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? ? ? 花了近一周時(shí)間附帽，耐心讀完了阿來(lái)的《從拉薩開(kāi)始》這本游記埠戳。作為游記，這本書不僅具有游歷的廣度蕉扮，而且具有思想的深度整胃。他用樸實(shí)淡雅的文字，向讀者呈現(xiàn)了一幅濃郁的民族宗教風(fēng)情喳钟、醇厚的鄉(xiāng)情畫卷屁使。
? ? ? 阿來(lái)的這次故鄉(xiāng)“漫游”起點(diǎn)選擇在拉薩，事出有因奔则，他從雪域高原“俯沖”（坐飛機(jī)）而下蛮寂，開(kāi)篇就以立體的視角呈現(xiàn)青藏高原及嘉絨地區(qū)的山川地貌，然后再?gòu)某啥細(xì)v盡崎嶇的群山易茬，漫游在四川的嘉絨藏區(qū)共郭。起點(diǎn)是吐蕃王朝的心臟——拉薩，這也可以看出他的漫游之路是一條軍事征服之路疾呻，也是一條文化傳播之路除嘹。非常湊巧，就在幾天前的一個(gè)晚上岸蜗，我正無(wú)聊地按著電視遙控器穿梭在各個(gè)電視臺(tái)時(shí)尉咕，忽然看到央視采訪阿來(lái)的一個(gè)專題片，立馬就被吸引住了璃岳，可惜節(jié)目也接近尾聲年缎。當(dāng)時(shí)主持人要求阿來(lái)從長(zhǎng)方形板塊上的一系列關(guān)于人的品質(zhì)的詞語(yǔ)中，選擇幾個(gè)來(lái)表現(xiàn)自己铃慷，阿來(lái)選擇了“愛(ài)”“信仰”……
? ? ? 作為從嘉絨藏族走出的男人单芜，阿來(lái)先生是一位心中充滿大愛(ài)的人，而這一印象并非是從剛讀的《從拉薩開(kāi)始》這本書所得犁柜，也不是從他的榮獲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《塵埃落定》所得洲鸠，而是來(lái)自他的散文集《草木的理想國(guó)》，這本書里的字里行間都流露著這樣的信息：這是個(gè)如此深愛(ài)植物的人馋缅。據(jù)此我認(rèn)定他一定是一個(gè)多情之人扒腕，心中有大愛(ài)之人∮┿玻孔子亦云“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”瘾腰。讀完此書后，我也更加留意身邊的一草一木覆履，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)愛(ài)植物的人蹋盆，塑造成一個(gè)心中藏有大愛(ài)的人费薄。是啊栖雾！一個(gè)人如果不能熱愛(ài)置身期間的那塊土地义锥，那么這個(gè)人所謂的愛(ài)國(guó)之類的言辭也只能是空洞的，至少是無(wú)法讓人信服的岩灭。在《從拉薩開(kāi)始》里拌倍，四川嘉絨地區(qū)的一些典型的植物，像核桃樹(shù)噪径、柏樹(shù)柱恤、冷杉、紅柳找爱、青稞梗顺、麻、蔓菁车摄、花椒寺谤、玉米、野杜鵑吮播、灌木变屁、菌子、高原牧場(chǎng)上的翠雀意狠、烏頭粟关、勿忘草……時(shí)時(shí)躍然紙上，光輝靈動(dòng)环戈，也構(gòu)成了他鄉(xiāng)愁的最為翠綠靚麗的色彩闷板。雖然阿來(lái)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，但我想他對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)正如這些植物的根須已牢牢地扎根大地一般院塞。這也是讓我最為動(dòng)容之處了遮晚。
? ? 一部好的游記，如果只是純粹的記“游”拦止，無(wú)論他用怎樣的瑰麗辭藻對(duì)環(huán)境風(fēng)物大書特書县遣，也未免讓人覺(jué)得乏味、單調(diào)创泄。阿來(lái)寫道：“我在嘉絨地區(qū)的旅行艺玲，不是發(fā)現(xiàn)，而是回憶鞠抑，一草一木都會(huì)勾起我連綿不絕的回憶。甜蜜的回憶忌警，痛苦的回憶搁拙，夢(mèng)境一般遙遠(yuǎn)而又切近的回憶”秒梳。實(shí)際上，除了親和的草木箕速、逶迤連綿的山川酪碘、明亮的海子、閃著銀光的峰頂……他的游記當(dāng)中也時(shí)常閃爍著人性的光輝盐茎。在故鄉(xiāng)兴垦，他和藏民們吃、喝字柠、住探越、行，交織漫漶窑业，在沿著毗盧遮那钦幔，阿旺扎巴（把佛教傳入嘉絨的最初佛教大師）這些傳播者的足跡中，他腦海里的痛苦和美好的記憶時(shí)時(shí)都被鉤沉起伏常柄，聯(lián)想到我今年暑假短短的西藏行鲤氢，十幾天的浮光掠影，除了藍(lán)天白云西潘，處處經(jīng)幡獵獵之外卷玉，還剩什么呢？當(dāng)然阿來(lái)的回憶之旅也并非僅僅囿于他自己曾經(jīng)生活的圈子喷市，這樣的眼光揍庄，絕非我們這些才疏學(xué)淺的人所能擁有。阿來(lái)的回憶之旅是探索东抹、尋根之旅蚂子。他在努力探尋故鄉(xiāng)文化的根和源頭。一千多年前缭黔，當(dāng)藏傳佛教從拉薩一路向東食茎，在他的故鄉(xiāng)四處傳揚(yáng)之際，留下了許許多多湮沒(méi)于荒山野嶺馏谨、殘墻頽園下的歷史背影别渔，而阿來(lái)就是那個(gè)努力想扶正歷史背影的人，想剝開(kāi)層層迷霧的人惧互，所以書里充斥著大量的土司傳奇哎媚、宮闈秘聞和歷史記實(shí)，他是試圖從文化傳播的角度還原西藏的歷史喊儡，告訴讀者西藏的歷史就是佛教與本土苯教的斗爭(zhēng)史拨与，軍事征服與鐵血的統(tǒng)治的歷史，而這些往往又與他時(shí)時(shí)從心底發(fā)出的嘆息艾猜、感悟交織在一起买喧，他嘆息捻悯，“當(dāng)年的顯赫與輝煌都已化為荒草，荒草中依然激發(fā)著我們的只是最后幾線石頭殘墻淤毛！”今缚；他感悟“只有村莊與人民才是真正久遠(yuǎn)的存在！”我想這也正是阿來(lái)的精神信仰所在吧低淡！一個(gè)心駐大愛(ài)的人姓言，一個(gè)有信仰的人，一個(gè)精神明亮的人蔗蹋！
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