與追求夢想相比，現(xiàn)在的人們更喜歡純粹的做夢秤掌。
文章的開始先跟大家分享三個發(fā)生在我們周圍愁铺，真實的事例，且此處暫且不予評論机杜。
認(rèn)識的一位出版社編輯帜讲，收到一3000字投稿，目標(biāo)稿件是8000字標(biāo)準(zhǔn)椒拗。編輯回復(fù)稱字?jǐn)?shù)不夠似将，作者回答：“你傻啊，你再加點字?jǐn)?shù)不就夠了蚀苛≡谘椋”編輯回答：“你寫了3000字，我加5000字堵未，那就是我的稿子了腋舌。”然后作者各種以沒有同情心 渗蟹、心胸狹窄云云攻擊編輯块饺。
2017年3月21日早上，杭州濱江雌芽。
富二代薛某授艰，苦追一個叫姍姍的姑娘8年，因姑娘拒絕薛某求愛世落，被對方整個人拎起淮腾，從19樓陽臺扔了下去，當(dāng)場殞命。
九寨溝發(fā)生地震災(zāi)害之后谷朝，眾多明星捐款賑災(zāi)洲押，吳京也在第一時間捐款100萬元。出人意料的是圆凰，眾多網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)表評論杈帐，嫌他捐款太少了。有人說：“吳京你賺了那么多送朱，起碼要捐一個億娘荡！”
文化是建立在觀念和價值觀基礎(chǔ)之上的，包括道德以及個體在社會中所扮演的角色驶沼。在西方社會炮沐，個體被看作自主的“自由人”。但是在亞洲社會回怜，個體則被看作一個更大體系中相互依賴的部分大年。
美國文化鼓勵自我欣賞，相信這樣可以改善我們的人生玉雾。但是當(dāng)自我欣賞背后的良好意圖越過界的時候翔试，就會演變成自戀。
即使理智如我們——始終認(rèn)為——個人主義必須建立在努力和負(fù)責(zé)任的基礎(chǔ)上复旬，不斷努力和辛勤工作才是你的價值所在垦缅，no complain，keeping attempt驹碍。
但是壁涎，在我們生活的地方，包括美國志秃，甚至中國在內(nèi)怔球，人們會通過人格和取得的成就來判斷一個人的成敗。
所以這樣進一步造就了很多人這樣的反饋——自戀是十分必要的浮还，尤其是在競爭愈發(fā)激烈的當(dāng)今社會竟坛。許多人會認(rèn)為始終將自己放在第一位是與別人競爭的必要條件，尤其是這樣能幫助我們?nèi)〉贸晒Φ臅r候钧舌。并且對不擇手段取得成功的行為越來越持有接受態(tài)度担汤。
面對美國越演越烈的自戀流行病的蔓延，【美】簡·M.騰格博士洼冻、W.基斯·坎貝爾博士合作撰寫了這本《自戀時代》崭歧，列出了自戀現(xiàn)象的種種表現(xiàn)與弊端，并且給出了真誠的治療方法碘赖。
英文中的“自戀”一詞源于希臘神話中的那耳喀索斯——一位想要尋找真愛的長相迷人的年輕人驾荣。美麗的仙女厄科愛上了他，并且不斷重復(fù)著他所說的話普泡，但是那耳喀索斯最終還是拒絕了厄科播掷，從此厄科便漸漸消失了。那耳喀索斯仍在繼續(xù)尋找自己的完美伴侶撼班，直到有一天歧匈，看到了自己水中的倒影。那耳喀索斯愛上了自己的倒影砰嘁，一直凝視著它件炉，直到死去。后來矮湘，在他死去的河岸邊斟冕，長出了一朵鮮花，也就是現(xiàn)在的水仙花缅阳。
關(guān)于自戀磕蛇，一些其他常見的名稱包括傲慢、自負(fù)十办、虛榮秀撇、浮夸以及自我中心。自戀的人滿腦子想的都是自己向族，自以為是呵燕，愛吹牛，只喜歡傾聽自己的聲音件相，或者自認(rèn)為是個傳奇人物再扭。許多自以為是的混蛋都是自戀者，但是不少圓滑适肠、表面光鮮霍衫、非常迷人的人（遺憾的是，后來發(fā)現(xiàn)這些人實際上是以自我為中心的侯养，是不誠實的）也是自戀者敦跌。自戀者往往會高估自己的能力。自戀者不只是自信逛揩，而且是過度自信柠傍，自戀的人過于欣賞自己。比如《小王子》當(dāng)中的認(rèn)為其他人都是自己的仰慕者辩稽，除了贊揚的話惧笛，什么都不會聽到的自大狂。
