每個(gè)朝代都有一個(gè)最頂級(jí)的風(fēng)流才子链沼，在唐代，當(dāng)屬孟浩然缆八，在宋代，則推柳永疾捍。也許你剛讀完前半句評(píng)說奈辰，便要不禁搖手嗤鼻，以為胡說亂語乱豆，自云：“孟浩然乃自甘恬淡的襄陽隱士奖恰，與‘風(fēng)流’二字有何相干？要說唐代風(fēng)流之首，非李太白而何瑟啃？”
豈不知李白之風(fēng)流论泛，在孟浩然面前則愧不自如。他曾作一詩《贈(zèng)孟浩然》屁奏，曰：
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞错负。
紅顏棄軒冕坟瓢，白首臥松云。
醉月頻中圣犹撒，迷花不事君载绿。
高山安可仰，徒此揖清芬油航。
對(duì)這位年長自己十二歲的“孟夫子”欽佩之至。何以如此怀浆？只因孟浩然“紅顏棄軒冕谊囚，白首臥松云。醉月頻中圣执赡，迷花不事君镰踏。”沙合，從少年至老年奠伪，一生清隱于松云之間，對(duì)官冕車馬之事不屑一顧首懈，常常于月明之夜醉酒绊率，寧愿流連于花草之中也絕不侍奉君王。最后究履，以“高山仰止滤否，景行行止”形容對(duì)孟浩然“風(fēng)流”之性的仰慕。
孟浩然之風(fēng)流最仑，在于他的詩之清藐俺，性之淡，以“骨貌淑清泥彤，風(fēng)神散朗”評(píng)之毫不為過欲芹。明代馮夢(mèng)龍的《喻世明言》更是記載了這樣一個(gè)故事：
孟浩然流寓東京，宰相張說甚重其才吟吝，與之交厚菱父。一日，張說要寫一首應(yīng)酬詩，苦思不就滞伟。密請(qǐng)孟浩然到來商量揭鳞。正烹茶細(xì)論，忽然唐明皇駕到梆奈。孟浩然無處躲避野崇，伏于床后。明皇早己瞧見亩钟，問張說道：“適才避我的乓梨，是什么人？”張說奏道：“此襄陽詩人孟浩然清酥，臣之故友扶镀。偶然來此，因布衣焰轻，不敢唐突圣駕臭觉。”明皇道：“朕亦素聞此人之名辱志，愿一見之蝠筑。”孟浩然只得出來揩懒，拜伏于地什乙，口稱：“死罪∫亚颍”明皇道：“聞卿善詩臣镣，可將生平得意一首，誦與朕聽智亮？”孟浩然就誦了《北厥休上書》：
北厥休上書忆某，南山歸敝廬。
不才明主棄阔蛉，多病故人疏褒繁。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除馍忽。
永懷愁不寐棒坏，松月夜窗虛。
明皇讀罷遭笋，當(dāng)下龍顏不悅坝冕，半晌默然說道：“卿非不才之流，朕亦未為明主瓦呼；然卿自不來見朕喂窟，朕未嘗棄卿也测暗。”次日張說入朝磨澡，見帝謝罪碗啄，又力薦孟浩然之才，但明皇道：“前朕聞孟潔然有‘流星譫河漢稳摄，疏雨滴梧桐’之句稚字，何其清新！又聞?dòng)小畾庹粼茐?mèng)澤厦酬，波憾岳陽樓’之句胆描，何其雄壯！昨在朕前仗阅，偏述枯槁之辭昌讲，又且中懷怨望，非用世之器也减噪。宣聽歸南山短绸，以成其志！”由是終身不用筹裕，至今人稱為孟山人醋闭。
從這個(gè)故事來看，孟浩然雖才華甚高饶碘，可并非用世之器。孟浩然的遭遇馒吴，在宋代第一風(fēng)流才子柳永那里又重新上演扎运。
柳永出身書香門第，自小接受正統(tǒng)教育饮戳。他的父親柳宜有三子豪治，長子三復(fù)，次子三接扯罐，幼子三變负拟，柳永為幼子。其中歹河，長子和幼子的名出自《論語》掩浙，“三復(fù)”意在望子每日書讀三遍，“三變”意在望子如君子有三變：望之儼然秸歧，即之也溫厨姚，聽其言也厲〖猓“三接”則出自《易經(jīng)》谬墙，意在望子一天被皇帝接見三次。這三兄弟，都個(gè)個(gè)才如其名拭抬，中了進(jìn)士部默，被人稱作“柳氏三絕”。
但其實(shí)造虎，柳永在中進(jìn)士之前曾先后落第四次傅蹂，考中時(shí)已是年過半百，與其他二兄相比累奈，命運(yùn)十分落魄贬派。其實(shí)，琴澎媒、棋搞乏、書、畫無所不通的柳才子初試時(shí)是躊躇滿志的戒努，在入汴京赴試之前曾因迷戀湖山佳色和市井繁華而滯留于蘇杭一帶请敦，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活，在臨行之前夸下捍⒚担口侍筛，此去“定然魁甲登高第”，不期最惡浮糜文辭的宋仁宗早前對(duì)他所作的《望海潮》之類詞曲略有耳聞撒穷，故而嚴(yán)厲譴責(zé)匣椰，導(dǎo)致了柳永在初試之中便轍亂旗靡，以落第而告終端礼。
