慕容世家1 最漢化的鮮卑

前言:

之所以想要寫(xiě)一篇講老慕容家的文章隧枫,是因?yàn)橹巴﹂L(zhǎng)一段時(shí)間都在看東晉五胡十六國(guó)的故事最铁,然后看的那是相當(dāng)熱——血-——沸——騰——空入!然而這段歷史卻在普通人民群眾心目中的知名度無(wú)比的低锭亏。想想也可以理解,這段歷史實(shí)在太亂了十绑,漢人聚至,匈奴人,鮮卑人本橙,羯人扳躬,氐人和羌人,你方還未唱罷甚亭,別人就在搶著上位了贷币,打打殺殺亂成一鍋粥,光是理清楚時(shí)間線就已經(jīng)很困難亏狰,就不要指望歷史塑造出令人印象深刻的人設(shè)了役纹。。暇唾。促脉。這就是同為亂世,三國(guó)時(shí)代要比五胡十六國(guó)時(shí)代在民間火的多的原因:你說(shuō)是聽(tīng)劉備曹操關(guān)羽張飛的故事帶感呢策州,還是聽(tīng)什么拓跋什翼健宇文逸豆歸禿發(fā)烏孤的故事有勁瘸味?光是看到后面這一堆古怪名字讀者就能瘋了吧!

然而我覺(jué)得五胡十六國(guó)的歷史還是非常值得看的够挂,因?yàn)檫@是我們中國(guó)歷史上最著名的分裂時(shí)代硫戈,也是形成今天的中華民族及其重要的一個(gè)民族融合期:這是最壞的時(shí)代,也是最好的時(shí)代下硕,風(fēng)云激蕩,精彩紛呈汁胆。不了解它梭姓,你也許就永遠(yuǎn)也不會(huì)了解深藏在中國(guó)人血脈深處的某些特質(zhì),更不會(huì)知曉今天的中國(guó)如何成就了現(xiàn)在的面貌嫩码。但是以我的能力誉尖,要全景式的描繪五胡十六國(guó)的歷史是絕對(duì)不能夠的,所以為了裝逼裝圓滿(mǎn)铸题,我決定將筆鋒聚焦在這個(gè)時(shí)期最活躍最富有傳奇色彩的家族——慕容氏身上铡恕。

當(dāng)然,我描寫(xiě)慕容世家的另一個(gè)目的是為了鍛煉自己的寫(xiě)作能力丢间。對(duì)探熔,你沒(méi)看錯(cuò),鍛煉寫(xiě)——作——能——力——烘挫,因?yàn)橐獙?xiě)作這樣的一個(gè)題材诀艰,我至少需要攻克兩大挑戰(zhàn):

1.在寫(xiě)作對(duì)象讀者都不認(rèn)識(shí)的情況下,如何引發(fā)讀者的興趣往下看(慕容氏在歷史上當(dāng)然并非無(wú)名之輩,只是在人民群眾中的存在感實(shí)在太慘了)

2.因?yàn)槊鑼?xiě)對(duì)象同屬一個(gè)家族其垄,從名字上來(lái)看就是慕容A慕容B慕容CDEFG苛蒲。。绿满。臂外。如何使讀者克服密集恐懼癥并把他們分清楚?

這可不是容易的任務(wù)喇颁!至少在我目前可以看到的描寫(xiě)五胡十六國(guó)歷史的通俗讀物里面漏健,還沒(méi)有任何一本完美的做到這兩點(diǎn)。无牵。漾肮。。為了朝這個(gè)寫(xiě)作目標(biāo)努力茎毁,我制定了如下的寫(xiě)作方法論:

1.所有和主線無(wú)關(guān)的劇情我會(huì)全部刪掉克懊,比如說(shuō)什么部落之間的小會(huì)戰(zhàn),內(nèi)部的小叛亂啊七蜘,誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)無(wú)關(guān)緊要的出場(chǎng)和言論啊谭溉,只要不到影響歷史進(jìn)程的地步,讀者基本就不會(huì)看到它橡卤。扮念。。沒(méi)辦法碧库,這段歷史就是三天一小打五天一大打柜与,要是什么都列出來(lái)我的文章必然會(huì)無(wú)情的淪落為流水賬。

2.我的寫(xiě)作重點(diǎn)會(huì)著重放在慕容ABCDEFG的人設(shè)構(gòu)造嵌灰,力求看完了我的文章弄匕,讀者至少能認(rèn)識(shí)幾個(gè)重點(diǎn)人物,要是粉上就更好了沽瞭,雖然我絕對(duì)不包售后迁匠。

3.出于我個(gè)人對(duì)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)的私人偏好,我會(huì)花很多篇幅來(lái)講訴慕容家族中的某幾位的經(jīng)典戰(zhàn)例驹溃,即使你口味沒(méi)有我這么重也沒(méi)有關(guān)系城丧,我保證把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)評(píng)書(shū)講,保證精彩好看豌鹤。

好了亡哄,廢話少說(shuō),這就開(kāi)始吧布疙!


