281、第六十三章 點點滴滴霎肯,造就不一樣的你——為大乎其細也

為大乎其細也

各位親愛的朋友們擎颖,大家好,今天我們接著來聊《道德經》观游。


今天講的這句話是老子說“為大乎其細也”搂捧。昨天講的是“圖難乎其易也”,今天是“為大乎其細也”懂缕。今天我們就講這句允跑,什么意思呢?還是前邊的意思搪柑,就是我們人生都希望做大事聋丝,建立起豐功偉績,工作出成績工碾,生活特別好弱睦。怎么能夠做成那些大事呢?做成大事是從細節(jié)上一點點兒去做渊额,最終才能累計成大事况木。所以,從細節(jié)上把工作一點點做好旬迹,最終一定會成就自己非常大的業(yè)績的焦读。


這樣的道理,老子來回的講舱权,這一章我為什么講這么細矗晃,一句一句講,因為這章是老子難得告訴你怎么修行的一章宴倍。其他章老子都講道理张症,就是說為什么要放下自己仓技,為什么要為大家做事,講的都是道理俗他,講的是領導者怎么放下自己的欲望脖捻,怎么盡量把自己的欲望清空等等。這些道理怎么去做兆衅?這一章里講得特別清楚地沮,就是一點點兒去做,您別想一口吃個胖子羡亩,沒有可能摩疑,您要想真的把工作做得特別好,就應該一點點兒去做畏铆。


首先我們看前兩個字雷袋,“為大”,就是完成大的工作辞居,做出大的成績來楷怒,如果你要想達到這個目標的話,應該從細節(jié)開始做瓦灶,所以前邊“為大”是目標鸠删。我們既然認為老子告訴我們“為大”是目標,我們就應該理解這是老子所期望的贼陶,希望大家“為大”冶共,而且告訴大家怎么去“為大”。既然老子告訴大家“為大”是目標每界,期望大家“為大”,那么回答一個問題家卖,老子到底希望是“為”還是“不為”眨层?這很清楚,老子說的是“為”上荡。


所以趴樱,經常有人講,“無為”是老子希望大家什么都不做酪捡,清空自己叁征,放下一切,什么都不做就是“無為”逛薇。我覺得這是胡解捺疼,把《道德經》就給解偏了。實際老子說“無為”是對自己的永罚,對于自己的欲望啤呼,那種需求卧秘,那種世欲等等要“無為”,要放下自己官扣;對大家要“為”翅敌,老子講“為大乎其細也”,明顯是要“為大”的惕蹄。所以蚯涮,在這我再把這個點出來一遍,因為在《道德經》里面卖陵,有很多語句都是老子告訴大家遭顶,怎么去把工作做好的,要去“為”的赶促。如果不看這些字句液肌,您就想“無為”是什么都不做,那就歪解《道德經》了鸥滨。所以嗦哆,老子告訴大家要做好工作,把工作要做得特別好婿滓。要想做好老速,從細節(jié)上開做,從一點點的細節(jié)凸主、點滴做起橘券,這是修行的方法。


在我們的生活當中卿吐,無論從哪個方面來講旁舰,都是如此的,我前面講過一些從細節(jié)開始做的例子嗡官。今天我們聊聊比如說教育孩子箭窜,教育孩子的時候也是“為大乎其細也”。當一個人長大以后衍腥,一個人成年了磺樱,他工作有所成績,做人可圈可點婆咸,做人到位竹捉,人們都認為他是一個楷模,您覺得他為什么會成為一個楷模尚骄?為什么這個人這么出色块差?您覺得是他長大了,一下頓悟了,不是的憾儒。一定與他小時候點點滴滴的家長的教育有關的询兴。我們不否認有頓悟之人,就是說這個人很邪惡起趾,結果突然一下什么觸發(fā)他幡然醒悟诗舰,一下子成了很高尚的人,有训裆,但是太少了眶根。我們絕大多數(shù)的人基本都是你小時候是怎么被教育的,長大就會成為什么樣的人边琉,這個基礎是慢慢地一點點兒打下的属百。