在憤慨之下禽笑，柳永信筆寫就《鶴沖天》：
黃金榜上。偶失龍頭望蛤奥。明代暫遺賢佳镜，如何向。未遂風(fēng)云便凡桥，爭不恣狂蕩蟀伸。何須論得喪。才子詞人缅刽，自是白衣卿相啊掏。
煙花巷陌，依約丹青屏障衰猛。幸有意中人脖律，堪尋訪。且恁偎紅翠腕侄，風(fēng)流事小泉、平生暢芦疏。青春都一餉。忍把浮名微姊，換了淺斟低唱酸茴。
這首《鶴沖天》，是柳永人生態(tài)度的宣言兢交。只那一句“且恁偎紅翠薪捍，風(fēng)流事、平生暢配喳。青春都一餉酪穿。忍把浮名，換了淺斟低唱”就拖出了一個(gè)縱情真性的風(fēng)流才子形象晴裹。這首詞雖好被济，卻讓柳永在初試落第之后兩次又受到皇帝的“特殊待遇”。
原來涧团，這首《鶴沖天》甫一寫出只磷，聞名都中，一時(shí)間傳到了宋仁宗的耳中泌绣。在臨軒放榜時(shí)钮追，仁宗特意讓柳永落第，曰：“且去淺斟低唱阿迈，何要浮名元媚？”從此，柳永舉著“奉旨填詞柳三變”的招牌出入于秦樓楚館苗沧，穿花走柳刊棕，東京多少名妓，個(gè)個(gè)以得見他為榮崎页。其時(shí)盛傳鞠绰，不識(shí)柳七者為下品腰埂，又有妓家口號(hào)云：
不愿穿綾羅飒焦，愿依柳七哥；
不愿君王召屿笼，愿得柳七叫牺荠；
不愿千黃金，愿中柳七心驴一；
不愿神仙見休雌，愿識(shí)柳七面。
按說肝断，流連于秦樓楚館中的文人不勝其數(shù)杈曲，但為何舞女歌伎愿意唯獨(dú)為柳七之擁躉驰凛？這其中的原因，恰恰是柳永千百年來為人所稱道的地方担扑。
人人以為風(fēng)流才子便是縱情恣欲恰响、能書會(huì)墨之人，豈不知風(fēng)流并非誰人都可以做到的涌献，風(fēng)流是一種高貴的品質(zhì)胚宦。所謂“氣之動(dòng)為風(fēng)，水之行為流”燕垃，風(fēng)能教澤眾生枢劝，流能化沛天下，風(fēng)流是自古以來圣人君子最期待達(dá)到的精神境界卜壕。直到明代您旁，《菜根譚》還以“能本色”對(duì)“真風(fēng)流”。袁宏以“風(fēng)流”嘉許諸葛亮印叁，是因?yàn)樗m戎服蒞事被冒，猶自遐想管樂，遠(yuǎn)明風(fēng)流轮蜕，時(shí)時(shí)有隱耕詠歌昨悼，抱膝長嘯的舉止。再到魏晉跃洛，風(fēng)流之士就更不勝枚舉了率触。
學(xué)者馮友蘭曾撰《論風(fēng)流》，說“風(fēng)流是一種很美的品質(zhì)”汇竭，說風(fēng)流之人葱蝗，一須有玄心；二須有洞見细燎；三須有妙賞两曼；四須有深情。而在這四點(diǎn)之中玻驻，以深情為最悼凑。真正風(fēng)流的人是深情的。他的深情璧瞬，不僅對(duì)于自我的人生户辫，還朝向宇宙萬物。他看到翳然林木嗤锉，便有濠梁之想渔欢，見到鳥獸禽蟲，便皆引為知己親人瘟忱。
柳永的風(fēng)流奥额，便是如此苫幢。他醉生于秦樓楚館之中，夢(mèng)死于舞女歌伎之間垫挨，卻絕不是轉(zhuǎn)身便翻臉無情的達(dá)官顯貴們态坦。達(dá)官顯貴們，沉迷于笙歌舞袖的時(shí)候一副禽獸態(tài)棒拂，回到殿堂公館時(shí)便佯裝成正人君子的形象伞梯，這樣的雙面人，最為可憎帚屉。柳永的值得稱道處谜诫，在于他始終都是一副溫柔相，他沒有佯裝攻旦，是真情喻旷、真愛、真面目牢屋，所以且预，那些本來缺少人間關(guān)愛的舞女歌伎們也自然愿意與他“換你心，為我心”烙无，認(rèn)他作知己锋谐。
柳永在第四次落第后，為情人寫了一首《雨霖鈴》：
