古時(shí)候法瑟，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人不能像現(xiàn)在一樣囱晴，打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信或者能通個(gè)視頻，來(lái)和家人取得聯(lián)系瓢谢。那時(shí)候，只有一種方式驮瞧，那就是寫信氓扛。這種信也有一個(gè)特別的稱呼，叫“家書”。想想從前的車馬是那么慢采郎，一封信可能要在路途中走上十天半個(gè)月千所，才能抵達(dá)收信人的手中。也因此蒜埋，家書顯得特別珍貴與讓人期待淫痰。唐代詩(shī)人杜甫就有“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”這樣的詩(shī)句整份。
有一些愛(ài)待错、情感、智慧的確無(wú)法用金錢來(lái)衡量烈评。由著名品牌策劃人葉頂所編著的《一封家書》火俄，集結(jié)了歷代名人寫給父母和子女的信件。橫跨三千余年讲冠，覆蓋歷代名人的這幾十封家書里瓜客，既有父母對(duì)子女無(wú)限的愛(ài)與充滿智慧的訓(xùn)誡，又有子女對(duì)父母濃濃的牽掛與不為人知的柔軟竿开。今天我們就一起來(lái)看看這些家書中藏著怎樣的“金子”谱仪。
金子一：親人之間的強(qiáng)紐帶——愛(ài)
與西方人相比，中國(guó)人在表達(dá)感情方面是傾向于含蓄的否彩。但也許也正因此疯攒，當(dāng)我們讀到文字中透露出那些愛(ài)與溫暖的時(shí)候，就會(huì)特別動(dòng)容胳搞。父母對(duì)子女也好卸例，子女對(duì)父母也罷，因?yàn)橐环菅壍年P(guān)系肌毅，這其中更是濃濃的化不開的愛(ài)意筷转。
南北朝時(shí)代北周權(quán)臣宇文護(hù)的母親閻姬，在北周建立建立之前悬而，被北齊幽禁作為人質(zhì)呜舒，母子這一分別就是三十五年。直到后來(lái)北周日漸強(qiáng)大笨奠，北齊被北周與突厥合圍袭蝗，北齊皇帝不得不以歸還人質(zhì)的方式來(lái)求和，并請(qǐng)人代閻姬寫了這么一封名為《為閻姬與子宇文護(hù)書》的家書般婆。
在這封家書的開篇“天地隔塞到腥，字母異所，三十余年蔚袍，存亡斷絕乡范，肝腸之痛配名，不能自勝”短短二十四個(gè)字，道盡了一個(gè)母親被迫與子女分離不得相見(jiàn)的痛楚與思念晋辆。當(dāng)時(shí)的閻姬已經(jīng)年過(guò)八十渠脉，在遠(yuǎn)離故土、遠(yuǎn)離親人的北周瓶佳，一個(gè)人孤單地過(guò)著被幽禁的生活芋膘，我想也許閻姬已經(jīng)心如死灰，想著永遠(yuǎn)無(wú)法再見(jiàn)到自己的兒子了霸饲。
北齊的求和無(wú)疑給閻姬帶來(lái)了巨大的希望为朋，對(duì)兒子強(qiáng)烈的思念和愛(ài)讓她無(wú)法再多思考一分北齊皇帝請(qǐng)人替她代寫這封家書的用意，于是我們?cè)谶@封書信中看到了閻姬提到了很多宇文護(hù)少時(shí)的回憶贴彼。子欲養(yǎng)而親不待潜腻，無(wú)疑是人間悲劇∑髡蹋看到這封信的宇文護(hù)又如何能不動(dòng)容融涣，在收到信后，宇文護(hù)同樣回了一封感人至深的信并迎回老母親閻姬精钮。
雖然后來(lái)北周求和的意圖并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)威鹿，但不得不說(shuō)閻姬的這封家書是起到一些作用的，在宇文護(hù)掌權(quán)期間轨香，在一定程度上保全了北齊忽你。是出于對(duì)當(dāng)時(shí)母親能夠歸國(guó)團(tuán)聚的感激還是不忍戰(zhàn)亂導(dǎo)致更多的骨肉分離，我們不得而知臂容。一封代筆的家書科雳，也許有權(quán)謀的私心，但是更多的還是濃濃的愛(ài)與思念脓杉，我想這份愛(ài)是后來(lái)這一切發(fā)生的關(guān)鍵所在糟秘。
