“先天下之憂而憂有缆，后天下之樂而樂”象踊，范仲淹這個(gè)名字，從我們認(rèn)識(shí)他起棚壁，就是一個(gè)傳奇：
在布衣時(shí)為名士杯矩，在州縣為能吏，在邊疆為名將袖外，在朝廷又為良相史隆。
他被同時(shí)代的人稱為“本朝人物第一”，朱熹更是尊其為“天地間第一流人物”曼验。
不過泌射，更讓后世之人為之高山仰止的是范氏家族800年興盛不衰的千古傳奇。
但是對(duì)于范仲淹來說鬓照，這一切的奧秘熔酷，只不過是因?yàn)樗鰧?duì)了8個(gè)字罷了。
01
自立豺裆，是一個(gè)家族立足的根本拒秘。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息√删疲”
《易經(jīng)》中的這一句經(jīng)典咙轩，向來被中國人當(dāng)做安身立命的根基。越是有遠(yuǎn)見的家長阴颖，越是明白一個(gè)家族的延續(xù)必須學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立活喊。
公元1051年，一代名臣范仲淹離世量愧，宋仁宗親書“褒賢之碑”钾菊，贈(zèng)兵部尚書，謚號(hào)文正偎肃，追封楚國公煞烫。
可就是這樣一位位極人臣的朝廷顯貴，卻沒有給后世子孫留下半點(diǎn)財(cái)產(chǎn)累颂，甚至死后連一所像樣的居所也沒有滞详。
而這只不過是他一生恪行自強(qiáng)自立的一段剪影。
北宋僧人釋文瑩的《湘山野錄》中曾記載過一則名為“斷齏畫粥”的典故：
范仲淹少年求學(xué)的時(shí)候紊馏，因家境貧寒料饥，常常食不果腹。他便用兩升小米煮粥朱监，隔夜粥凝固后岸啡，用刀切為四塊，早晚各食兩塊赫编，再切一些腌菜佐食巡蘸。
成年后，范仲淹到應(yīng)天書院刻苦攻讀擂送，一位家境優(yōu)渥悦荒，和他相交甚篤的同窗，見其生活困頓嘹吨，便讓家人送飯時(shí)多捎上一份搬味，準(zhǔn)備贈(zèng)與范仲淹。
范仲淹雖然十分感激躺苦，但他卻再三謝絕道：
“我多年吃粥已經(jīng)習(xí)慣了身腻，如果驟然吃上你送來的美味佳肴产还，以后粥就再也吃不下了匹厘，那怎么能行呢？你的好意我心領(lǐng)了脐区∮希”
一個(gè)人最為難得的便是認(rèn)清自己，你永遠(yuǎn)無法依靠別人的幫助過好自己的一生。
想要改變命運(yùn)炕柔，你必須拼盡自己的全力去爭(zhēng)取酌泰。
《曾國藩家書》中有一句話是這樣說的：
“古來豪杰，吾家祖父教人匕累，以‘懦弱無剛’四字為大恥陵刹，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣』逗伲”
正是因?yàn)檫@股“倔強(qiáng)之氣”衰琐，若干年后，范仲淹不僅在政壇上叱咤風(fēng)云炼蹦，在文壇上堪稱一代宗師羡宙，更加為整個(gè)范氏家族塑造出了自強(qiáng)不息的風(fēng)骨，成為一個(gè)家族傳承不絕的根基掐隐。
讀書狗热，是一個(gè)家族興旺的源泉。
中國人講究“修身齊家治國平天下”虑省，歐陽修曾經(jīng)說過：“立身以立學(xué)為先匿刮，立學(xué)以讀書為本√骄保”
公元1015年僻焚，26歲的范仲淹苦讀及第，此后雖有波折膝擂，但是官運(yùn)還算不錯(cuò)虑啤，從主政一方，到官居廟堂架馋，出任參知政事（副宰相）不過短短28年的時(shí)間狞山。
讀書改變命運(yùn)，古時(shí)如此叉寂，即便到了現(xiàn)代萍启，依然是很多寒門子弟興家旺族的一條必經(jīng)之路。
范仲淹在與家人的書信《與中舍書》中屏鳍，曾和兄長范仲溫談?wù)撨^子侄們讀書學(xué)習(xí)的問題勘纯，為此他提出了兩點(diǎn)建議：
要督促孩子們發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課钓瞭，苦讀苦練驳遵，決不能讓他們得過且過，混天度日山涡。
要讓他們了解堤结，只有學(xué)有所成唆迁，才能入仕做官，有所成就竞穷。
說這些話的時(shí)候唐责，范仲淹早已經(jīng)是朝廷重臣，兄長范仲溫本意是想讓他幫忙瘾带，給自家孩子走走后門鼠哥，但是卻被他義正言辭地拒絕了。
后來看政，范仲淹還專門撰寫了《訓(xùn)子弟語》肴盏，其中有兩句著重強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性：“耕讀莫懶，起家之本帽衙；字紙莫棄菜皂，世間之寶±髀埽”
在范仲淹的教育下恍飘，范氏子孫無一不在學(xué)業(yè)上奮發(fā)上進(jìn)，后來更是名臣良相輩出谴垫，成為世間美談章母，為時(shí)人所景仰。
正如蘇軾在《三槐堂銘》中所言：“忠厚傳家久翩剪，詩書繼世長乳怎。”
讀書前弯，不僅是一個(gè)人進(jìn)步的階梯蚪缀，更是一個(gè)家族走向興盛的不竭動(dòng)力。
03
清儉恕出，一是個(gè)家族不敗的基因询枚。
范仲淹在晚年回顧自己波瀾壯闊的一生時(shí)，曾經(jīng)留下一句話：
“老夫平生屢經(jīng)風(fēng)波浙巫，惟能忍窮金蜀，故得免禍〉某耄”
