有一天棒旗，我專程向一位大作家請(qǐng)教寫(xiě)作的方法喘批，他反問(wèn)：誰(shuí)說(shuō)寫(xiě)文學(xué)作品有方法？難道這是木匠做桌子嗎嗦哆？我當(dāng)時(shí)頗為氣餒谤祖。后來(lái)一想，文學(xué)創(chuàng)作雖然不比做桌子老速，但也一定有基本方法粥喜，就開(kāi)始自己尋找，找到了一鱗半爪就連忙告訴朋友橘券，心得稍有系統(tǒng)了就連忙寫(xiě)出來(lái)公之大眾额湘。
這完全出于一項(xiàng)假設(shè)卿吐，以為社會(huì)上有許多像我一樣尋求寫(xiě)作方法的年輕人，放一些東西讓他們找到锋华，他們快樂(lè)嗡官，我也快樂(lè)。
以上內(nèi)容毯焕，出自王鼎鈞先生回答別人關(guān)于寫(xiě)作技巧的一個(gè)問(wèn)題衍腥。
由這些問(wèn)題，王鼎鈞先生寫(xiě)了一套關(guān)如何寫(xiě)好作文的書(shū)纳猫，叫“寫(xiě)作四書(shū)婆咸。”分別是《文學(xué)的種子》《講理》《作文七巧》《作文十九問(wèn)》芜辕。
起初尚骄，這一套書(shū)是教導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)寫(xiě)作，隨著它們的廣泛傳播侵续，我們發(fā)現(xiàn)倔丈，它們對(duì)于成年人的寫(xiě)作也非常有幫助。如果說(shuō)寫(xiě)作是一個(gè)建造大樓的過(guò)程的話状蜗，那么需五，這一套書(shū)就是幫助我們打地基的過(guò)程。
下面來(lái)一一介紹下這四本書(shū)诗舰。
一警儒、《文學(xué)種子》
如何學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作方法？
怎樣的把生活轉(zhuǎn)成文章眶根？
又怎樣以提高文學(xué)的方式提高人生呢蜀铲？
在《文學(xué)種子》一書(shū)中，王先生對(duì)以上問(wèn)題作了很全面詳細(xì)的回答属百。除此之外记劝，本書(shū)還語(yǔ)言、字族扰、句厌丑、語(yǔ)文功能、意象渔呵、題材來(lái)源怒竿、散文、小說(shuō)扩氢、劇本耕驰、詩(shī)歌，以及人生录豺、宗教信仰與文學(xué)的關(guān)系等角度朦肘，以舉例饭弓、解說(shuō)等過(guò)程，深入淺出地闡述文學(xué)創(chuàng)作方法和各類文體寫(xiě)作需掌握的技巧媒抠。
書(shū)中有一篇為“題材的來(lái)源”
作家的題材來(lái)自人生和自然弟断。
寫(xiě)作材料的第二個(gè)來(lái)源是想象。（想象幫我去發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)趴生，擴(kuò)大觀察的范圍）
題材的第三個(gè)來(lái)源是體驗(yàn)：體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)阀趴。
?
什么是散文？
散文的特色在一個(gè)“散”字苍匆，散的意思是：拘束少舍咖，刻意加工的成分少，沒(méi)有非達(dá)到不可的目的锉桑。
?
什么樣的題材適用于散文？
直說(shuō)的窍株、平面的民轴、閃現(xiàn)的，不定形的球订。
二后裸、《講理》
這本書(shū)主要是講如何寫(xiě)好議論文。
這個(gè)主旨聽(tīng)起來(lái)本身就像是一個(gè)可以歸為說(shuō)明文的主體冒滩，但是微驶，特別有意思的是，王先生把這個(gè)如何寫(xiě)議論文的書(shū)开睡，用了一個(gè)講故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)因苹。有一種寓教于樂(lè)的功效。
書(shū)中用一個(gè)中學(xué)老師給他的學(xué)生們上課篇恒、出去郊游扶檐、生活中的相處、開(kāi)辯論會(huì)等等過(guò)程胁艰，來(lái)說(shuō)述如何寫(xiě)好議論文款筑。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，講理就是在是非中下判斷腾么、找到支撐你判斷的證據(jù)奈梳，發(fā)表意見(jiàn)。
詳解一下過(guò)程解虱，就是這樣的：
1.結(jié)論先行攘须。
2.為你下的結(jié)論找到多個(gè)證據(jù)。
?3.在證據(jù)中饭寺，準(zhǔn)備相關(guān)的故事阻课。
?4.在故事中叫挟，引用權(quán)威詩(shī)句或大家熟悉的話以及相關(guān)數(shù)據(jù)等。
?6.在講故事時(shí)限煞，用比喻抹恳、描寫(xiě)、說(shuō)明等各緯度方式表達(dá)署驻。
說(shuō)到議論文奋献，大家可能覺(jué)得當(dāng)學(xué)生了，就會(huì)用的少旺上。其實(shí)這個(gè)技能在生活和工作中也特別的重要瓶蚂。和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作、和人談判宣吱，即便是和人吵個(gè)架窃这，以上的方法都會(huì)非常管用的。
建立這種“講理”的邏輯征候，是打好寫(xiě)作地基中重要的一個(gè)支撐杭攻。
三、《作文七巧》
寫(xiě)作到底能不能像做桌子一樣疤坝，是有一套方法可以練習(xí)的呢兆解？很多人都會(huì)認(rèn)為寫(xiě)作是天賦、靈感跑揉，事實(shí)真是如此嗎甩挫？至少王鼎鈞先生并不是這樣認(rèn)為的咙好。
《作文七巧》這本書(shū)正是告訴我們寫(xiě)作的方法。
記敘文使人“知”
抒情文使人“感”
議論文使人“想”，使人“信”
全書(shū)從記敘（直敘多律、倒敘）南吮、抒情逗鸣、描寫(xiě)贞让、議論（歸納、演繹）及四種大的題材綜合運(yùn)用甜无，全面講解寫(xiě)作中的可學(xué)習(xí)扛点、易操作的方法技巧。
?
