第一部分本周小結(jié)感悟：
本周聽的書要比上周明顯少了一些筷凤，聽了《西游記》與中國政治/賈行家解讀昭殉，《選擇的價值》和《決斷力》三本書，同時在1月14日報了python的網(wǎng)絡(luò)課程藐守，將于1月15日正式學(xué)習(xí)挪丢，學(xué)長大概50天左右。本周繼續(xù)日更了7天卢厂，還有7天就是第一個21天了乾蓬，堅持下去。
至于文章足淆，看到這里的朋友可以隨手翻一翻我前面幾天日更的內(nèi)容巢块，原來喜歡寫長篇大論礁阁，現(xiàn)在喜歡用微文分享，微文分享首先簡潔明了族奢，其次讀者也不會太累姥闭，同時還可以訓(xùn)練我們能否在用很簡短的篇幅內(nèi)，把一個問題講透徹的能力越走，如果還不行棚品，那代表我們思考的深度還不夠，千萬不要用那“勤奮的筆”弱化了我們善思的腦廊敌。
寫文章長不是目的铜跑，目的是要深刻而且能打動人，何謂深刻骡澈，我理解就是能找到再也無法往前找的原因或者說邏輯锅纺。而能打動人的一定表達(dá)進(jìn)入到讀者心里并產(chǎn)生了共鳴，否則只可稱為自說自話肋殴。做到前者需要我們有很好的分享力和思維認(rèn)知能力囤锉，而想要做好后者則需要很好的洞察人性的能力。
人性是什么护锤，如果讓我用一個字來概括人性官地，那就是“我”字，理解透了我字烙懦，就理解透了人性驱入，一切人性的優(yōu)點和弱點均離不開一個“我”。而要做到智慧氯析，必須要學(xué)會觀察生活中時時刻刻的“我”字思想亏较，并試著能跳出“我”字，來觀察那個長相和模樣叫自己的人魄鸦。
中國人都聽過一位叫觀自在菩薩（又名觀音菩薩）宴杀，觀自在是一種境界，太虛大師認(rèn)為這是因為觀世音菩薩有般若智慧而達(dá)到的一種自在境界拾因。我想說玄奘大師翻譯時可能不僅僅是這個意思旺罢，我認(rèn)為凡是有能跳出自我而觀照自己言行，不執(zhí)著五蘊(yùn)绢记，并最終照見五蘊(yùn)終究是空的（何謂空并不是沒有扁达，而是無實有），而做到無人無我蠢熄，無所掛礙的大自在境界者均可稱為觀自在菩薩跪解。
所以說真正的大智慧都是虛的，凡是有明確所指签孔，外延一定有限叉讥，具體怎么說窘行，因為我也沒有大智慧，只能在這想象著說說图仓，不過罐盔，我們時常讓自己跳出來觀照一下自己，這個并不難做到救崔，經(jīng)常問問自己惶看，剛剛發(fā)生的一切，是不是因“我”的原因才那樣呢六孵？我就一定對嗎纬黎？我怎么證明我認(rèn)為的就是對的？
第二部分：印象最深的一本書
本周因為聽的書少劫窒，相對就是《決斷力》這本書了本今。其實也可以說成選擇的智慧。關(guān)于本書總結(jié)如下：
問題：如何進(jìn)行科學(xué)決策烛亦？
步驟一诈泼、找到所有選項。發(fā)散思維煤禽，打破狹隘，找到所有可能的選項岖赋，甚至可以創(chuàng)意式的創(chuàng)造多個選項的優(yōu)化復(fù)合型選項（最后一句檬果，是我想象添點，僅供參考）唐断。
步驟二选脊、分析選項。避免進(jìn)入先入為主的思想脸甘，通過找反對派恳啥，讓自己能更客觀的跳出我執(zhí)來分析選項。同時對于備選選項的基礎(chǔ)比例要做好調(diào)查丹诀，看看自己有沒有基礎(chǔ)比例調(diào)查中特殊的地方钝的。如果沒有，要相信自己很大概率就是和基礎(chǔ)比例一樣的铆遭。
步驟三硝桩、做出選擇。這一步最容易被短期情緒控制枚荣，而做出沖動選擇碗脊，建議用80歲回看最小遺憾框架思維來觀察一下。
具體內(nèi)容可以看《決斷力》這本書橄妆。也希望看到你對本書的感悟與我分享衙伶。
