前記：不知不覺(jué)嗦玖，《泰伯篇》的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲硬梁，意味著又到了交學(xué)習(xí)心得的時(shí)候了。其實(shí)想寫(xiě)“圣王之德”的临梗，突如其來(lái)的“忙”打亂了計(jì)劃涡扼，只好從以前的“05?曾子之孝”修擴(kuò)為作業(yè)，并記錄于此篇盟庞。
《泰伯篇》的第三章是曾子病重吃沪，可能意識(shí)到自己時(shí)日不多之時(shí)告誡弟子的一段話：
曾子有疾，召門(mén)弟子曰：“啟予足什猖！啟予手巷波！詩(shī)云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢萎津，如臨深淵，如履薄冰抹镊。’而今而后荤傲，吾知免夫垮耳！小子！”
曾子臨死之際遂黍，還不忘讓弟子看看他的手和足终佛，可見(jiàn)平時(shí)也是將這一事看得很重要。因?yàn)樗睦蠋熆鬃痈嬖V他“身體發(fā)膚雾家，受之父母铃彰，不敢毀傷，孝之始也”芯咧。在《禮記·祭義》中也有說(shuō)到：“父母全而生之牙捉，子全而歸之，可謂孝矣敬飒。不虧其體邪铲，不辱其身，可謂全矣无拗。故君子頃步而弗敢忘孝也带到。”曾子在這里所引用的《詩(shī)》中的話“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢英染，如臨深淵揽惹，如履薄冰”，在孔子與他談?wù)摗靶ⅰ钡臅r(shí)候也出現(xiàn)過(guò)：
在上不驕四康，高而不危搪搏；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢箭养。高而不危慕嚷，所以長(zhǎng)守貴也。滿而不溢毕泌，所以長(zhǎng)守富也喝检。富貴不離其身，然后能保其社稷撼泛，而和其民人挠说。蓋諸侯之孝也≡柑猓《詩(shī)》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢损俭，如臨深淵蛙奖，如履薄冰「吮”（《孝經(jīng)·諸侯章第三》）
由此也可以看出雁仲，曾子繼承了他的老師所傳的孝道∷鲈啵《孟子》中有一段話是寫(xiě)曾子如何養(yǎng)其父的：
曾子養(yǎng)曾皙攒砖，必有酒肉；將徹日裙，必請(qǐng)所與吹艇；問(wèn)有余，必曰“有昂拂∈苌瘢”曾皙死，曾元養(yǎng)曾子格侯，必有酒肉鼻听；將徹，不請(qǐng)所與养交；問(wèn)有余精算，曰：“亡矣∷榱”——將以復(fù)進(jìn)也灰羽。此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子鱼辙，則可謂養(yǎng)志也廉嚼。事親若曾子者，可也倒戏。（《孟子·離婁上》）
孟子充分肯定了曾子對(duì)其父曾皙的孝順怠噪，從兩相對(duì)比中，可以很明顯地看出杜跷，曾子養(yǎng)曾皙傍念，不僅僅是口體之養(yǎng)，更是做到了“養(yǎng)父母之心”葛闷。在《二十四孝》中也記載了曾子的孝行：
周曾參憋槐，字子輿，事母至孝淑趾。參嘗采薪山中阳仔，家有客至。母無(wú)措扣泊，望參不還近范，乃嚙其指嘶摊。參忽心痛，負(fù)薪而歸评矩，跪問(wèn)其故叶堆。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)栔烧铡蹂空！薄抖男ⅰе竿葱摹?/p>
若非孝如此，也不可能會(huì)有母子連心之意果录。在《孔子家語(yǔ)》中還記載了一則有趣的故事：
曾子耘瓜，誤斬其根咐熙，曾皙怒弱恒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之棋恼。有頃返弹，乃蘇，欣然而起爪飘，進(jìn)于曾皙曰：“向也得罪于大人义起，大人用力教參，得無(wú)疾乎师崎？”退而就房默终，援琴而歌，欲令曾皙聞之犁罩，知其體康也齐蔽。孔子聞之而怒床估，告門(mén)弟子曰：“參來(lái)含滴，勿內(nèi)∝の祝”曾皙自以為無(wú)罪谈况，使人請(qǐng)于孔子。子曰：“汝不聞乎递胧？昔瞽瞍有子曰舜碑韵，舜之事瞽瞍，欲使之谓着，未嘗不在于側(cè)泼诱，索而殺之，未嘗可得赊锚。小棰則待過(guò)治筒，大杖則逃走屉栓。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝耸袜。今參事父友多，委身以待暴怒，殪而不避堤框，既身死而陷父于不義域滥，其不孝孰大焉？汝非天子之民也蜈抓？殺天子之民启绰，其罪奚若？”曾參聞之沟使，曰：“參罪大矣委可。”遂造孔子而謝過(guò)腊嗡∽徘悖——《孔子家語(yǔ)》
從這段話中，我們能看出來(lái)為什么孔子稱曾子為魯燕少，但同時(shí)也覺(jué)得曾子很可愛(ài)卡者。本來(lái)他還以為自己做的很好，既讓父親出了氣客们，還回屋撫琴讓父親知道自己沒(méi)有受傷崇决，寬慰父親。然而夫子聽(tīng)說(shuō)以后不但沒(méi)表?yè)P(yáng)镶摘，反而很生氣嗽桩，還告訴門(mén)弟子們不讓他進(jìn)門(mén)∑喔遥可憐曾參只好托其他人去問(wèn)夫子碌冶，才知道“不能陷父母于不義”這個(gè)道理。而文中也說(shuō)到舜就做得非常好涝缝，用智慧避免了父親可能會(huì)對(duì)自己造成的傷害扑庞，讓父親免于不義的境地。司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中是這樣描述的：“欲殺拒逮，不可得罐氨；即求，嘗在側(cè)滩援≌ひ”
之前網(wǎng)絡(luò)上流傳一篇文章《那些年我們挨過(guò)的打，直到今天才知道：都白挨了》，而在評(píng)論中有網(wǎng)友回復(fù)：“沒(méi)有白挨租悄，給家長(zhǎng)解氣了”谨究。不知道回復(fù)的人是家長(zhǎng)還是子女。相信很多人也都有體會(huì)泣棋，有時(shí)候家長(zhǎng)出手打孩子胶哲，其實(shí)就是為了出氣，也確實(shí)會(huì)出現(xiàn)下手沒(méi)有輕重的家長(zhǎng)打壞孩子的情況潭辈。但是作為孩子鸯屿，就應(yīng)該看看勢(shì)頭，“小杖則受把敢，大杖則走”寄摆，既不能讓父母?jìng)Φ阶约海惨朕k法讓父母消消氣修赞。
孔德
于2020年7月25日
若蘭居