本文開頭例舉的第一個投稿人的例子逞泄，很明顯的也是屬于那種過于愛自己患整，并且認(rèn)為自己的需求要優(yōu)于別人的需求的一類自戀的人拜效。但是，過度自信有時會事與愿違各谚，因為自戀的人最不能接受的就是批評和從錯誤中汲取教訓(xùn)紧憾。冷酷點說，自戀雖然能夠很完美地預(yù)測假想的成功昌渤，但是不會帶來真正的成功赴穗。
現(xiàn)在的社會上，很多人根本不在乎他人的需求膀息，更有甚者般眉，認(rèn)為只有他們自己的需求才是最重要的。這種心態(tài)便是“特權(quán)感”潜支，它是一種普遍存在的看法甸赃，認(rèn)為自己有資格獲得特殊優(yōu)待、成功冗酿，以及更好的物質(zhì)享受辑奈。特權(quán)感是自戀的一種重要表現(xiàn)形式。有特權(quán)感的人生活在一個幻想之中已烤，認(rèn)為世界虧欠你的比你能貢獻的多的多鸠窗。
當(dāng)你特權(quán)感很強時，你所有的注意力都會指向自己的經(jīng)驗胯究、結(jié)果和需求稍计。這顯然就是致使你的各種人際關(guān)系走向災(zāi)難的關(guān)鍵。
此外裕循，特權(quán)感也與對他人缺乏基本尊重有關(guān)臣嚣。特權(quán)感強的人會認(rèn)為自己的需求最重要，別人的需求則無關(guān)緊要剥哑。
所以這位擁有自戀型人格的投稿者的內(nèi)心世界是：我這么特別硅则，所以怎么有人敢對我不尊重？敢批評我的寫作能力株婴？
編輯令人不快的批評或者行為會被他看作對他的特殊地位的根本挑戰(zhàn)怎虫，因此他不會讓事情就這么過去的，所以頻頻對編輯進行各種攻擊困介，當(dāng)然大审，直到編輯把他拉黑。
抑或座哩，我們這些與自戀者共同生活或工作的人徒扶，可以學(xué)著保留自己的意見，貼心的建議自戀者最好還是不要那么傲慢——不是因為這是不正當(dāng)?shù)母睿且驗閺谋举|(zhì)上講姜骡，其他人非常嫉妒自戀者的優(yōu)秀导坟。
從歷史上講，特權(quán)代表一種社會地位圈澈，或者由合法權(quán)威賦予的所有權(quán)乍迄。擁有某一頭銜（或者被授予某項權(quán)利）指的是明確擁有某個社會等級身份或者財產(chǎn)所有權(quán)，比如成為英國社會中的勛爵或公爵士败。作為自戀的一種表現(xiàn)形式，特權(quán)感意味著你的行為就像是擁有某一頭銜或權(quán)利一樣褥伴，即使實際上并沒有谅将。
比如一個女人可能會貸款買豪車，即使根本還不起重慢，因為她認(rèn)為自己就應(yīng)該開奔馳饥臂。
當(dāng)然，編輯老師們自己也并非完全對特權(quán)感免疫似踱。老師這份職業(yè)本身就可能會培養(yǎng)一個人的自戀隅熙；畢竟，每周總有那么幾次核芽，學(xué)生們會把你說的話記在筆記本上囚戚。
特權(quán)感還有一個標(biāo)準(zhǔn)定義：想要的更多，但是又不特別想為之努力轧简，總想著要以更少的工作換取更多的金錢驰坊。
還有一些認(rèn)為自己很特別的人，常常想要將自己刨除在規(guī)則以外哮独，這通常對其他人不公平拳芙。
