? ? ? ? 1905年份氧，日本軍事史上少有的海軍天才將領(lǐng)東鄉(xiāng)平八郎大將在歸國(guó)慶功宴會(huì)面對(duì)眾多夸贊之聲弯屈，默默拿出隨身腰牌，上書(shū)：一生伏首拜陽(yáng)明资厉。
? ? ? ? 初見(jiàn)這段話還是在大學(xué)，當(dāng)時(shí)在圖書(shū)館百無(wú)聊賴湘捎，偶然翻到當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》窄刘，驚訝于那個(gè)時(shí)代日本將領(lǐng)對(duì)中國(guó)古人的敬重和信服，隨即見(jiàn)識(shí)了一個(gè)冠絕當(dāng)代活翩，映照千古的傳奇。
? ? ? ? 王守仁纱新，字伯安穆趴，別號(hào)陽(yáng)明，1472年（明成化八年）出生于浙江余姚的名門(mén)望族簿废，狀元之子。精通儒釋道三家之學(xué)族檬，是明代思想家化戳、軍事家、陸王心學(xué)之集大成者扫尖，一代完人傳奇一生跌宕起伏。
? ? ? ? 王守仁少而敏學(xué)换怖、胸有大志蟀瞧，一首《蔽月山房》足見(jiàn)其豪情和不俗思維条摸。在經(jīng)歷按部就班的科舉和短暫仕途后被貶至貴州龍場(chǎng)驛并悟道于此钉蒲，創(chuàng)下了心學(xué)。然后一舉平息江西盜患子巾、平定寧王叛亂小压，立下不世功勛怠益。
? ? ? ? “心學(xué)”真正打動(dòng)我的是這個(gè)故事：
? ? ? ? 弘治十四年王守仁拜見(jiàn)一位據(jù)說(shuō)已悟透生死瘾婿，看破紅塵的得道高僧，隨即展開(kāi)了這樣一段對(duì)話：
? ? ? ? 在漫長(zhǎng)的沉默之中抢呆，王守仁開(kāi)口發(fā)問(wèn)：“有家嗎笛谦？”
? ? ? ? 禪師答：“有”
? ? ? ? “家中尚有何人？”
? ? ? ? “母親尚在”
? ? ? ? “你想她嗎恳邀？”
? ? ? ? 這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有得到即刻的回應(yīng)，空蕩蕩的廟堂又恢復(fù)了寂靜谣沸，只剩下了窗外凌厲的風(fēng)聲笋颤。
? ? ? ? 良久之后，一聲感嘆終于響起：
? ? ? ? “怎能不想案吵秉版！”
? ? ? ? 然后禪師緩緩地低下了頭，在他看來(lái)清焕，自己的這個(gè)回答并不符合出家人的身份祭犯。
? ? ? ? 王守仁站了起來(lái)沃粗，看著眼前這個(gè)慚愧的人，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“想念自己的母親最盅，沒(méi)有什么好羞愧的起惕，這是人的本性啊问词！”
? ? ? ? 聽(tīng)到這句話的禪師并沒(méi)有回應(yīng)嘀粱，卻默默地流下了眼淚。
? ? ? ? 每當(dāng)讀到此處锋叨，不免一陣心悸，原來(lái)不管能力多強(qiáng)薄湿、成就多大偷卧、心志多堅(jiān)，心中都有最柔軟的地方涯冠。同作為游子，思家念家卻又不能歸家瞻赶，個(gè)中滋味只有自己才能體會(huì)得到派任。只是以前自己將思念之情隱而不發(fā)，不為外人道而已掌逛，而現(xiàn)在卻想著要抓住一切機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，就怕給自己再留下遺憾篓像。
? ? ? ? 陽(yáng)明心學(xué)博大深邃、體系龐雜员辩，如果要讀懂研透勢(shì)必需要時(shí)間、精力丹皱、毅力，一本《傳習(xí)錄》就會(huì)讓人讀上幾年摊崭。在這里我們只要清楚地知道在陽(yáng)明心學(xué)體系中杰赛，“以即理”、“知行合一”、“致良知”是三個(gè)最為重要的論題嘿架。再者嘉靖六年，王陽(yáng)明抱病命去兩廣平判耸彪，在天泉橋上，對(duì)其弟子錢(qián)德洪和王畿兩人傳下的“心學(xué)四訣”:無(wú)善無(wú)惡心之體唱较，有善有惡意之動(dòng)召川，知善知惡是良知，為善去惡是格物汉形。這闡述了心體、性體和良知在其心學(xué)體系中所具有的多重意蘊(yùn)概疆，指出心峰搪、性、理三者的內(nèi)涵并不如通常所認(rèn)為的那樣是完全等同的使套。
? ? ? ? 因心學(xué)發(fā)展迅速且語(yǔ)言過(guò)于原則籠統(tǒng)。后世弟子雖同出一宗童漩，但屬不同流派，難免認(rèn)識(shí)不一矫膨。如何學(xué)習(xí)其理論思想，我認(rèn)為可以抓住其中一字一詞合乎內(nèi)心危尿，發(fā)散思考，總有一定裨益谊娇。
? ? ? ? 2016年10月罗晕，利用休假時(shí)間專程前往龍場(chǎng)（現(xiàn)貴陽(yáng)修文縣）瞻仰圣人遺跡。想象在未開(kāi)化的龍場(chǎng)法褥，王陽(yáng)明身處困境，如何痛苦掙扎半等、如何求是于心呐萨、如何通悟天地，獲得絕大智慧切距。再體會(huì)其臨終遺言：此心光明、夫復(fù)何言蔚舀。才明白隨心而動(dòng)锨络，隨意而行，萬(wàn)法自然礼患。