慕容世家1 最漢化的鮮卑

慕容這個(gè)姓氏磺平,在普通人民群眾的心目中其實(shí)并不陌生魂仍。我們常常在看武俠和言情的時(shí)候能夠看到它的痕跡:比如說(shuō)仙劍系列的名門(mén)貴公子慕容紫英,天龍八部的復(fù)國(guó)狂魔慕容復(fù)拣挪,絕代雙嬌中的慕容小姐慕容九擦酌,以及湖南衛(wèi)視版雷陣雨,哦不一起去看流星雨中的冷面男神慕容云海等等菠劝。他們的屬性差別很大赊舶,但是共同特點(diǎn)就是一出場(chǎng)逼格就很高,這大概也代表了人民群眾對(duì)于這個(gè)姓氏已經(jīng)默認(rèn)的一種設(shè)定吧赶诊。

然而在這么多牛逼閃閃的“慕容”當(dāng)中笼平,真正能夠和歷史上的慕容家族扯得上關(guān)系的文學(xué)形象,大概就只有天龍八部中的慕容復(fù)了舔痪,這個(gè)人物的設(shè)定可是非常清晰完整的寓调。在書(shū)中,慕容復(fù)自稱(chēng)是鮮卑慕容氏锄码,五胡十六國(guó)時(shí)期的燕國(guó)皇族后裔夺英,其人生目標(biāo)就是四處奔走,到處結(jié)納人心力圖復(fù)國(guó)并重登大燕皇帝的寶座滋捶,可惜他沒(méi)有同書(shū)另外幾位哥們的主角光環(huán)護(hù)體痛悯,非常悲劇的次次站隊(duì)都選錯(cuò)邊,于是最終一事無(wú)成直接崩潰發(fā)了瘋重窟。载萌。。巡扇。當(dāng)然扭仁,從情節(jié)設(shè)計(jì)來(lái)看,金庸顯然是狠狠的把慕容氏給黑了一把厅翔,就拿一個(gè)最顯而易見(jiàn)的點(diǎn)來(lái)說(shuō)斋枢。慕容家在五胡十六國(guó)時(shí)期的最后一個(gè)燕國(guó)滅亡在公元410年,而天龍八部中的慕容復(fù)生活在宋朝英宗和神宗年間知给,按照公元紀(jì)年大概在1060-1080年左右,也就是說(shuō)描姚,慕容家的后人復(fù)國(guó)復(fù)了快700年了涩赢,唯一的成果就是蘇州鄉(xiāng)下太湖邊的一座臨湖別墅,和四個(gè)傻不愣登的一直跟著公子爺徒勞的東奔西跑的所謂“四大家臣”轩勘,連個(gè)地方武裝都沒(méi)混出來(lái)筒扒。。绊寻。花墩。當(dāng)初的慕容家族要是這等智商和行動(dòng)力悬秉,在五胡十六國(guó)這樣殘酷的亂世中早就嗝屁了,還建立什么大燕國(guó)冰蘑!書(shū)中慕容復(fù)的父親慕容博還用歷史上慕容家的列祖列宗來(lái)勉勵(lì)兒子和泌,依我看那群真正牛逼閃閃的列祖列宗見(jiàn)了這對(duì)拎不清的不肖子孫,估計(jì)只想一巴掌拍飛吧祠肥!


迄今為止的影視劇中的慕容復(fù)形象武氓,不知為何有種“一代比一代更像壞蛋”的臉譜化趨勢(shì)。仇箱。县恕。。

好吧剂桥,既然我們熟悉的“慕容”們跟歷史上的慕容世家要么毫不沾邊忠烛,要么扭曲極大,所以要講講慕容世家的故事权逗,我們只好把歷史書(shū)往前翻了美尸,翻到慕容氏還沒(méi)有發(fā)跡的時(shí)候——這是一切故事的開(kāi)端。