文章開頭第三個例子“吳京，你怎么不捐一個億”就是這樣一種自戀表現(xiàn)皮璧。
典型的以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求別人舟扎，以未知的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。所有的道德悴务，都用于律人睹限，而非律己。
對此讯檐，網(wǎng)上有一個流行的笑話專門形容這種道德綁架者邦泄。
記者：為什么你逼馬云捐款？
逼捐者：因為他有錢裂垦。
記者：那顺囊，如果你有一百萬，你愿意捐給國家嗎蕉拢？
逼捐者：我愿意特碳。
記者：如果你有一百畝地诚亚，你可以捐給國家嗎？
逼捐者：可以午乓！
記者：如果你有一頭牛站宗，你同意捐給國家嗎？
逼捐者：我不同意益愈。
記者：為什么梢灭？
逼捐者：因為我真的有一頭牛。
此外蒸其，特權(quán)感也對社會有更加深遠(yuǎn)敏释、更具破壞性的影響，損害著互惠互利和義務(wù)責(zé)任的慣例摸袁。
互惠互利的基本原則是：如果別人幫了我的忙钥顽，作為回報，我也需要為對方做點什么靠汁。人們會在某個時候回饋自己曾經(jīng)受到過的幫助蜂大。
如果與你相處的是一個特權(quán)感很強的人，會發(fā)生什么呢蝶怔？他也許會請你幫忙奶浦，你也會答應(yīng)要幫他。你是一個熱心助人的人踢星，也很高興能夠幫到別人财喳，雖然幫忙之后沒有得到感謝，但是你并不會往心里去斩狱。然后耳高，這個人會再次請你幫忙，而你也會再次答應(yīng)他所踊。然而泌枪，在接下來的一周，作為回報秕岛，你請他幫點小忙碌燕，他卻直接拒絕了你。也許他甚至?xí)冻鲶@訝的表情继薛，因為你竟然找他幫忙修壕。對此，你有點生氣遏考，下次他再請你幫忙時慈鸠，你拒絕了他。
這就是特權(quán)感所帶來的一個主要問題：特權(quán)感較強的人并不認(rèn)為互惠互利是一條雙向的道路灌具，他們認(rèn)為幫助就是一條單向的青团、只駛向他們的匝道譬巫。由此帶來的結(jié)果便是整個互惠互利的概念開始慢慢消退，大家的生活變得更加艱難督笆，相互之間也越來越疏遠(yuǎn)芦昔。互惠互利就像是將整個社會粘黏在一起的膠水娃肿，而特權(quán)感則會溶解這種膠水咕缎。
作為分別擁有兩位可愛女兒的作者【美】簡·M.騰格博士、W.基斯·坎貝爾博士料扰，在這本凝結(jié)他們心血的作品——《自戀時代》中異常關(guān)注自戀產(chǎn)生的根源——如何養(yǎng)育子女——即如何不培養(yǎng)出擁有皇權(quán)感的子女凭豪。
20世紀(jì)20年代美國的母親們在列出她們最希望自己的孩子具有的性格特質(zhì)時，會提到嚴(yán)格服從记罚、忠于教會和有教養(yǎng)，而到了如今壳嚎，很少有母親會選擇這些特質(zhì)桐智；相反，她們會選擇獨立和寬容烟馅。
而在現(xiàn)在的中國说庭，即使年輕的父母也會把自己的孩子寵成獨一無二的小皇帝、小公主郑趁，在家占有絕對地位刊驴。即便是幼兒園小朋友也可以參與家庭事務(wù)決定，或者是在逛家具店時寡润，讓2歲大的小朋友自己選擇想要哪張床捆憎。
但是，年輕的父母們要知道的是梭纹，給予孩子如此多的權(quán)利教會他們的是一種高人一等的人生觀躲惰，它只能夠帶來快樂和選擇，但無法帶來責(zé)任感变抽。
下面是父母緩和孩子的自戀沖動時础拨，可以采取的幾個步驟的建議：
一 、說不绍载，而且要說到做到诡宗。
如果因為孩子被拒絕后又哭又鬧就選擇讓步，你所教給孩子的就只有哭喊是有效的击儡。