寒蟬凄切截酷，對(duì)長亭晚涮拗，驟雨初歇。都門帳飲無緒迂苛，留戀處三热，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼三幻，竟無語凝噎就漾。念去去，千里煙波念搬，暮靄沉沉楚天闊抑堡。
多情自古傷離別，更那堪锁蠕，冷落清秋節(jié)夷野！今宵酒醒何處懊蒸？楊柳岸荣倾，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年骑丸，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)舌仍。便縱有千種風(fēng)情妒貌，更與何人說？
這首詞是柳永作為一個(gè)男子漢铸豁，以男子的口吻（一脫唐末的女人腔調(diào)）寫的“情詞”灌曙。雖是情詞，無一絲扭捏作態(tài)节芥，無一句浮艷語在刺。字字讀來，只覺肝膽情切头镊，與李商隱的“相見時(shí)難別亦難蚣驼，東風(fēng)無力百花殘”有過之而無不及。
清末詞評(píng)家王國維不解得這種風(fēng)流相艇，只云“屯田輕薄子颖杏，但能道‘奶奶蘭心蕙性’耳√逞浚”想及柳永聽聞留储，不知作何傷心之態(tài)？世人論及柳永詞咙轩，都有鄙俗之語获讳，以為這位北宋詞壇最耀眼的明星只不過是妓人捧紅的風(fēng)流浪子，云何“有井水處活喊，必歌柳詞”或是“上風(fēng)流冢吊柳七”之語赔嚎，以作飯后茶余之談資笑餌。
但讀罷柳永的“驅(qū)驅(qū)行役胧弛，苒苒光陰尤误，蠅頭利祿，蝸角功名结缚，畢竟成何事损晤，漫相高『旖撸”尤勋，“醉鄉(xiāng)歸處，須盡興茵宪、滿酌高吟最冰。向此免、名韁利鎖稀火，虛費(fèi)光陰暖哨。”凰狞，方知道篇裁，他才是早已悟透人生的那個(gè)人沛慢。正因?yàn)橛辛孙L(fēng)流之人的“玄心洞見”，他才能在人生輾轉(zhuǎn)中始終保持著本心底處的“妙賞深情”达布。
我還以為团甲，柳永除了是個(gè)真正的風(fēng)流才子之外，還是一個(gè)“亦余心之所善兮黍聂，雖九死而猶未悔”的乾乾君子躺苦。他在先后四次落第之后并非像其他郁郁文人一般失去執(zhí)著之心，而是在悟透了“富貴豈由人”之后猶然“時(shí)會(huì)高志須酬”产还。這種心境圾另，讓他成為一個(gè)勇于上進(jìn)的叛逆者，終于在年屆五旬時(shí)博得功名雕沉，雖如此集乔，也是繼續(xù)在命運(yùn)無常中永遠(yuǎn)馬不停蹄地歌詠著人間物華。正如這首《八聲甘州》：
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天坡椒，一番洗清秋扰路。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落倔叼，殘照當(dāng)樓汗唱。是處紅衰翠減，苒苒物華休丈攒。唯有長江水哩罪，無語東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)巡验，望故鄉(xiāng)渺邈际插，歸思難收。嘆年來蹤跡显设，何事苦淹留框弛？想佳人，妝樓颙望捕捂，誤幾回瑟枫、天際識(shí)歸舟。爭知我指攒，倚欄桿處慷妙，正恁凝愁！
世間還是自有解得柳永風(fēng)流的人允悦，比如蘇東坡膝擂。他讀罷這首《八聲甘州》這樣贊許柳永：“人皆言柳耆卿俗，然如‘漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落猿挚，殘照當(dāng)樓’，唐人高處驶鹉，不過如此绩蜻。”
好一句“唐人高處室埋，不過如此”办绝！尤其是那句“是處紅衰翠減，苒苒物華休姚淆。唯有長江水孕蝉，無語東流‰绶辏”降淮，畫出了一個(gè)胸次悠然，與天地精神上下同流往來的柳永搏讶。
柳永與坦腹東床的王羲之佳鳖、攜妓入山的謝安、眠鄰婦側(cè)的阮籍相比媒惕，或許更得風(fēng)流的本質(zhì)系吩。他看著萬物都在無常之中演變，知道了萬物在變化中各得其所妒蔚，是世間最高的樂處穿挨，也是人生最高層次的風(fēng)流。
文/玄枵