比如說,現(xiàn)在中國家庭基本都是一個孩子变姨,現(xiàn)在剛開始有二胎族扰,之前都一個孩子,全家人的心思定欧、愛心都被放到了這個孩子身上渔呵,一切都為了孩子,所以很多家庭出現(xiàn)孩子在家里邊說了算的情況砍鸠。比如扩氢,晚上吃飯、中午吃飯爷辱,想吃什么問孩子录豺,問想吃點什么啊饭弓?想吃排骨双饥、大蝦,家長馬上就去買弟断。晚上想吃點什么咏花?明天想吃點什么?問孩子夫嗓,食譜是由孩子來定的,孩子想吃什么冲秽,立刻家長去做舍咖,這個是按照孩子的喜好來為孩子去做。您覺得這對嗎锉桑?孩子的喜好不科學排霉,他不懂得營養(yǎng)搭配,他覺得紅燒排骨好吃民轴,就是紅燒排骨好吃攻柠,最終把身體吃壞的球订,一定是聽孩子的命令的,孩子想吃什么就吃什么的瑰钮,一定會把孩子吃壞的冒滩。因為孩子不懂營養(yǎng)搭配,他不想吃青菜你就不給吃浪谴,結果孩子吃得青菜就很少开睡。


還有的家庭是孩子什么時候想吃,家里就什么時候吃苟耻。比如孩子到飯點了篇恒,他玩,什么沒玩完呢凶杖,就不吃飯胁艰,全家人就以孩子為中心,孩子不吃飯智蝠,我們就不吃腾么,等著。我知道有這樣的家庭寻咒,別人等得受不了哮翘,想吃就不敢吃,因為不知道孩子到底想吃哪個毛秘,孩子要吃多少饭寺,所以家里面尤其老人犯的錯誤就是不吃,少吃一點兒叫挟。然后等著艰匙,給孩子剩著,留著抹恳。等過了一個多小時员凝,兩個多小時,孩子想吃飯了奋献,來吃了健霹,這個時候孩子其實只能吃一點,大多數(shù)還剩下了瓶蚂,所以老人往往會餓著肚子糖埋。


我知道有的家庭甚至家里保姆都不好意思吃,因為老人不吃保姆能吃多少啊窃这,所以保姆也等著瞳别,等最后吃完了,來跟著吃一點飯,這個飯桌上祟敛,好吃的東西誰多吃一口疤坝,在這個家里會受歧視的,因為老人說了馆铁,你那么大人吃他那么多排骨干什么跑揉,不給孩子留著,你給孩子留著叼架,好東西給孩子吃畔裕,你看你吃的排骨,你多吃一根乖订,孩子就少吃一根扮饶。結果,家里邊基本上都吃不飽飯乍构,這孩子又培養(yǎng)出了不正點吃飯的習慣甜无,到那時間,胃液就分泌了哥遮,您沒吃飯這胃液就腐蝕您胃黏膜岂丘,這孩子的脾胃就不健康,這一定是不健康的眠饮,我敢保證奥帘。但凡節(jié)律紊亂了,一定不健康仪召。


長大了寨蹋,你知道很多胃癌怎么出現(xiàn)的嗎?就是吃飯時間紊亂扔茅,到時候胃酸腐蝕胃黏膜已旧,胃黏膜重新修復,然后再腐再修復召娜,在這種修復過程中运褪,產生變異,就出現(xiàn)了胃癌玖瘸。所以小時候沒培養(yǎng)好習慣秸讹,您說胃癌的大病怎么來的?是小的習慣導致的雅倒。家里邊吃飯這么紊亂璃诀,這都是點滴細節(jié),這種點滴細節(jié)會影響孩子屯断,孩子會形成什么樣的狀態(tài)文虏?就是以我為中心,在家庭的氛圍里邊就是以我為中心殖演,所有人都是為我活著的氧秘,我想要什么就應該來什么,我想要去哪玩家長就應該安排我去哪玩趴久,基本上世界上是以我為中心而運轉的丸相,這是點點滴滴給孩子打下了這個烙印。


