《林教頭風(fēng)雪山神廟》中文化常識比較多，比如“小二”“太尉”“教頭”“刺配”“老軍”“虞候”等厌殉，在上這篇課文之前最好把這些知識給學(xué)生講講民镜，免得學(xué)完這課后，還有學(xué)生把“虞候”的“候”讀成“侯”冲杀。而搞清楚這些知識對于理解課文也很有幫助效床。
差撥(:1).派遣；調(diào)派权谁。 宋 范仲淹 《奏乞揀選往邊上屯駐兵士》：“臣竊見去年以來剩檀，自京差撥禁軍，往 陜西 邊上屯戍旺芽』铮” 元 無名氏 《隔江斗智》第一折：“等你過門之日，俺這里暗暗的差撥名將采章，假稱護送运嗜，乘勢奪了城門」猜疲”
(2). 宋 代牢城內(nèi)看管囚犯的差役洗出∈扛矗《水滸傳》第二八回：“你新到這里图谷，包裹里若有人情的書信，并使用的銀兩阱洪，取在手頭便贵，少刻差撥到來，便可送與他冗荸。
教頭:教頭是宋朝教授武藝的人用的稱呼承璃，類似于現(xiàn)在的教練，因為《水滸傳》中林沖自稱東京八十萬禁軍教頭蚌本，此職位常常被人誤解為一種官職盔粹，認(rèn)為教頭是一個官職，實際上是錯誤的程癌，宋代的官制中并沒有教頭這個官職舷嗡，因此教頭并非官職。
類似于武師嵌莉，只要是教授武藝进萄，并以此為職業(yè)的人，都可以稱作教頭锐峭，比如《水滸傳》中除了東京八十萬禁軍教頭林沖中鼠、王進以外，也有京師金槍班教頭徐寧沿癞，就連小旋風(fēng)柴進的柴家莊也有個洪教頭援雇。
太尉:中國秦漢時中央掌軍事的最高官員，但終秦一朝未任命太尉椎扬；秦朝以“丞相”惫搏、“太尉”曙旭、“御史大夫”并為“三公”（秦朝無三公說法，御史大夫秦時為銀印青綬晶府，為上卿桂躏，但非“公”，此處為后人對比總結(jié)）川陆。后逐漸成為虛銜或加官剂习。宋朝的太尉官銜并沒有漢朝的三公的地位那么高宋朝最高等級是太師、太傅较沪、太保鳞绕，接著才是三公。所以宋朝的三公是正二品尸曼，太尉是軍中二號人物们何，隨便你怎么比，可以是軍委副主席控轿、國防部部長冤竹，也可以是總參謀長。
小二:指客棧茬射，酒館中的跑堂伙計鹦蠕，多見于古代小說中。在北京在抛，亦指“小瓶二鍋頭”的簡稱钟病。
“店小二”是指古時候飯店、旅店里的服務(wù)員刚梭，那么肠阱，為什么要稱他們?yōu)椤暗晷《蹦兀?br>
在元朝時期，生活在社會底層的普通老百姓一般是沒有名字的朴读，只有上了學(xué)才有學(xué)名屹徘，一旦做了官也就有了官名。但是磨德，普通百姓家能夠上學(xué)或當(dāng)官的只是極少數(shù)缘回，絕大多數(shù)沒有這個機會。因此典挑，他們的名字多是用行輩或者父母年齡合算一個數(shù)目作為稱呼酥宴。如明代開國皇帝朱元璋的曾祖父叫“四九”，父親叫“五四”您觉，二哥叫“重六”拙寡，三哥叫“重七”，他本人叫“重八”琳水。古代酒店或旅店里的服務(wù)員肆糕，很顯然都是老百姓般堆，所以，人們也要給他們?nèi)∫粋€數(shù)目符號用來稱呼诚啃。當(dāng)家老板是理所當(dāng)然的“店老大”淮摔，這些服務(wù)員也就隨之被人們稱之為：“店小二”了。
刺配:指古代在犯人臉部刺字并發(fā)配邊遠(yuǎn)地方始赎。