二塔沃、不要給予孩子過多的權(quán)力。
相反阳谍，更好的做法是只給他們有限的選擇芳悲。比如立肘，問自己的孩子“亞歷克斯，你想現(xiàn)在就睡覺名扛，還是5分鐘后再睡谅年？”
三、仔細(xì)考慮一下你給孩子傳遞的有關(guān)競爭和成功的信息肮韧。
要幫助他們在內(nèi)心深處建立自己的行為準(zhǔn)則融蹂。
身體力行，以身作則弄企，幫助孩子形成正確人生觀超燃。
應(yīng)該更加注重培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)的熱愛，讓他們知道努力是可以得到回報的拘领。
我們除了應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)的熱愛意乓，還要培養(yǎng)孩子的效能感——（“如果努力學(xué)習(xí)，我就可以掌握一個主題相關(guān)的很多知識”）约素、與他人和諧相處的能力届良，以及高度的自律意識與情感韌性。
四圣猎、? 給孩子購買印有表示他多棒字樣的東西時要三思士葫。
五、父母們需要拋棄孩子是宇宙中心的觀念送悔。
六慢显、停止灌輸成為特別之人是被愛的必要條件。
因為在更加成熟的戀愛關(guān)系中欠啤，盡管伴侶有自身的缺點荚藻，但雙方依然深愛著。這種愛情往往更加長久洁段，更能讓人感到滿足鞋喇。真正了解一個人的優(yōu)點和缺點的愛，才是建立親密情感關(guān)系的正確道路眉撵。
七侦香、教孩子崇拜真正的英雄——那些幫助別人的人。
八纽疟、不應(yīng)該讓孩子總能得到自己想要的東西罐韩。
滿足他們的需求，并不總能讓他們學(xué)會以后生活所需的自控能力污朽。
你的孩子要學(xué)會并不是他想要什么就一定能得到什么——這不是什么可怕的教訓(xùn)散吵。他還可以從中學(xué)到，有時候為了他人的利益而妥協(xié)是有必要的，這一技能在交友和戀愛關(guān)系中十分有用矾睦。
九晦款、放棄教育完美子女的方式。
在這個信息爆炸的社會中枚冗，現(xiàn)在的家長們想要幫孩子塑造生活的方方面面缓溅，以保證孩子們的安全，并幫助他們?nèi)〉贸晒α尬隆ｋm然這樣做可以對孩子起到很好的推動作用坛怪，但事實上常常會做過頭。
比如最近寧波某小學(xué)爆出的半數(shù)小學(xué)一年級學(xué)生午餐“望蝦興嘆”股囊，原因是不～會～剝～蝦～袜匿，對此，學(xué)校校長稱“這個結(jié)果他已經(jīng)很滿意了”稚疹，因為據(jù)說他剛調(diào)來學(xué)校的時候居灯，“會剝蝦的孩子大概是個位數(shù)”。
十内狗、從失敗中學(xué)習(xí)的能力怪嫌，在人生中有著十分重要的作用。（面對挫折時其屏，缺乏自控偎行、自律蛤袒，或情感韌性的人很難成功。）
讓他們學(xué)會如何有風(fēng)度珍德、堅韌的面對失敗锈候。
我們已經(jīng)忘記了孩子們偶爾失敗一次沒什么關(guān)系泵琳。那些總是能夠贏得勝利的孩子會形成一種自己是無敵的获列、比別人更好的觀點击孩。由于過度相信自己溯壶，他們很難從挫折中學(xué)習(xí)。并且比較輸不起验烧，例如前段時間發(fā)生的985大學(xué)生連灌6杯酒后死亡碍拆，此時慨蓝，你想對他說：孩子弧满，說聲“我不行”庭呜，不丟人。已晚数冬。