一點一滴每一件小事都證明著世界是以我為中心的彼棍,這樣的小朋友性格一旦形成了灭忠,長大了,我問大家一個問題座硕,到單位里面所有人都圍著你轉嗎弛作?你想去哪就能去哪嗎?我想要干什么就能干什么嗎华匾?全都是與之前相反的映琳。在社會上,大家是協(xié)調工作蜘拉,沒有誰以誰為中心萨西,尤其是您剛進入社會,肯定不會以您為中心的旭旭,那么就會有強大的挫折感谎脯,我敢保證,這樣的孩子你看現(xiàn)在很幸福持寄,但實際他的幸福是虛幻的源梭,真正到了工作崗位馬上會崩潰的。


我見過這樣的孩子际看,有家長曾經找過我咸产。說羅博士,我們家親戚的孩子仲闽,這小伙子大學畢業(yè)了脑溢,挺優(yōu)秀的,大高個兒赖欣,長得也很帥屑彻,家里邊給安排進銀行了,就是特別難進銀行顶吮,人家也進去了社牲,可是到這工作崗位,他每天工作頭暈悴了,無法工作搏恤,一工作就頭暈违寿,您說這什么病啊熟空?我很好奇藤巢,還有一工作就頭暈的病,我說回家怎么樣息罗?回家沒事掂咒,回家一玩電子游戲什么事沒有,很開心迈喉。奇怪了绍刮,我說看看吧。來了一看挨摸,和我一聊孩革,我知道了,家里面從小寵愛孩子得运,一切以孩子為中心嫉戚,所以孩子形成的思維定式就是世界以我為中心的。


等長大了澈圈、工作了彬檀,一進單位沒人以你為中心了,他心里就特別不開心瞬女,每一件事大家都命令我窍帝,命令我去復印、命令我去掃地诽偷,全讓我干坤学,這也太委屈我了。結果心里就不開心报慕,各位記住深浮,身體和心理是呼應的,結果身體為了呼應你的不開心的心理眠冈,就產生了各種問題飞苇,眩暈、不開心蜗顽、難受布卡、身體發(fā)緊、惡心等等的感覺出現(xiàn)了雇盖,中醫(yī)管他叫肝氣不舒忿等。但是這個孩子的肝氣不舒他情況比一般的中醫(yī)講的肝氣不舒要嚴重得多,他出現(xiàn)的情況有點類似過去講的那種癔病,就是身體完全失控的狀態(tài)贡避。所以一上班幾乎無法站立、眩暈的不行闪朱。一回家就沒事薛匪,所以最終家里把他調出來皇帮,讓他上銀行看大門,看大門也不開心蛋辈,也沒有人圍著我轉,所以将谊,看大門這活也干不了冷溶,最后這兩年就在家里玩電子游戲,只有玩電子游戲的時候開心尊浓,在家里邊待著的時候開心逞频,一出門就不開心。所以栋齿,這位小伙子其實病很難調苗胀,家里邊是點點滴滴的細節(jié)把這個人給釀成了一個大病。


所以瓦堵,老子講“為大乎其細也”基协,說的好事,您的特別好的工作菇用,做得特別大的功績澜驮,是從點滴做起來的。同樣惋鸥,那些特別大的災禍杂穷,也是您從點滴一點點兒做起來的,一點點兒去累計這些細節(jié)卦绣,最終所有壞的細節(jié)累計在一起耐量,就是一個大禍出現(xiàn)了。像這個小伙子其實我覺得很難調整過來滤港,他的生活基本上被毀掉了廊蜒,誰毀掉的呢?就是他的親人溅漾。點點滴滴的對你好劲藐,我全都寵愛你,溺愛你樟凄,結果他認為世界是圍著他轉的聘芜,一旦到了真實的生活中,覺得沒人圍我轉了缝龄。結果他的世界就崩潰了汰现。


