽冲呢，包括從京都開往大阪的路上，從山上俯瞰夕陽中的大阪城招狸。但是敬拓，我沒看到月亮，一次都沒有裙戏。

夢(mèng)里有時(shí)身化鶴乘凸，人間無數(shù)草為螢。此時(shí)山月下樓明累榜。

我想翰意，不如暮春時(shí)節(jié)再見信柿，來看一看山月下的宇治川醒第。