【編者語】世界的聯(lián)系已經(jīng)濃縮成一張網(wǎng)——互聯(lián)網(wǎng)场斑，我們?cè)谶@張網(wǎng)里像魚一樣地生活。這個(gè)世界是虛擬的脏毯，很多人沉浸其中直至有癮，就像卡在網(wǎng)眼里的魚。我們?cè)撊绾慰创@種“癮”？
虛擬經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸成為日常經(jīng)濟(jì)生活的一部分青责，隨之而來的虛擬事物也已經(jīng)在相當(dāng)大的程度上改變了我們的意識(shí)，有人習(xí)慣了虛擬事物之后吉嫩，甚至?xí)虼藶闃?biāo)準(zhǔn)來對(duì)照我們的現(xiàn)實(shí)生活。有些人看慣了電腦里的藍(lán)天白云嗅定，看見真實(shí)的藍(lán)天白云反而會(huì)說“真的跟電腦里的一樣呀”自娩。虛擬事物對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響并不新奇，不是今天才有的事情渠退，無論是在宗教還是在古典文學(xué)里忙迁，都有這種情況。
神話世界就是一個(gè)虛擬世界碎乃，只不過它不是通過技術(shù)手段姊扔，而是通過想象力、語言和文字虛擬地展現(xiàn)出來∶肥模現(xiàn)在有了各種新技術(shù)恰梢，可以不再借助單純的語言和文字，而是讓人們感同身受去體驗(yàn)虛擬的東西梗掰，讓人們不斷進(jìn)入一個(gè)事實(shí)上不是但效果上是的世界里嵌言。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)虛擬世界，或者叫“第二世界”愧怜、“第二層次的人生”。但如果長(zhǎng)時(shí)間過這種“亞人生”妈拌，就會(huì)“反認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)”拥坛，以虛為實(shí)蓬蝶、以實(shí)為虛。
《聊齋志異》描述的就是一個(gè)虛擬世界猜惋。作者用高超的小說技巧把一個(gè)本來不存在的世界寫得繪聲繪色丸氛，一個(gè)個(gè)人物寫得栩栩如生。書中有一個(gè)故事體現(xiàn)了虛與實(shí)的關(guān)系：一個(gè)落魄書生晚上在屋里看書著摔，突然進(jìn)來一個(gè)美女缓窜，其實(shí)她是個(gè)女鬼，愛上了這個(gè)書生谍咆。女鬼善解人意禾锤、非常賢惠，每天晚上都會(huì)出現(xiàn)在書生的家里摹察，跟他像夫妻一樣相處恩掷，無微不至地照顧他，書生也很愛她供嚎。
后來黄娘，女鬼發(fā)現(xiàn)書生對(duì)她沒那么熱情了，她就問為什么克滴，書生回答說可能是時(shí)間久了感到厭倦了逼争。女鬼沒有埋怨他，反而說：“我會(huì)幻術(shù)劝赔，你心里喜歡誰誓焦，我就能變成誰的樣子⊥洌”書生很高興罩阵，每天都和不同的美女約會(huì)。有一天書生說启摄，其實(shí)這也沒什么意思稿壁，都是假的。女鬼的回答十分深刻歉备，她說：“如果是真的又怎么樣呢傅是？如果真的是這個(gè)人來了，過兩天她也會(huì)變蕾羊。你得到她喧笔，她就不是她了，而且若干年以后她就不再是美女了龟再，最終她會(huì)變成一堆白骨书闸。”所以利凑，什么是真浆劲，什么是假嫌术？正所謂“以假觀之無不假，以真觀之無不真”牌借。