在記敘中岂丘，王先生講到：
題材有主從陵究，所以文章有繁簡(jiǎn)、不宜平均奥帘。
作文的材料有隱有顯铜邮，可以形成一表一里。
?
關(guān)于描寫(xiě)，我們到底要“描”什么：
說(shuō)明眼前的景象
描寫(xiě)肯前的景象
描寫(xiě)心中的景象
書(shū)中特別長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的部分松蒜，就是王先生在講解寫(xiě)作方法時(shí)扔茅，對(duì)于經(jīng)典文章和詩(shī)詞的寫(xiě)作手法的解讀說(shuō)明，比如說(shuō)《桃花源記》《琵琶行》李白的山水詩(shī)句等秸苗。寫(xiě)作的同時(shí)召娜，也是一堂極好的語(yǔ)文溫習(xí)課。
四惊楼、《作文十九問(wèn)》
這本書(shū)讀起來(lái)特別輕松好玩玖瘸。
為什么呢？
它不同于一般的書(shū)的類型檀咙。它是一本對(duì)話錄的形式展開(kāi)雅倒，由一個(gè)對(duì)寫(xiě)作文有困惑的學(xué)生，向一個(gè)老師提出問(wèn)題弧可，老師的回答來(lái)呈現(xiàn)寫(xiě)作的方法蔑匣。
看書(shū)名，就知道棕诵，學(xué)生總體是問(wèn)了十九個(gè)問(wèn)題殖演。這些問(wèn)題包括：題材選擇、審題年鸳、立意、結(jié)構(gòu)丸相、細(xì)節(jié)開(kāi)展搔确、表達(dá)的方式、什么叫起承轉(zhuǎn)合灭忠、恰當(dāng)?shù)谋扔魇窃鯓拥纳潘悖咳绾窝诱箤?xiě)作的話題？怎樣編排手中的寫(xiě)作材料等等弛作。
以上這些問(wèn)題涕蜂，幾乎涵蓋了我們寫(xiě)作的絕大部分主題，掌握了這些映琳，還怕不會(huì)寫(xiě)作嗎机隙？
講一個(gè)書(shū)中例子，如何解決總是沒(méi)事可寫(xiě)萨西？
書(shū)中學(xué)生提問(wèn)有鹿，老師讓我以熱帶魚(yú)寫(xiě)一篇文章，我只寫(xiě)了一句：一群熱魚(yú)缸里游來(lái)游去谎脯，就寫(xiě)不出來(lái)了葱跋。
?
看老師是如何分析的，從這幾個(gè)角度去分析延展：
觀察魚(yú)的形態(tài)、習(xí)性娱俺、樣貌
魚(yú)缸的細(xì)節(jié)稍味、缸里面的珊瑚石頭和魚(yú)的相處如何
你對(duì)于魚(yú)世界的想象
如此延展下去，一篇文章是不是就躍升紙上了荠卷。
這一套作文四書(shū)模庐，每一本都不厚，非常輕巧又好讀僵朗。它們每一本都從最基礎(chǔ)的部分講起赖欣，沒(méi)有胡里花哨的不實(shí)技巧，只有扎扎實(shí)實(shí)的操作方法验庙。以精簡(jiǎn)有力的例子顶吮、表達(dá)方式，讓我們?cè)谧x過(guò)之后粪薛，對(duì)于寫(xiě)作這件事悴了，產(chǎn)生熱愛(ài)，并且能動(dòng)手行動(dòng)起來(lái)违寿。
總的說(shuō)來(lái)湃交，寫(xiě)作是可以學(xué)習(xí)的，并且通過(guò)練習(xí)是可以掌握的藤巢。
以上四本書(shū)搞莺，就是一套絕好的練習(xí)秘籍。打好寫(xiě)作的基礎(chǔ)掂咒，你創(chuàng)作的摩天大樓指日可待才沧。
最后，給大家補(bǔ)充介紹這一套書(shū)的作者王鼎鈞先生绍刮。
山東省蘭陵人温圆，1925 年出生于一個(gè)傳統(tǒng)的耕讀之家；1949年到臺(tái)灣孩革，服務(wù)于（臺(tái)灣）中國(guó)廣播公司岁歉，還曾擔(dān)任過(guò)多家報(bào)社副刊主編；1979 年應(yīng)聘至美國(guó)的大學(xué)任教膝蜈，之后定居紐約至今锅移。
?
王鼎鈞的創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，著作近四十種饱搏。從六十年代早期的作品到1975 年《開(kāi)放的人生》帆啃，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四書(shū)”窍帝、“作文四書(shū)”等作品在臺(tái)灣銷行極廣努潘，至今不衰。
?
自七十年代末期起，王鼎鈞開(kāi)始了《碎琉璃》等獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)創(chuàng)作疯坤；1988 年《左心房漩渦》出版之后报慕，更被譽(yù)為“當(dāng)之無(wú)愧的散文大師”。