前面我們已經(jīng)提到過(guò)了旬迹,慕容氏是鮮卑人火惊。鮮卑是我國(guó)古代非常重要的一個(gè)少數(shù)民族,對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)和影響力可謂無(wú)以倫比奔垦。鮮卑族最早發(fā)源于自從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就出現(xiàn)在典籍中的東北亞少數(shù)民族“東胡”屹耐,在漫長(zhǎng)的與匈奴的斗爭(zhēng)和遷徙進(jìn)程中逐漸在東漢時(shí)期形成了三大支系,分別是居住在甘肅一帶的“河西鮮卑”椿猎,居住在內(nèi)蒙古北部的“漠北鮮卑”以及居住在遼東半島的“遼東鮮卑”惶岭。雖然同出鮮卑族,但是由于很早就分道揚(yáng)鑣犯眠,所以鮮卑的三大支系不論是長(zhǎng)相還是風(fēng)俗習(xí)慣都有了較大的差異按灶,他們之間也不再視彼此為同胞,打打殺殺完全沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)筐咧。鮮卑族的這三大支系都是特別能搞事的類(lèi)型鸯旁,比如說(shuō)河西鮮卑,就是后來(lái)五胡十六國(guó)時(shí)期的禿發(fā)氏量蕊,建立了一個(gè)叫做“南涼”的小國(guó)铺罢;而漠北鮮卑就更加不得了了,他們的后人就是后來(lái)建立了統(tǒng)一北方的大帝國(guó)北魏的拓跋氏残炮;而遼東鮮卑韭赘,正是孕育了我們本文的主角——慕容氏的一個(gè)支系。到了三國(guó)時(shí)代势就,遼東鮮卑正式分裂成為三大部落泉瞻,按照地理位置從北到南分別是宇文鮮卑脉漏,慕容鮮卑和段氏鮮卑。至此袖牙,慕容氏正式登上了歷史舞臺(tái)侧巨。

鮮卑人的發(fā)源地,內(nèi)蒙古大鮮卑山贼陶,現(xiàn)在是一個(gè)生僻的旅游景點(diǎn)

比較有意思的是刃泡,慕容鮮卑從剛剛開(kāi)始發(fā)展的時(shí)候就和漢化脫不開(kāi)關(guān)系。當(dāng)時(shí)慕容鮮卑的首領(lǐng)叫做莫護(hù)跋碉怔,他參與了司馬懿討伐公孫淵的戰(zhàn)爭(zhēng)烘贴,而且表現(xiàn)得非常殷勤,因此最后成功平定公孫淵之后撮胧,他被曹魏封了一個(gè)“率義王”的名頭桨踪。要說(shuō)這位莫護(hù)跋的漢化思維的確非常超前,他在別的鮮卑部落還在自由自在的牧牛放羊芹啥,騎馬射獵的時(shí)候就已經(jīng)意識(shí)到要和中原漢人政權(quán)產(chǎn)生緊密聯(lián)系了锻离,他甚至把自己家族的姓都給改了——慕容這個(gè)姓氏正是出自他的手筆。

在天龍八部里面有個(gè)情節(jié)墓怀,丐幫諸老集體向還未暴露契丹血統(tǒng)的喬峰發(fā)難汽纠,給他加的一條罪名就是喬峰“袒護(hù)胡虜”,理由是喬峰幫慕容復(fù)說(shuō)過(guò)話傀履,而丐幫諸老認(rèn)為“慕容”這個(gè)姓一聽(tīng)就是胡姓虱朵。這話其實(shí)說(shuō)的不對(duì),慕容氏的確是胡人钓账,但是“慕容”卻不是胡姓碴犬。“慕容”姓氏的由來(lái)梆暮,有兩種說(shuō)法:一是后來(lái)的慕容氏自己的官方說(shuō)法服协,說(shuō)是取自“慕二儀之德,繼三光之容”啦粹,這個(gè)說(shuō)法看看也就算了偿荷,不排除慕容氏子孫給先祖拔高逼格的意思,你想想莫護(hù)跋自己的漢文化水平也就是個(gè)入門(mén)者的程度唠椭,怎么可能想出這么文縐縐的句子?第二種說(shuō)法是由正統(tǒng)史書(shū)《晉書(shū)》所記載的跳纳,說(shuō)是莫護(hù)跋因?yàn)榭吹疆?dāng)時(shí)遼東漢人流行戴的一種漂亮的帽子“步搖冠”,非常喜歡泪蔫,于是就以此為姓,因?yàn)楫?dāng)?shù)厝苏f(shuō)話有口音喘批,所以“步搖”就成了“慕容”——好吧撩荣,雖然聽(tīng)起來(lái)非常任性铣揉,但是比前一種說(shuō)法還是可信很多的。餐曹。。。也就是說(shuō)汹桦,“慕容”這個(gè)姓氏的出現(xiàn)就是慕容氏一家子向往漢文化的結(jié)果叽奥,慕容氏剛剛出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)就自動(dòng)開(kāi)始了他們的漢化進(jìn)程,相比起一百年后饱狂,同屬鮮卑族的北魏孝文帝還得好一番做作花費(fèi)了偌大的功夫才讓族人接受漢化曹步,簡(jiǎn)直超前到不可思議!說(shuō)慕容氏是最漢化的鮮卑絕對(duì)不為過(guò)休讳!