一般來(lái)說(shuō)母親對(duì)孩子的愛(ài)是溫柔綿長(zhǎng)的，而父親對(duì)孩子的愛(ài)卻要含蓄隱秘許多球散。但是在《一封家書》中我卻看到出乎意料的一封書信尿赚，這封書信中的這位父親居然也表現(xiàn)出了像母親一樣的無(wú)限溫柔，這位父親還是一代皇帝蕉堰，康熙帝凌净。康熙帝在征戰(zhàn)途中寫給當(dāng)時(shí)的太子胤礽的這封信并不長(zhǎng)屋讶，開始簡(jiǎn)單地?cái)⑹隽艘幌伦约赫鲬?zhàn)的狀況冰寻，而后表達(dá)思念之情∶笊康熙帝讓太子把自己穿過(guò)的衣服捎來(lái)性雄，“以便皇父想你時(shí)穿上”没卸。
末尾的這一句，我們仿佛看到的不是那個(gè)八歲登基秒旋、十四歲親政、在位六十一年诀拭，開創(chuàng)出“康乾盛世”的鐵腕皇帝迁筛，而是一個(gè)活生生的人，一個(gè)與平常百姓無(wú)異的父親耕挨。這樣的舐?tīng)僦榱钊烁袆?dòng)细卧。在親情與愛(ài)面前，大概我們都會(huì)展示出我們最柔軟的一面筒占。
這世上贪庙，最愉悅快樂(lè)的時(shí)刻與愛(ài)有關(guān)，最傷心痛苦的時(shí)刻也依然與愛(ài)有關(guān)翰苫。愛(ài)是治愈心靈的良藥止邮。這是這些家書送給我們的第一塊金子。
金子二：為人做學(xué)問(wèn)的準(zhǔn)則——真
人這一生奏窑，最不可停止的就是學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)导披，這點(diǎn)在本書中也有較多體現(xiàn)。名人大家們很重視子女的學(xué)習(xí)埃唯，但這種重視不似如今的家長(zhǎng)給孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班特長(zhǎng)班撩匕，而是體現(xiàn)在點(diǎn)到為止，“我站在父親的角度對(duì)你提出訓(xùn)誡及期望墨叛，但是否去做止毕、如何去做、做到什么樣的程度那是由自己去把握的”這一分明的界限是非常值得我們學(xué)習(xí)的漠趁。
諸葛亮的《誡子書》用短短八十五個(gè)字就給兒子諸葛瞻上了九堂人生課扁凛，這短短的八十五個(gè)字包含了寧?kù)o、節(jié)儉棚潦、計(jì)劃令漂、學(xué)習(xí)、增值丸边、速度叠必、性格、時(shí)間管理妹窖、想象等九個(gè)方面的力量論述纬朝，可謂是諸葛亮對(duì)自己一生經(jīng)歷的精華總結(jié)。把為人做學(xué)問(wèn)的哲學(xué)傳遞給兒子骄呼，飽含了殷切的希望共苛，告誡自己的兒子不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干判没，不能停止學(xué)習(xí)。
與諸葛亮教子類似的是南朝梁武帝蕭衍的第三子蕭綱隅茎，他在寫給兒子蕭大心的家書中說(shuō)：“若使墻面而立澄峰，沐猴而冠，吾所不取”辟犀，意思就是人如果不學(xué)習(xí)俏竞，就好像面對(duì)著墻壁站立，什么都看不見(jiàn)堂竟；又好像猴子戴著帽子魂毁，只是學(xué)個(gè)人樣；這些都是我不贊同的出嘹。為人做學(xué)問(wèn)就要踏踏實(shí)實(shí)的席楚，不能不去學(xué)習(xí)，也不要只學(xué)個(gè)皮毛税稼，而是要沉下心來(lái)好好鉆研自己的學(xué)問(wèn)烦秩。
在為人做學(xué)問(wèn)上，近代著名的思想家娶聘、教育家陶行知先生說(shuō)得最為透徹闻镶。他在1941年寫給二兒子陶曉光的書信中，明確告誡兒子要“追求真理做真人”丸升，不可絲毫妥協(xié)铆农。
這封信的起因是這樣的，陶曉光當(dāng)時(shí)到成都一家無(wú)線電廠應(yīng)聘做技術(shù)員狡耻，廠方要求提供學(xué)歷證明墩剖。陶曉光雖然在無(wú)線電方面頗有造詣，但是卻沒(méi)有上過(guò)正規(guī)的公辦學(xué)校夷狰，也就沒(méi)有國(guó)家的正式文憑岭皂。于是陶曉光寫信向育才學(xué)校的副校長(zhǎng)馬侶賢求助，馬侶賢知道陶行知要是知道肯定不會(huì)答應(yīng)沼头，就偷偷給陶曉光寄去了一張假畢業(yè)證爷绘。
