文/高? 旗

? ? ? ? 在我們走進(jìn)新時(shí)代的今天，物質(zhì)文明的繁榮和昌盛借笙，更加促進(jìn)了精神文明的進(jìn)步和創(chuàng)新。

? ? ? ? “逆水行舟不進(jìn)則退”较锡。讓大眾有目共睹的业稼，在過去的人們?nèi)粘Ｉ钪校承┎豢苫蛉钡姆?wù)行業(yè)及職能崗位蚂蕴，已經(jīng)徹底的退出或消失了低散。

? ? ? ? 比如，通信服務(wù)行業(yè)中的拍電報(bào)骡楼、寫信件等業(yè)務(wù)不見了熔号；市區(qū)里星羅棋布的電話亭子不見了；公交車上的售票員不見了……至于某些特殊的行業(yè)和崗位的撤銷或更新鸟整，更是讓人們覺得那僅僅是曇花一現(xiàn)的事兒了引镊。

? ? ? ? 這就是時(shí)代前進(jìn)，所產(chǎn)生出來的日新月異或推陳出新的變化篮条。

? ? ? ? 帶著“觸類旁通”的思維弟头，在此側(cè)重談一下，在與時(shí)俱進(jìn)的今天涉茧，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很老舊的文藝表演的形式赴恨，不僅“頑固”的存在著 ，而且還在人為地“強(qiáng)詞奪理”的謀求其“生存空間”降瞳。我個(gè)人認(rèn)為嘱支，根據(jù)當(dāng)下文化娛樂和新傳媒的發(fā)展趨勢(shì)，此種文藝表演的形式挣饥，已經(jīng)落后于大時(shí)代除师，應(yīng)該像公交車上的售票員那樣，退出崗位吧扔枫。

? ? ? ? 曾經(jīng)在明清時(shí)期汛聚，在北京天橋、南京夫子廟短荐、天津勸業(yè)場(chǎng)等繁華地段倚舀，出現(xiàn)了街頭撂地的賣藝人叹哭，如耍猴、變戲法（小魔術(shù)）痕貌、雜耍（雜技）风罩、練家子（武術(shù)功夫）、唱小曲（賣唱）等街頭表演形式舵稠，這些“從業(yè)人員”超升，完全是靠觀眾自愿“打賞”錢財(cái)，來謀生活的哺徊。

? ? ? ? 在這里室琢，重點(diǎn)說一下，還有一個(gè)街頭上的表演形式落追，那就是“逗嘴”盈滴。這種表演形式多以兩個(gè)人表演為主，也有一人轿钠、三人或多人的巢钓。這種表演形式，主要是全仗著表演者要有“嘴上功夫”疗垛，再加上一些詼諧滑稽的面目表情和肢體動(dòng)作竿报，經(jīng)常引起圍觀者哈哈一笑。時(shí)間一長(zhǎng)继谚，這種靠耍嘴皮子加上出洋相搞怪的街頭表演形式烈菌，被人們稱之為“相聲”。

? ? ? ? 這些在街頭說“相聲”來討口飯吃的表演者花履，大多數(shù)是干不了體力活芽世，即肩不能挑、背不能扛的人诡壁。他們唯獨(dú)的“功夫”是耍嘴皮子济瓢。時(shí)間一長(zhǎng)，他們研創(chuàng)了一些“基本功” —— 名曰“貫口”妹卿。從業(yè)者只要把“貫口”一招兒練得滾瓜爛熟嘍旺矾，就能在這一行當(dāng)里可有立足之地。

? ? ? ? 但是夺克，“玩相聲”這碗飯看似不動(dòng)體力箕宙、不練筋骨，可必須有“耍嘴皮子”的天賦才行铺纽，同時(shí)還必須“臉皮厚”的精神柬帕，這樣才能在表演上放得開而張馳自如。

? ? ? ? 最最重要的一點(diǎn)是，誰(shuí)要是想“吃這碗飯”陷寝，首先要去拜師學(xué)藝锅很，而且必須選擇“有名氣的大師”，這才算“師出有名”凤跑。

? ? ? ? 隨著時(shí)間的推移爆安，這種“拜師學(xué)藝”、拉大旗做虎皮的習(xí)俗仔引，從舊社會(huì)一直沿襲到現(xiàn)在鹏控。

? ? ? ? 可是到了今天，明眼人都會(huì)看出來肤寝，這一靠“說相聲”吃飯的行當(dāng)，已經(jīng)到了“日落西山”的地步抖僵。媒體上眾多新穎的娛樂形式的涌現(xiàn)鲤看，讓觀眾喜聞樂見和目不暇接，誰(shuí)還去欣賞“老掉牙”的相聲呢耍群？

? ? ? ? 面對(duì)相聲行業(yè)的衰敗和頹廢的趨勢(shì)义桂，他們的業(yè)內(nèi)人士實(shí)在于心不忍，竭力呼吁“拯救”和“傳承”蹈垢。

? ? ? ? 時(shí)代的潮流在大浪淘沙慷吊。推陳出新的體現(xiàn)，不光在科技上曹抬，在藝術(shù)上也是如此溉瓶。比如，近些年活躍在舞臺(tái)和熒幕上的小品節(jié)目谤民，其表演形式堰酿，很受廣大觀眾的歡迎。

? ? ? ? “相聲干不過小品”张足，這話最先是由相聲界人士發(fā)出的無奈哀嘆触创。

? ? ? ? 憑心而論，以當(dāng)今大眾的欣賞水準(zhǔn)为牍，誰(shuí)會(huì)放著“沒病走兩步”哼绑、“海燕啊，長(zhǎng)點(diǎn)兒心吧”碉咆、“我驕傲”等讓人捧腹大笑的小品不看抖韩，而去聽“賣布”、“喇嘛和塔嘛”疫铜、“八百標(biāo)兵奔北坡”或“報(bào)菜名”等老掉渣的帽蝶、俗不可耐的相聲段子呢？

? ? ? ? 尤其是使人反感之極、厭惡透頂励稳、幫派習(xí)氣的“拜師行規(guī)”佃乘，讓現(xiàn)代人覺得，這種所謂的“藝術(shù)傳承”驹尼，是多么的庸俗愚昧和腐朽不堪趣避！

? ? ? ? “這個(gè)行當(dāng)早已吃不開了”，已經(jīng)是人們有目共睹的事實(shí)新翎。

? ? ? ? 就連那些“德高望重”的“相聲表演藝術(shù)家”們程帕，有幾個(gè)還在說相聲？還不是靠自己的“老熟臉”地啰，跑到電影愁拭、電視劇的劇組里客串角色，甚至去做虛假?gòu)V告的代言人亏吝，去撈點(diǎn)外快嗎岭埠？

? ? ? ? 一句話，在全新時(shí)代的大環(huán)境下蔚鸥，過時(shí)老舊的藝術(shù)形式惜论，已經(jīng)徹底的不適應(yīng)受眾的需要了。

? ? ? ? 我認(rèn)為止喷，當(dāng)年全球暢銷的黑白和彩色的膠卷馆类，因數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)，已經(jīng)永遠(yuǎn)的退出它生存了百多年的歷史空間弹谁，而我們的相聲乾巧，這一老掉牙的“語(yǔ)言的藝術(shù)”，是不是也該下崗了呢预愤？卧抗！