十一拐纱、在孩子感到沮喪秸架，認(rèn)為自己做不了某件事時咕宿，應(yīng)該讓他們將注意力放在具體技能上币绩，學(xué)會自己鼓勵自己府阀。把注意力放在某項具體技能上缆镣，努力培養(yǎng)自我效能试浙。這樣他們不僅可以不斷打磨自己的技能，而且也會在實際上贏得獎杯田巴。
事事都無底線滿足孩子的另一個后果是：
如果他享受到做選擇的樂趣同時又不必掏錢付賬钠糊，也許就會發(fā)展出一種高人一等的人生態(tài)度，認(rèn)為自己應(yīng)該得到任何想要的東西抄伍。
這一代不愿自己‘賺得’奢侈品和豪華服務(wù)管宵；他們覺得這些都是自己應(yīng)得的箩朴，人們期盼他們現(xiàn)在就擁有這些奢侈品——那不是靠等待和自身努力掙來的钱床。
比如現(xiàn)在流行的大學(xué)生iPhone8之風(fēng)埠居，以至于在他們沒有經(jīng)濟能力還要依靠家庭資助上大學(xué)的情況下拐格，還會向父母伸手要錢買最新款iPhone8plus腮紅金256G而不會心疼父母親的血汗錢 僧免。更有當(dāng)父母表示滿足不了他們時他們歇斯底里的咆哮甚至對父母的大打出手刑赶。
關(guān)于國人對愛瘋的迷之追捧筆者并不理解捏浊。筆者對蘋果的實時監(jiān)控所在地功能很抵觸，蘋果公司把收集到的所有數(shù)據(jù)會發(fā)到蘋果美國公司總部撞叨，也就代表美國政府可以掌控金踪，畢竟筆者這種即使再默默無聞的人也還是會害怕被別的國家不懷好意的人盯上然后被實時定點清除（開個玩笑。）
私下采訪過幾位用iPhone的同事牵敷，為什么一定非愛瘋不可胡岔？
得到的反饋是，剛開始并不是非蘋果不可枷餐，因為覺得除了操作系統(tǒng)和價格上有區(qū)別外靶瘸，和其它手機用起來區(qū)別并不大。
直到后面經(jīng)常參加一些同學(xué)，朋友聚會怨咪。一桌人90%以上都是用的蘋果屋剑。80%以上用的是最新版的蘋果。大家都在玩手機诗眨，自己拿著安卓機始終不敢拿出來唉匾。后面也就入手蘋果了。而且總是第一時間入手匠楚。
并且發(fā)出這樣感慨：“不得不承認(rèn)巍膘，人是社會動物，受其他人影響很大芋簿。當(dāng)然礁凡，也有的人內(nèi)心特別強大，另當(dāng)別論撤蚊⊥竦叮”
所以，我們現(xiàn)在提倡的要內(nèi)心強大幽告，特立獨行梅鹦，不怕孤獨，可以從用一支安卓手機開始嗎冗锁？（一點小心翼翼的建議）
許多學(xué)生對于付出10年努力才能在某一職業(yè)領(lǐng)域取得成功這種說法并不感興趣齐唆。他們認(rèn)為成功應(yīng)該會來的很快，而且不喜歡向比他們聰明的人虛心求教冻河。換句話說箍邮，他們認(rèn)為自己很特別。但是當(dāng)他們把自己當(dāng)作“特別之人”來對待的時候叨叙，會變得自負(fù)锭弊，同時卻在艱苦工作和負(fù)面反饋面前不堪一擊。盡管他們覺得自己配得上社會地位較高的職業(yè)擂错，卻會因為沒能立即大獲成功味滞，而很快變得意志消沉。
所以有現(xiàn)在層出不窮屢禁不止的大學(xué)生裸貸事件钮呀；
有網(wǎng)上鋪天蓋地的對大學(xué)生每月生活費多少為合理的大討論剑鞍。那么到底究竟多少合理，究竟多少才能讓你不落后于大都市正常生活水準(zhǔn)爽醋？（個人感覺父母們應(yīng)該一個子都不要給蚁署，還給你保持都市生活水準(zhǔn)呢，讓你兼職到?jīng)]時間關(guān)注你的生活水準(zhǔn)問題）