在某種程度上度气，這也可以用來描述現(xiàn)在的虛擬世界，種菜膨报、偷菜的過程好像是假的磷籍，但真實(shí)經(jīng)歷的期待、揪心和喜悅的心情是一樣的现柠。有人在網(wǎng)上養(yǎng)寵物狗院领，出差不能上網(wǎng)的時(shí)候就急得要死，回去打開電腦一看狗狗果然餓得不成樣子晒旅，就趕緊用虛擬貨幣去買好多虛擬食品給它吃栅盲。實(shí)際上當(dāng)人們進(jìn)入虛擬場(chǎng)景、扮演角色時(shí)废恋，所獲的體驗(yàn)幾乎與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中一樣谈秫。這就是很多網(wǎng)絡(luò)游戲有那么大的吸引力，能夠獲取巨額利潤(rùn)的原因之一鱼鼓。
現(xiàn)在拟烫，人們甚至不用“虛擬世界”這個(gè)詞，而稱之為“網(wǎng)絡(luò)生活”迄本，認(rèn)為那也是一種生活硕淑。為什么網(wǎng)絡(luò)生活那么有魅力呢？在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中嘉赎，一個(gè)人總是在一個(gè)坐標(biāo)系里生存置媳，有特定的時(shí)空和特定的社會(huì)關(guān)系，自身很難改變這種坐標(biāo)系公条。這種不自由和局限性必然會(huì)帶來痛苦拇囊。進(jìn)入虛擬世界里，獲得從理智上講虛幻靶橱，但能夠帶來真實(shí)體驗(yàn)的生活寥袭。從某種程度上講，這就有點(diǎn)像神仙了关霸。進(jìn)入虛擬世界就是羽化登仙传黄，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中所有的不完美、缺憾队寇、痛苦都可以被屏蔽掉膘掰。
表面上看這十分美好，但從另一個(gè)角度看這些人也可能是精神病人佳遣。有些精神病人只生活在自己的世界里识埋。話劇《瘋?cè)嗽猴w了》講的就是一個(gè)瘋?cè)嗽旱墓适缕「玻Y(jié)尾處的一個(gè)場(chǎng)景是當(dāng)?shù)囊宦暎粋€(gè)特別大的鐵柵欄掉到舞臺(tái)上惭聂，瘋?cè)嗽豪锏娜税阉麄儣l紋狀的衣服換掉，開始穿正式的服裝相恃。觀眾突然有一種感覺辜纲，籠子里面的是正常人，自己才是瘋子拦耐。這個(gè)情景特別具有象征意義耕腾。
虛擬生活有沒有影響真實(shí)的生活，要看所花時(shí)間的比例杀糯。一個(gè)人一天有24小時(shí)扫俺，除了睡覺以外還剩下15個(gè)小時(shí)的清醒時(shí)間，如果他有10個(gè)小時(shí)都生活在網(wǎng)上的虛擬社會(huì)里固翰，那么網(wǎng)絡(luò)生活就變成了主流生活狼纬，現(xiàn)實(shí)生活反倒成了非主流或是客串的場(chǎng)景。如果人群當(dāng)中90%都是瘋子骂际，其余人肯定就是真正意義上的瘋子疗琉，所以瘋不瘋不重要，重要的是你在人群中的哪個(gè)部分歉铝。
諸如網(wǎng)絡(luò)游戲這樣的商品和服務(wù)盈简，能夠造成人的成癮性依賴，比如消費(fèi)者會(huì)被商家鎖定太示，不斷去購買產(chǎn)品和服務(wù)柠贤，否則就會(huì)很痛苦。
實(shí)際上类缤，網(wǎng)癮和煙癮臼勉、毒癮一樣，都很難戒掉呀非。而且一開始人們并不覺得自己有“癮”坚俗，當(dāng)自己意識(shí)到上癮的時(shí)候，已經(jīng)很難戒掉了岸裙。