語出《宋史·刑法志三》：“刺配之法二百余條和橙，其間情理輕者，亦可復(fù)古徒流移鄉(xiāng)之法造垛，俟其再犯魔招，然后決刺充軍∥辶桑”
管營:古代邊遠(yuǎn)地區(qū)管理徒流充軍罪犯服役的官吏办斑。古代邊遠(yuǎn)地區(qū)管理徒流充軍罪犯服役的官吏「硕海《水滸傳》第九回：“ 滄州 大尹也與 柴進 好乡翅，牢城管營、差撥亦與 柴進 交厚髓迎，可將這兩封書去下峦朗，必然看覷教頭∨帕洌”
管營相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)獄長, 差撥就是獄警頭目。
老軍: 年老的兵卒翎朱￠衔《水滸傳》第十回：“此間東門外十五里有座大軍草料場，每月但是納草納料的拴曲，有些常例錢取覓争舞。原是一個老軍看管，如今我抬舉你去替那老軍來守 天王堂澈灼【捍ǎ”清 趙翼《下直同漱田秋帆諸人郊行即事》詩：“郊行景色真堪畫，只少擔(dān)瓶一老軍叁熔∥冢”
衙內(nèi): 唐代稱擔(dān)任警衛(wèi)的官員，五代和宋初這種職務(wù)多由大臣子弟擔(dān)任荣回，后來泛指官僚的子弟遭贸。今多是老百姓對一些有著惡劣行為的高官子弟的稱謂。
“恰待下拳時心软，認(rèn)的是本管高太尉螟蛉之子——高衙內(nèi)壕吹≈埽”——《水滸傳》
虞候:本為春秋時期掌管山澤的職官。西魏和隋朝以后用作軍官稱號耳贬。如虞候都督踏堡、左右虞候率、都虞候等咒劲。
其職掌不盡相同暂吉，或為警備巡查官，或為內(nèi)部監(jiān)察官缎患。宋代的軍事編制單位“都”一級慕的，設(shè)置將虞候—職，地位較低挤渔，屬于節(jié)級肮街。此外，還設(shè)有大量的都虞候一職判导。明代亦置虞候一職嫉父，據(jù)《武備制勝志·軍資乘》，軍中警戒巡查安全等行政事務(wù)由虞候負(fù)責(zé)眼刃，軍隊屯駐宿營绕辖，虞候向主官請求口令，率領(lǐng)甲士分巡諸帳擂红。
釋義
虞（yú）仪际，有預(yù)料，欺騙昵骤，安樂等意树碱，春秋戰(zhàn)國將掌管山澤的官稱為虞人。候（hòu）变秦，古文作“矦”成榜，為守望;偵察之意。矦,伺望也蹦玫∈昊椋——《說文》 ，矦,覗也樱溉≌跏洌——《廣雅·釋詁三》。候在軍中多指任偵察之事者例如饺窿，候人（軍中偵伺敵情者）歧焦；候正（候奄。古代軍中負(fù)責(zé)偵察敵情的官員）；候者（斥候）绢馍；候長（斥候之長）向瓷。同時，候在春秋戰(zhàn)國之后多用于一些小吏的稱呼舰涌，邊境守望猖任、報警的官吏——候道，負(fù)責(zé)迎送賓客的官吏——候官等瓷耙。
天王堂:宋代軍營中設(shè)有天王堂朱躺。傳說天寶初年，西蕃侵犯安西搁痛，安西守將向皇上求援兵长搀，唐明皇詔不空和尚誦讀《仁王護國經(jīng)》，皇上見一神人帶甲荷戈站在面前鸡典；不空說：“這是昆沙門天王第二子獨健源请，去救安西了〕箍觯”后來安西有人來奏谁尸，說有一神人長丈余，身披金甲纽甘，并鼓角大鳴良蛮，西蕃兵將奔潰而逃；不一會兒悍赢，在城上天王現(xiàn)形决瞳，并繪制圖形，送給皇上泽裳。唐明皇于是下詔瞒斩，命令各節(jié)度使，所在州郡于城西北角上塑天王形象并設(shè)廟宇涮总。到宋朝凡有軍營所在地都設(shè)天王堂。（根據(jù)《談藪》改寫祷舀。）