還有女大學(xué)畢業(yè)生在面試時在沒有經(jīng)驗沒有專業(yè)技能提供給公司的情況下直接向HR提出月薪6000（抱歉蚂四，這可能還是2年之前的數(shù)據(jù)）光戈，并且進一步說哪痰，這個工資馬馬虎虎還可以讓她屈尊留下，此處略去公司HR內(nèi)心某種感受一萬字久妆。
在這里再次向HR普及一下用人標(biāo)準(zhǔn)：不要雇用那些表面上很自信妒御、很有修養(yǎng)，只想知道公司可以為她做什么镇饺，卻對自己可以為公司做什么一點兒也不感興趣的求職者乎莉。
在職場上，特權(quán)感常常被歸結(jié)為：更少的工作和更多的報酬奸笤。
員工們總是想知道公司可以為他們做什么（附設(shè)健身房惋啃、有大把的休假時間），而不是他們能為公司做什么监右。
很多員工才工作了一周時間边灭，就希望修改公司現(xiàn)有的業(yè)務(wù)模式，或者堅信他們將在五年時間內(nèi)接管公司健盒。
新的員工箴言是：“我想要一份令人滿意的绒瘦、工作時間靈活、年薪達(dá)到六位數(shù)的工作扣癣《杳保”如果不能很快得到這些，很多員工就會直接辭職父虑。
另外该酗，自戀也是一種可以導(dǎo)致攻擊性和暴力行為的危險因子。
在近20年來士嚎，暴力犯罪——校園槍擊——開始變得越來越常見呜魄。
在90年代末校園槍擊事件得到媒體的大肆報道之前，人們也許想不到可以通過槍殺一些同學(xué)來讓自己出名莱衩【粜幔科倫拜中學(xué)大屠殺和發(fā)生在90年代末的其他槍擊案，為如何在校園中大規(guī)模殺人提供了范本笨蚁，向人們表明這些槍擊事件可以與成名聯(lián)系在一起睹晒。
許多人看到斗毆視頻時的反應(yīng)是給施暴者貼上邪惡、罪大惡極或者無恥的標(biāo)簽赚窃，但是對于某些自戀者來說册招，這些標(biāo)簽常常被理解成“酷”岔激。
而了解自然者的關(guān)鍵之一就是：他們真的不在意自己看上去是否像個混蛋勒极；他們只想出名。
弗吉尼亞理工大學(xué)槍擊案后虑鼎，大衛(wèi)·馮·德萊爾（美國作家辱匿、記者）在《時代周刊》上說：“問題的關(guān)鍵不在于槍支或文化键痛，而在于自戀。只有自戀者才可能認(rèn)為他們需要用陌生人的鮮血來強調(diào)自己的疏離感匾七⌒醵蹋”
媒體對于大規(guī)模槍擊事件的驚人報道量，傳遞出了這樣一則信息：令人震驚的殺人行為是一種吸引關(guān)注的好方式昨忆。
為了打破這種循環(huán)丁频，媒體報道殺人事件的語氣和內(nèi)容需要做出改變。與把這些大屠殺兇手描繪成復(fù)雜的魔鬼代言人相比邑贴，新聞報道應(yīng)該將他們的真實形象描繪出來——通過殘忍殺害他人而謀求出名的可悲之人席里。我們應(yīng)該為這些兇手感到羞愧，而不是敬畏拢驾。
讓那些想要以臭名昭著的方式讓自己看上去更“有型”的人意識到奖磁，這樣做只會讓自己、家人以及整個國家蒙羞繁疤。
自戀者之所以富有攻擊性咖为，恰恰是因為他們過于愛自己，并且認(rèn)為自己的需求要優(yōu)于別人的需求稠腊。他們常常在覺得自己沒有得到應(yīng)有的尊重時攻擊別人躁染；或者他們認(rèn)為自己應(yīng)該得到更多，因為自己肯定要比別人優(yōu)秀架忌。
自戀者會在別人把他們比下去一點兒時展開攻擊褐啡。
自戀者也會在別人企圖限制他們的自由時，變得更具攻擊性：“你以為自己是誰啊鳖昌，竟敢告訴我什么能做备畦、什么不能做？”
最終他們的自戀使得他們開始蔑視他人最基本的權(quán)利许昨。
就像本文開頭第二個例子例舉的那樣懂盐，畸形的自戀造成富二代薛某在求愛被拒后惱羞成怒，把花樣女孩從19樓推下去摔死的慘劇糕档。
