??? ?? 我在師范學(xué)校上學(xué)時帖鸦，學(xué)校門口立著一座雕像——就是陶行知老先生胚嘲，底座上刻著著他的一句話：學(xué)高為師，身正為范攻锰。如今妓雾，我畢業(yè)已二十年了，不知雕像是否還在妒蛇，我卻一直記著這句話楷拳，但真正踏踏實實地去了解他的教育思想還得感謝“勇氣讀書會”提供的《陶行知教育名篇》。
?????? ?昨天終于讀完了全部內(nèi)容陶耍，回看自己的筆記浸颓，思想產(chǎn)生了很大的震動：
????? 陶行知說世界上的先生可分為三種： 第一種先生只會教書，只會那一本書要兒童來讀它棵磷、記它晋涣，把小孩子作為書架子。 第二種先生不是教書算吩，乃是教學(xué)生。不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動去學(xué)偎巢，學(xué)生仍然是在“被動的地位”，接受教師傳授現(xiàn)成的知識求冷。 第三種先生不是教書窍霞，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)韭山。
??????? 第三種先生才是最好的冷溃。而我一直在課堂上做什么呢？滿堂灌续搀！照本宣科菠净！那都不是教學(xué)啊彪杉，而是教書，教死書攀唯，死教書渴丸，教書死！對不起了戒幔，我以前的學(xué)生們土童。于漪老師說：“我一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師敢订。我上了一輩子深感遺憾的課〕纾”可我才明白自己遺憾的方向矾柜。“教學(xué)生學(xué)”必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念把沼，在教學(xué)活動中要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用租谈。 課程實施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為主的教學(xué)轉(zhuǎn)變捆愁，教學(xué)時注重對學(xué)生學(xué)習能力的培養(yǎng)昼丑，即“授之以漁；重視學(xué)習過程菩帝。
???????? 總之：一呼奢，先生的責任在教學(xué)生學(xué)；二握础，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子禀综；三，先生須一面教一面學(xué)定枷。這是教學(xué)合一的三種理由依鸥。 第一種和第二種理由是說先生的教應(yīng)該和學(xué)生的學(xué)聯(lián)絡(luò)；第三種理由是說先生的教應(yīng)該和先生的學(xué)聯(lián)絡(luò)姐扮。
?????? 這就要求教師必須樹立終身學(xué)習的理念，向書本學(xué)習茶敏，向生活學(xué)習惊搏，向周邊的人學(xué)習，包括我們的學(xué)生恬惯。只有不斷學(xué)習酪耳，不斷為自己“充電”，教師才能修煉成為有文化底蘊的智者碗暗，想給學(xué)生一杯水言疗，教師最好能有“長流水”。
?????? 他在育才學(xué)校三周年紀念的演講時提出“每日四問”：第一問：我的身體有沒有進步死姚？第二問：我的學(xué)問有沒有進步梗醇？第三問：我的工作有沒有進步？ 第四問：我的道德有沒有進步？
??????? 簡簡單單的四問保屯，老先生的遠見卓知對我們今天的教育依然具有正確的指導(dǎo)作用姑尺。“身體是革命的本錢”统捶，沒有健康的體魄如何應(yīng)對各方面的工作？沒有廣博的學(xué)識如何教導(dǎo)學(xué)生喘鸟？沒有好的職業(yè)道德如何以德服人什黑？每天四問，爭取身體健康愕把、學(xué)問增長恨豁、工作見效、道德提高祈惶。
?????? 篇中的好觀點還有很多：學(xué)校管理扮匠、家庭教育、平民教育……深夜捧書細讀，也許會有一句話觸動你我的內(nèi)心力麸，改變彼此的生活軌跡克蚂。
???????讓我們一起讀書埃叭，共同進步！