陶行知知道這事后，就趕緊寫了這封信給陶曉光进倍，制止了兒子弄虛作假土至，提出了“求真知做正人”的訓(xùn)誡。作為當(dāng)時(shí)影響力巨大的教育家猾昆，為兒子隨便謀個(gè)好差事并不是難事陶因，但是陶行知始終堅(jiān)持堂堂正正做人，無(wú)論是對(duì)待學(xué)問(wèn)還是為人處事垂蜗，都離不開一個(gè)真字楷扬。這樣的真就是放在如今也是非常難得解幽。
所以從這些家書中我們挖掘到的第二塊金子是，做人做學(xué)問(wèn)都要帶著真心烘苹、帶著真實(shí)躲株。
金子三：生活處事的智慧——遠(yuǎn)
這個(gè)遠(yuǎn)字，代表的是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光镣衡。目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)徘溢，格局就會(huì)變大，人生不至于狹隘捆探。
明朝有一位母親叫鄭淑云，她在家書中對(duì)自己的孩子說(shuō)站粟，人生難免遭遇困頓黍图，而困頓并不是對(duì)人完全沒(méi)有好處的。正視人生的困頓奴烙，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)助被，就能自強(qiáng)自立，從困頓中走出切诀，于困頓中收獲果實(shí)揩环。不得不佩服這位母親如此豁達(dá)的人生態(tài)度，她用家書安慰了兒子的同時(shí)還把人生重要的智慧也帶給了兒子幅虑。
關(guān)于”目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)“的這項(xiàng)智慧丰滑，在著名翻譯家、作家傅雷的家書中也有真切的體現(xiàn)倒庵。這封家書是傅雷寫給兒子傅聰?shù)陌德斒侵撉俅髱煟Ｄ暝趪?guó)外演出擎宝。因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系郁妈，經(jīng)常會(huì)犯手筋痛的毛病。傅雷就從這一點(diǎn)入手绍申，告誡兒子要適時(shí)地懂得休息噩咪，年輕力壯的時(shí)候不要太逞強(qiáng)。無(wú)論是精力极阅、體力胃碾、感情都要想法做到細(xì)水長(zhǎng)流。都用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看涂屁，不要一下子竭盡书在。
對(duì)于這一點(diǎn)的確深有體會(huì)，作為年輕人拆又，往往在生活處事上會(huì)略顯輕飄儒旬，不夠沉穩(wěn)栏账。很多時(shí)候仗著年輕，熬夜栈源、游戲挡爵，損傷自己的身體而不自知。在處事上甚垦，也容易不留余地茶鹃。這些從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，確實(shí)都不是好的事情艰亮。畢竟闭翩，萬(wàn)事萬(wàn)物均有平衡，更所謂山水輪流轉(zhuǎn)迄埃。所以這些長(zhǎng)輩的生活智慧值得我們好好斟酌疗韵、體悟。
人生不是一場(chǎng)短跑侄非，而是一場(chǎng)馬拉松蕉汪。我們不能在前段就把精力耗盡，而無(wú)力應(yīng)對(duì)后段的比賽逞怨。以一種更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待這場(chǎng)馬拉松者疤，就能更加合理地布局我們的人生。這是家書中給到我們的第三塊金子叠赦。
家書總是充滿著溫度驹马，輕易就能觸動(dòng)人最柔軟的內(nèi)心深處。愛(ài)眯搭、真實(shí)窥翩、長(zhǎng)遠(yuǎn)，這三塊從這幾十封家書中挖掘出的金子鳞仙，歷久彌新寇蚊，照亮我們現(xiàn)時(shí)的人生路。當(dāng)然還有更多的金子等待我們?nèi)グl(fā)掘棍好。能從這樣有溫度的信件中得出些許生活的智慧仗岸，實(shí)乃三生有幸。而我也愿將這份幸運(yùn)與更多的人分享借笙。