在世界歷史上那些有名的大屠殺兇手莉恼，比如希特勒或薩達(dá)姆。希特勒把他認(rèn)為與眾不同的猶太人孤立出來速那，然后當(dāng)成人類的共同敵人而殺死俐银。他們的絕對自信且絕對堅信自己觀點正確的自戀，使得他們蔑視他人最基本的權(quán)利端仰，殺害了數(shù)百萬的人捶惜。
以上這些都是過度自戀造成的惡果。
不可否認(rèn)荔烧，明星和媒體對于自戀的傳播吱七，具有非常大的作用汽久，可謂是自戀的超級傳播者。但是當(dāng)粉絲變成自戀者時踊餐，明星卻會被這種被放大的作用所反噬景醇。
前段時間著名歌星楊坤怒刷微博斥責(zé)私生飯的跟蹤嚴(yán)重擾亂到了其正常生活就是一個自戀粉絲發(fā)作起來喪心病狂的例子。
一連三個月吝岭，這個女生什么也不干三痰，不分晝夜地守在他家門口。
后來窜管，干脆搬到了他樓上酒觅，甚至找人開鎖撬門。
身著白衣半夜飄忽在偶像家門口貞子一樣存在微峰，讓人匪夷所思心驚肉跳舷丹。
還有一個著名的私生飯楊麗娟，因為對于偶像劉德華近乎病態(tài)的愛蜓肆，她的父母被逼賣房颜凯，最終在如愿以償參加偶像的歌迷會，與偶像見面并合影的當(dāng)晚仗扬，楊麗娟的父親跳海身亡症概。
那么這些意圖毀滅別人或者最終害人害己自我毀滅的自戀者，我們究竟如何去救贖早芭？
面對來勢洶洶愈演愈烈的自戀文化的入侵彼城，我們該如何抵制？
在這本【美】簡·M.騰格博士退个、W.基斯·坎貝爾博士合作的作品——《自戀時代》中募壕，作者給我們開出了如何治療自戀的藥方：
如何治療特權(quán)感
對抗特權(quán)感的最好方法之一，是對你已有的一切都心存感激语盈。
感激與特權(quán)感恰恰相反：心存感激的人考慮的是自己已經(jīng)有什么舱馅，而不是應(yīng)該得到卻沒有得到的東西。
每個人都可以自己練習(xí)表達(dá)感激之情刀荒，而且也可以鼓勵家人和孩子這樣做代嗤。
現(xiàn)在的孩子們比任何時候都需要知道，世界上還有很多生活更加糟糕的孩子缠借。
一些其他的小東西也可以鼓勵人們?nèi)ケ磉_(dá)感激干毅。比如，感謝卡就是一種對他人表達(dá)感激之情的好方法泼返。它們不一定是送禮物的時候才用硝逢；你可以感謝別人在某些方面給予你的幫助，或者只是感謝別人成為你的好朋友、好導(dǎo)師或父母趴捅，這樣會讓雙方都受益匪淺垫毙。
我們應(yīng)該鼓勵年輕人霹疫，尤其是出生在富裕家庭的年輕人拱绑，去做一些很困難的工作，以讓他們學(xué)會謙卑丽蝎、同情猎拨，懂得工作和回報之間的關(guān)系，了解金錢的價值屠阻。這樣的工作會使年輕人與那些將這類工作當(dāng)作自身事業(yè)的人建立起聯(lián)系红省，而不是讓他們認(rèn)為自己比那些人多了一種似是而非的優(yōu)越感。
與贊美那些沒有付出多少努力便變得非常富有的人（其中包括許多名人）不同国觉，新式的美國英雄應(yīng)該像舊式的美國英雄一樣：不管是男孩還是女孩吧恃，早上都要很早起床，為了生計而努力工作麻诀，而不是整天不停抱怨痕寓。
如何治療自戀流行病
有些人誤以為謙遜是一種很糟糕的行為，將其等同于羞愧或者自我憎恨蝇闭。但實際上呻率，謙遜與恥辱是不一樣的。真正的謙遜是一種力量：一種在沒有防御心的前提下呻引，準(zhǔn)確的看待和評估自我的能力礼仗。謙虛的人與他人有更多聯(lián)系。當(dāng)你不再專注于自我膨脹時逻悠，就能更容易與他人以及更廣闊的世界建立聯(lián)系元践。許多人認(rèn)為謙遜是甘地或特蕾莎修女這樣的偉人才有的美德，但實際上童谒，每個人都可以通過誠實的評估自我卢厂、記住曾經(jīng)幫助以及支持過自己的人、真正地關(guān)心他人的生活惠啄，來做到謙遜慎恒。