魏晉時(shí)期流行的步搖冠讲婚,想象一下慕容家的漢子們頭戴步搖冠的樣子。俊柔。筹麸。。能拿一件流行事物來(lái)當(dāng)作自己的姓氏雏婶,充分展現(xiàn)了老慕容家“愛(ài)臭美”的特質(zhì)

莫護(hù)跋死后物赶,他的世子慕容廆(讀“會(huì)”)繼承了父親的慕容部大首領(lǐng),將慕容部的漢化進(jìn)程向前更加狠狠的又推進(jìn)了一步留晚。莫護(hù)跋當(dāng)年只是跟漢人政權(quán)靠攏酵紫,慕容廆直接就拷貝漢人政權(quán)的社會(huì)制度開(kāi)始為慕容氏在遼東建國(guó)了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“母版”魏晉政權(quán)是一個(gè)定居型的農(nóng)耕文明的國(guó)家體倔丈,所以“子版”慕容鮮卑之國(guó)(此時(shí)還沒(méi)有國(guó)名憨闰,只是部落控制區(qū)域)居然也是一個(gè)定居型的農(nóng)耕文明國(guó)家體,而違背了鮮卑人本身的逐水草而居的游牧民族本性需五!漢化到這個(gè)地步也真是沒(méi)誰(shuí)了鹉动!

當(dāng)然了,慕容一家子如此賣(mài)力的漢化宏邮,絕對(duì)不是因?yàn)閮H僅仰慕漢族文化從而自發(fā)想要融入漢族社會(huì)泽示,事實(shí)上光是慕容鮮卑的容貌和當(dāng)時(shí)普通的漢人差距就十分巨大。據(jù)史書(shū)記載蜜氨,慕容氏身高腿長(zhǎng)械筛,皮膚尤為白皙,遠(yuǎn)勝漢人飒炎,于是常常被其他民族蔑稱(chēng)為“白虜”(世居遼東的慕容鮮卑并非現(xiàn)在有些網(wǎng)文說(shuō)的是什么金發(fā)碧眼的歐羅巴白人埋哟,反而應(yīng)該是和后來(lái)的滿(mǎn)族比較類(lèi)似的人種),在慕容鮮卑興起的時(shí)代,他們從未擺脫過(guò)異族的稱(chēng)號(hào)赤赊,另一方面闯狱,他們自己也并未對(duì)同時(shí)期的漢族政權(quán)產(chǎn)生過(guò)眷戀和崇敬。慕容氏向來(lái)野心勃勃抛计,他們主動(dòng)進(jìn)行深度漢化的原因無(wú)非是看到了漢化能夠使他們部落迅速的繁盛起來(lái)——至少在周邊少數(shù)民族部落們還在放羊牧牛哄孤,騎馬涉獵的時(shí)候,慕容鮮卑已經(jīng)搶先一步擁有了更先進(jìn)的文化制度吹截,更穩(wěn)固的社會(huì)結(jié)構(gòu)瘦陈,以及更豐富的物質(zhì)資源。這一切都是慕容氏開(kāi)始攻城略地波俄,吞滅鄰居的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的重要前提晨逝。

此時(shí)慕容鮮卑的地緣政治環(huán)境也稱(chēng)得上惡劣,鄰居個(gè)個(gè)都不是省油的燈弟断,首當(dāng)其沖的就是一北一南鉗制著慕容鮮卑的兩大鮮卑部落: 宇文鮮卑和段氏鮮卑咏花,這兩個(gè)部落地盤(pán)比慕容鮮卑大,實(shí)力也比慕容鮮卑強(qiáng)阀趴,還互相勾結(jié)聯(lián)合起來(lái)欺負(fù)慕容鮮卑一個(gè)昏翰,雖然是同胞也是十分不能忍的;稍遠(yuǎn)一點(diǎn)東北邊上還有扶余和高句麗刘急,兩個(gè)東胡后裔建立的小國(guó)棚菊,也是趁火打劫的主∈逯——這么多的敵人统求,即使慕容鮮卑再牛逼,也不能一個(gè)打四個(gè)呀! 還好首領(lǐng)慕容廆漢文化學(xué)得好据块,制定了一個(gè)各個(gè)擊破的計(jì)劃: 扶余和高句麗畢竟離得遠(yuǎn)码邻,我們先搞外交請(qǐng)你們別來(lái)搞事,等以后有余力再來(lái)收拾你們另假;段氏鮮卑離得近又態(tài)度曖昧我們就聯(lián)姻像屋,狠狠地拉攏一把! 于是慕容廆自己就求娶了段氏鮮卑的女子為妻,從此慕容氏子孫多有娶段氏鮮卑女性為妻的边篮,一代代聯(lián)姻下去己莺,成功離間了段氏鮮卑和宇文鮮卑的聯(lián)盟關(guān)系。好了戈轿,這么一來(lái)眼前真正不共戴天的仇敵也就宇文鮮卑一個(gè)了! 慕容廆摩拳擦掌凌受,一面向當(dāng)時(shí)的西晉皇帝晉武帝上書(shū)要求支援,一面點(diǎn)起本部軍馬思杯,就等著一仗去干掉長(zhǎng)久以來(lái)騎在頭上的宇文部了胜蛉!