“癮”實(shí)際上是由于人在受刺激時(shí)猖败，大腦會(huì)分泌出某種生物化學(xué)物質(zhì)。大腦神經(jīng)元會(huì)逐漸對(duì)它產(chǎn)生適應(yīng)性降允，之后就會(huì)對(duì)這種刺激產(chǎn)生偏好恩闻，對(duì)它形成依賴。一旦停止這種刺激剧董，神經(jīng)元就會(huì)非炒鄙校渴望破停，人就會(huì)很痛苦。成功的商業(yè)模式也有這種特性尉剩，就是讓顧客對(duì)它形成癮性依賴真慢，最有代表性的是“刀片模式”。
剛開始的時(shí)候理茎，商家把刮胡刀的刀片和刀架放在一塊兒賣黑界，后來發(fā)現(xiàn)這樣做不賺錢，因?yàn)榈都苣陀迷砹郑梢院脦啄甓疾挥脫Q朗鸠。于是商家就把刀片和刀架分開賣，因?yàn)榈镀^不久就會(huì)鈍础倍，顧客為了不浪費(fèi)刀架就會(huì)買刀片烛占。后來刀片成了商家主要的利潤(rùn)來源，這就是用刀架鎖定了顧客對(duì)刀片的購買沟启。打印機(jī)也是這樣忆家，打印機(jī)能用很長(zhǎng)時(shí)間，但是墨盒要經(jīng)常更換德迹，顧客購買了打印機(jī)以后就會(huì)經(jīng)常使用弦赖，這就需要經(jīng)常更換墨盒。這也是一種癮浦辨，很多商業(yè)模式都是這樣的蹬竖。
有人甚至說，一個(gè)好的商業(yè)模式就是讓消費(fèi)者漸漸上癮流酬。它會(huì)有意制造需求币厕，這種需求基于人內(nèi)在的強(qiáng)制性，它就利用這種隱蔽的強(qiáng)制性使消費(fèi)者不斷購買產(chǎn)品芽腾。
有人會(huì)認(rèn)為這種商業(yè)模式不道德旦装。這要具體情況具體分析：
如果商家提供的服務(wù)和商品會(huì)對(duì)人的生理和心理造成很大危害，并且通過持續(xù)地帶來危害來獲利摊滔，那它就是不道德的阴绢，比如說香煙和烈性酒。再比如網(wǎng)絡(luò)游戲讓游戲玩家對(duì)它形成持續(xù)艰躺、穩(wěn)定甚至是追加呻袭、不斷上升的需求，欲罷不能腺兴，而且已經(jīng)影響了人的身心健康左电，它也是不道德的。
企業(yè)也有一個(gè)上癮的問題。
很多企業(yè)會(huì)因?yàn)檫^去的成功而形成路徑依賴篓足，看以前是怎樣賺錢的段誊，就沿用老方法，最后就不會(huì)用別的方式了栈拖。但當(dāng)外部環(huán)境變化時(shí)连舍，它們無法改變自己，于是轟然倒下涩哟。所謂癮烟瞧，其實(shí)就是一個(gè)持續(xù)的路徑依賴，是由于片面染簇、過度地依賴某種路徑，從而導(dǎo)致整體機(jī)能的荒廢和能力的喪失强岸。一旦環(huán)境發(fā)生變化锻弓，它的成長(zhǎng)就大有問題。
許多在媒體工作的人跳槽到企業(yè)后都干不長(zhǎng)蝌箍，原因是他們已經(jīng)習(xí)慣了每天晚上上班青灼、早上不上班也不打卡的生活，突然變成了朝九晚五的白領(lǐng)妓盲，他們簡(jiǎn)直都快瘋掉了杂拨，生活模式的癮就成了限制。
所以癮是一種快樂悯衬，但當(dāng)你沉浸其中時(shí)弹沽，它也剝奪了你的多樣性和可能性。
從生態(tài)學(xué)角度來說筋粗，癮實(shí)際上是對(duì)生態(tài)平衡的破壞策橘、對(duì)多樣性的摧毀、對(duì)多種潛能的抑制甚至是扼殺娜亿。上癮之后丽已，人所有的樂趣、行為動(dòng)機(jī)和激情基本上都系于那一線买决，就被它所操控沛婴。
政府層面也有上癮之后欲罷不能的情況。