《范文正公言行拾遺事錄》中也有記載：“公雖貴渊抄，常以儉約率家人∩ゲ茫”
范氏家族中除了范仲淹护桦，名氣最大的應(yīng)該要數(shù)范仲淹的次子范純?nèi)柿恕?/p>
《宋史》對(duì)范純?nèi)实脑u(píng)價(jià)很高：
“純?nèi)市砸囊讓捄啠灰月暽尤嗽剑x之所在嘶炭，則挺然不少屈。自為布衣至宰相逊桦，廉儉如一眨猎，所得奉賜，皆以廣義莊强经；前后任子恩睡陪，多先疏族∧淝椋”
于是兰迫，在民間范純?nèi)时愕昧艘粋€(gè)“布衣宰相”的雅號(hào)，宰相是他的官職炬称，而布衣之說則是因?yàn)樗辶?jié)儉的作風(fēng)汁果。
而這一切都源自范仲淹的嚴(yán)格教導(dǎo)，范純?nèi)试钣畜w會(huì)地說：
“唯儉可以養(yǎng)廉玲躯，唯恕可以養(yǎng)德据德。”
古往今來跷车，喜好浮華是年輕人的天性棘利。
范純?nèi)式Y(jié)婚時(shí)，他和妻子打算以錦羅綢緞作為婚房的裝飾朽缴。
范仲淹知道后立即將范純?nèi)屎皝碛?xùn)話：
“吾家素清儉善玫，安能以羅綺為幔壞吾家法，若將帷幔帶入家門密强，吾將當(dāng)眾焚之于庭茅郎。”
之后或渤，范仲淹更是語重心長地告誡兒子：“錢財(cái)莫輕只洒，勤苦得來；奢華莫學(xué)劳坑，自取貧窮毕谴。”
由儉入奢易距芬，由奢入儉難涝开。
一個(gè)人，如果年輕時(shí)貪圖享樂框仔，那么即使家大業(yè)大舀武，也會(huì)有坐吃山空的一天。
一個(gè)家族离斩，如果全部都是鋪張浪費(fèi)的紈绔子弟银舱，那么家道敗落也就近在眼前瘪匿。
04
行善，是一個(gè)家族強(qiáng)大的靈魂寻馏。
宋代錢公輔的《義田記》中有過這樣一段記載：
“范文正公棋弥，蘇人也……置負(fù)郭長稔之田千畝，號(hào)曰‘義田’以養(yǎng)濟(jì)群族之人诚欠。日有食顽染，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍轰绵。擇族中長而賢者主其計(jì)粉寞，而時(shí)出納焉……仕而居官者罷莫給∽笄唬”
意思是說唧垦，范仲淹花費(fèi)巨資購置良田，不是用來圈地致富液样，而是拿佃租接濟(jì)貧寒不能自立的老百姓业崖。
而這只是一個(gè)發(fā)端，一直到清雍正年間蓄愁，范氏一族的后人双炕，還在不斷注入資產(chǎn)，形成了一條橫跨了數(shù)百年的偉大的慈善事業(yè)撮抓。
當(dāng)然妇斤，這樣偉大的事業(yè)也并非一帆風(fēng)順，其中就曾遭遇兩次大難丹拯。
南宋時(shí)期站超，因?yàn)閼?zhàn)亂，無數(shù)田地乖酬、房屋被占用死相，范氏家族的“義田”所剩無幾。
如果按照我們慣常的思維咬像，這樣的義舉已經(jīng)堅(jiān)持了近百年算撮，因?yàn)橥饬ζ茐模瑹o以為繼县昂，就算棄之不理也無可厚非肮柜。
但是范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟卻勇敢地承擔(dān)起重振義田的任務(wù)倒彰，他們毫不猶豫地將自己的私產(chǎn)全部捐獻(xiàn)出來审洞，使義田恢復(fù)如初。
到了明朝待讳，義田再次遭到破壞芒澜，當(dāng)時(shí)聞名天下的清官蘇州知府鐘況得悉后仰剿，立即投入人力物力資助，再加上范氏后人的勉力支持痴晦，重新?lián)纹鹆诉@項(xiàng)傳承了數(shù)百年的慈善事業(yè)南吮。
無論是子孫的繼承，還是旁人的援助阅酪，范氏一族的善舉之所以能夠贏得后人的云集景從旨袒，無非就是在家風(fēng)之中汁针，牢牢印刻下兩個(gè)字——“行善”术辐。
《了凡四訓(xùn)》有言：“命自我立，福自己求施无』源剩”
一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福猾骡，作惡則招禍瑞躺。
當(dāng)范仲淹在一個(gè)家族的靈魂中播下一顆善良的種子，然后子孫后代不斷地施肥灌溉兴想，等到種子長成一棵蒼天大樹幢哨，變成護(hù)衛(wèi)整個(gè)家族的最強(qiáng)大的保護(hù)傘。
孟子曰：“君子之澤嫂便，五世而斬捞镰。”
但是一個(gè)八百年興盛不衰的范氏家族毙替，卻打破了這仿佛命運(yùn)枷鎖的宿命岸售。
其中的秘密很復(fù)雜嗎？
古語云：“道德傳家厂画，十代以上凸丸，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之袱院，富貴傳家屎慢，不過三代『雎澹”
自立抛人，是一個(gè)家族立足的根本；
讀書脐瑰，是一個(gè)家族興旺的源泉妖枚；
清儉，是一個(gè)家族不敗的基因苍在；
行善绝页，是一個(gè)家族強(qiáng)大的靈魂荠商。
牢記這8個(gè)字，你便掌握了一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族長盛不衰的秘密续誉。
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