然而令慕容廆沒(méi)有想到的是,盡管他們慕容氏一貫和漢人的中央政府關(guān)系好,但是在剛剛統(tǒng)一天下的晉武帝心目中誊册,顯然還是維穩(wěn)更加重要奈梳。晉武帝一封拒信就摁死了慕容廆的雄心。慕容廆哭也哭過(guò)了解虱,鬧也鬧過(guò)了,甚至還大發(fā)脾氣跑去遼東郡搞了一盤(pán)報(bào)復(fù)性的恐怖襲擊漆撞,但是統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)用殴泰,還被晉軍反過(guò)來(lái)狠揍了一頓。浮驳。悍汛。。雖然西晉軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力在中國(guó)歷史上還排不上號(hào)至会,但是此時(shí)慕容氏的戰(zhàn)力更弱离咐,所以也只好打落牙齒往肚里吞,耐心等待機(jī)會(huì)了奉件。

令慕容廆更加沒(méi)有想到的是宵蛀,這個(gè)機(jī)會(huì)在十年后以一種黑色幽默的方式被奉送到了自己的面前。那就是曾經(jīng)差點(diǎn)被打的宇文鮮卑現(xiàn)在主動(dòng)進(jìn)攻來(lái)了! 宇文鮮卑在鮮卑諸部中胡風(fēng)最為濃厚县貌,一向信奉“你打我我必須要打回來(lái)“的哲學(xué)术陶,說(shuō)好聽(tīng)是單純質(zhì)樸,說(shuō)不好聽(tīng)就是相當(dāng)二逼煤痕,簡(jiǎn)直正中慕容廆下懷梧宫,立馬出兵把宇文部揍了個(gè)大敗,直把宇文部趕到漠北去了摆碉,宇文部曾經(jīng)的地盤(pán)以及資源人才于是就統(tǒng)統(tǒng)都便宜了慕容廆了塘匣。。巷帝。忌卤。慕容廆大概覺(jué)得自己老慕容家是燒了高香了,對(duì)老仇敵宇文部的初戰(zhàn)就如此順利锅睛,趁此戰(zhàn)的余威埠巨,慕容部在遼東更加混得風(fēng)生水起了。

其實(shí)慕容家的高香還真不止燒了這一柱现拒,那個(gè)二逼又沖動(dòng)的宇文部在將來(lái)還會(huì)一而再再而三得跑回來(lái)被慕容氏刷經(jīng)驗(yàn)包辣垒,一直把自己刷出歷史舞臺(tái),把對(duì)手刷成遼東之主印蔬;而更重要的是勋桶,慕容氏即將等到一個(gè)千載難逢的歷史機(jī)遇,令他們一個(gè)小小的邊遠(yuǎn)少數(shù)民族部落,竟然有了入主中原逐鹿天下的機(jī)會(huì)!

這是一段中華民族的痛史例驹,在晉武帝去世之后捐韩,因?yàn)槔^任的晉惠帝黯弱無(wú)力彈壓朝廷(大家都知道這位是真白癡),司馬諸王紛紛起來(lái)爭(zhēng)位鹃锈,為了增加自己取勝的幾率荤胁,司馬諸王不約而同的向中原引入了北方胡族雇傭兵。屎债。仅政。。從此潘多拉的魔盒就此開(kāi)啟盆驹,與之同時(shí)開(kāi)啟的是中國(guó)南北長(zhǎng)達(dá)300年的如同人間地獄一般的大混亂大分裂時(shí)代圆丹。當(dāng)最后殘酷長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束,痛苦的民族融合也最終完成的時(shí)候躯喇,人們依然會(huì)用心有余悸的眼光看回最初那個(gè)罪惡的起點(diǎn)——八王之亂辫封。

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