比如上世紀(jì)末的香港督赤，當(dāng)時(shí)有財(cái)經(jīng)評(píng)論員指出香港政府過度依賴賣地收入嘁灯。我們知道香港地價(jià)很貴，但實(shí)際上香港有很多空地躲舌，政府堅(jiān)持不賣旁仿，每年只推出幾塊地，從而引發(fā)地產(chǎn)商之間的競(jìng)價(jià)。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)香港政府過度依賴賣地收入枯冈，導(dǎo)致市民們都認(rèn)為與其去努力奮斗不如去炒一套房子毅贮。實(shí)際上，是政府形成了對(duì)土地的毒癮尘奏，只要賣一點(diǎn)土地馬上就能達(dá)到效果滩褥，不用很費(fèi)勁地去做其他的事情，不用很努力地去創(chuàng)新炫加，也不需要其他資源瑰煎，更不必培養(yǎng)更多的能力。
所以俗孝，在亞洲金融風(fēng)暴中酒甸，香港經(jīng)濟(jì)面臨崩盤的危機(jī)，房?jī)r(jià)下跌了60%赋铝。這意味著購房者交了15%的首付插勤，供了三五年之后，突然發(fā)現(xiàn)除了要把供了一半的房子賣掉外革骨，還要倒貼給銀行錢农尖，房子成了負(fù)資產(chǎn)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)笑話良哲，說有些香港人娶了大陸太太盛卡，把太太的名字寫在了房產(chǎn)證上，太太們還覺得挺高興筑凫，覺得老公對(duì)她們真好滑沧。殊不知，那其實(shí)是把債務(wù)分了一半給她們巍实。
當(dāng)然嚎货，現(xiàn)在一些上海女青年就非常精明，擇偶要求是有房蔫浆、有車殖属、無貸款。
對(duì)于企業(yè)而言瓦盛，一種商業(yè)模式奏效了洗显，其中也有有害的部分，正所謂“百草皆藥原环，百藥皆毒”挠唆。
一種解決方案里也包含某種毒素，包含像魚鉤的倒鉤刺嘱吗，誘餌可以吃玄组，但千萬不能上套滔驾。很多企業(yè)就是這樣衰敗的，它們創(chuàng)造了一種非常好的商業(yè)模式后俄讹，由于長(zhǎng)期依賴它哆致，就產(chǎn)生了一種毒癮，這實(shí)際上就是自費(fèi)武功了患膛，盡管它在某些方面好像是很強(qiáng)的摊阀，但在其他方面就完全荒廢了，比如戴爾公司踪蹬。
還有一些國家和地區(qū)胞此，雖擁有某種獨(dú)特的資源，甚至有某種獨(dú)特的能力跃捣，但當(dāng)它單純依賴這種資源和能力時(shí)漱牵，實(shí)際上已經(jīng)形成毒癮了，比如“石油的詛咒”疚漆。好東西里都包含毒素酣胀。我們思考一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式時(shí)也應(yīng)該注意到這一點(diǎn)，當(dāng)我們覺得日子過得好像很不錯(cuò)的時(shí)候愿卸，就要仔細(xì)想一想是不是逐漸上癮了。上癮是很危險(xiǎn)的截型，癮是一個(gè)負(fù)資產(chǎn)趴荸，一旦上癮，每天早上醒來就欠了債宦焦。比如說吸煙发钝，如果上了癮，每天等于欠了10元波闹、20元酝豪、30元的債，因?yàn)橐I煙精堕。
癮的最大危害在于孵淘，它不斷要求加大劑量，然后才會(huì)覺得滿足歹篓，于是一個(gè)活的生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)陷入不可挽救的狀態(tài)瘫证。
無論是人生、商業(yè)領(lǐng)域還是生活中發(fā)生這種事情庄撮，癮都是值得警惕的背捌。很多網(wǎng)絡(luò)游戲公司在為別人制造癮頭的時(shí)候，自己也陷入其中洞斯，也開始負(fù)債毡庆，自己還沒有體會(huì)到，直到發(fā)生了變故，才猛然意識(shí)到自己已經(jīng)背上了那么多的負(fù)資產(chǎn)么抗。
——原文選自《歡喜》