現(xiàn)在很多孩子被家里溺愛著挂谍,在現(xiàn)在看是幸福的,你看天天臉上洋溢著幸福瞎饲,很開心口叙、很幸福。但是我告訴大家嗅战,實際我會看到他的未來妄田,這樣孩子的未來會很可悲的,一定要做大的調整才行驮捍,否則到社會上沒人圍你轉疟呐,他就處處生氣,這個沖擊全會沖到他自己身上的《遥現(xiàn)在的家長因為短視启具,你有動物性啊,護自己的孩子珊泳,看不到未來他的悲慘鲁冯,如果您真的看到這樣的病例,看得多了色查,就知道現(xiàn)在應該點點滴滴給他積累善的因素薯演,比如家里面老人病了,讓孩子去服侍一下老人秧了,這是培養(yǎng)孝順涣仿、培養(yǎng)關愛。大家說示惊,老人病了好港,萬一感冒傳染了呢?


如果您孩子將來做一個醫(yī)生米罚,對方感冒您要不要接觸钧汹?要接觸的,所以正氣存內邪不可干录择,您這么去關愛親人的話拔莱,即使傳染他一次也沒有問題,因為這就是關愛的人與人之間互相幫助的教育隘竭,不怕傳染的塘秦,這個傳染都是一種愛的教育,您做醫(yī)生就被傳染過幾次动看,您都還做醫(yī)生尊剔,因為您關愛患者。在吃飯的時候菱皆,培養(yǎng)孩子和大家一起吃飯须误,吃飯的時候公平地分挨稿,不要所有的好吃的都給我,您看這是規(guī)矩京痢。少吃了一根排骨奶甘,好像孩子委屈了,我告訴大家祭椰,孩子少吃這根排骨臭家,對孩子影響太大了,第一是他不會積食方淤;第二是他知道這東西是應該大家分的钉赁,不是這世界上的紅燒排骨就都應該自動地被大家夾到我的盤子里來的,這種教育非常關鍵臣淤,到工作崗位他知道大家是公平的,他能適應窃爷。所以大家看邑蒋,這種點點滴滴善的教育,這種正常的教育按厘,就會形成一個合格的人品医吊,將來這個孩子出來了,他做人就是可圈可點的逮京,他就是能跟大家協(xié)調的卿堂,他就是懂得關愛、公平懒棉、忠誠這些原則的草描,它的自私的心理就會少很多。


您說欲望是怎么清空的策严?為什么說欲望清空不容易穗慕?就是因為我們私心藏在那,可是如果我們從小接受這種教育妻导,這種關愛逛绵、忠誠、公平倔韭、愛大家等等這種教育术浪,你常常接受這種教育,你的私心就變得小一些寿酌,將來長大了胰苏,說清空欲望,為大家做事醇疼,一點您就知道了碟联,您容易做妓美,否則那種完全為自己,大家就應該為我服務的孩子鲤孵,您給他講清空欲望壶栋,我覺得太難講了。


所以普监,現(xiàn)在我們聽眾這么聽著贵试,我們能夠接受,我跟大家講凯正,下一代孩子再聽毙玻,未必能接受。什么清空欲望廊散,世界不是為我存在的嗎桑滩?您想想,這就很難接受這樣的理念了允睹,所以現(xiàn)在有很多家長在帶著孩子一起聽我講《道德經》运准,我覺得這個非常重要。從小接受這些理念教育缭受,從生活的點點滴滴來塑造孩子的性格胁澳,將來長大他就會有一個特別寬闊的心胸,有一個特別溫暖的關愛人的一顆心米者,這樣的人韭畸,在社會上做事,大家都會來支持你蔓搞,您的人生就會幸福胰丁。


所以,為什么長大會有這么好的成績喂分,為什么這人會做出這么好的業(yè)績來隘马,為什么大家都愿意支持他,這是點滴細節(jié)構成的妻顶,這些細節(jié)很大一部分來自他在成長期間家長對他的教育酸员,所以,這也是老子講的“為大乎其細也”讳嘱。


今天我們就聊到這兒幔嗦,明天這個時間,我們接著來聊《道德經》沥潭,看看老子帶給我們什么樣的人生啟發(fā)了邀泉,謝謝大家,我們明天不見不散。

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