在我們的文化中，大家都可以接受練習(xí)打高爾夫球這樣的運動——雖然我們知道自己永遠(yuǎn)不會成為泰格·伍茲（美國著名高爾夫球選手）撵渡，但我們?nèi)栽谂μ岣咦约旱乃饺诩怼４送猓覀円步邮軐W(xué)習(xí)和工作需要不斷練習(xí)才能提高的觀念趋距。然而粒氧，人們對于改變自己也需要不斷練習(xí)的觀念卻很排斥。自我欣賞的文化告訴我們要無條件的愛原本的自己节腐。這很不幸外盯，因為大多數(shù)的個人改變都需要練習(xí)和時間摘盆，而且我們也不見得每次都能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。就像《平靜禱文》中所說的那樣：“上帝饱苟，請賜予我平靜孩擂，去接受我無法改變的；請賜予我勇氣箱熬，去改變我能改變的类垦；請賜予我智慧，分辨這兩者的區(qū)別城须≡槿希”
我們可以改變自己的某些方面，并且知道那種改變是明智之舉糕伐。如果你實在無法停止?jié)M足自我砰琢，還可以將自己的自戀與幫助社會的行為聯(lián)系在一起。如果有益于他人的自我推銷良瞧，比如陪汽，如果做不到成立以自己的名字命名的基金會，那么莺褒，只是給社區(qū)公園捐幾把椅子掩缓，在椅子上的黃銅飾板上刻上自己的名字，成為志愿者服務(wù)計劃中的領(lǐng)導(dǎo)者——這些事情都可以讓你獲得他人的關(guān)注和崇拜——同時也會對社會起到幫助作用遵岩。
我們自己想成為怎樣的人你辣？我們可以選擇自戀這條路——也就是我們現(xiàn)在所處的路。在這條路上尘执，我們會看到貪婪舍哄、自我中心主義、人情冷漠誊锭、愛慕虛榮表悬、社會孤立、虛假經(jīng)濟繁榮丧靡、政府救助以及推諉指責(zé)蟆沫。或者温治，我們可以選擇一條不同的道路饭庞，一條以自身、家庭和社會責(zé)任為重的道路熬荆。這條路注重那些為我們自己帶來快樂舟山，但同時又不會傷害到他人的事物，比如親密的關(guān)系、強大的社會累盗、辛勤工作和充滿熱情的愛好寒矿。這些事物崇尚個性自由，但又不失責(zé)任感若债。這條路注定走得更加艱辛符相，因為它建立在現(xiàn)實，而非幻想的基礎(chǔ)之上——這是一條路拆座，而不是某個目的地主巍，因為生活本無完美——但從長遠(yuǎn)來講冠息，這才是正確的道路挪凑。我們希望在旅途中能看到你的身影。
以上就是筆者讀【美】簡·M.騰格博士逛艰、W.基斯·坎貝爾博士合作撰寫的這本《自戀時代》的所得躏碳。希望可以幫助你更好的了解這部書。
但是這僅僅是筆者個人的所看所感散怖。
我們在學(xué)習(xí)如何克服干貨依賴癥時學(xué)到菇绵，在老的諜戰(zhàn)片中，經(jīng)常有一個橋段镇眷，特工會拿著一張上面滿是孔的紙片咬最，蓋到一封信上，從這個孔里讀到真正的密碼欠动，而我們每一個人的知識體系就是這樣一張挖了孔的紙片永乌，在讀書的過程當(dāng)中，就是一個破譯密碼的過程具伍，最終得到的是對我們個人來說很有價值的密碼翅雏，每個人可能是各不相同的。
巴菲特也說過：“魔鬼在細(xì)節(jié)里人芽⊥福”
如果你依賴別人提供的干貨，就會舍棄很多信息量萤厅，很難從書中獲得專屬于你的知識密碼橄抹，來完善屬于你的知識體系。
所以惕味，可以試著翻開這本《自戀時代》楼誓，打開屬于你的世界。
