詩: 對廬 & 賞讀: 大地倚在河畔
□ 一組人物雜詩與一段嶺南文壇佳話。
《白門柳》是著名作家及書畫家劉斯奮先生歷時16年潛心創(chuàng)作的一部長篇歷史小說侍匙，講述明末清初江南一群文人士大夫在改朝換代巨變中的復(fù)雜表現(xiàn)酒来，書中交織著他們與 “秦淮八艷”中的多位名妓的聲影與歡哀袜匿。 《白門柳》分 “夕陽芳草”、“秋露危城”纳令、“雞鳴風(fēng)雨”三部侥锦。該書第一进栽、二部榮獲中國第四屆“茅盾文學(xué)獎”。
對廬先生與劉斯奮先生之父劉逸生老先生屬同輩詩人恭垦，亦為至交好友快毛。他們經(jīng)常來往，談詩論文切磋學(xué)問番挺。劉斯奮先生從小就在家里見過對廬先生祸泪，以后也一直有機會不斷接觸。令劉斯奮先生意想不到的是建芙，作為父親的朋友的對廬先生，對他學(xué)問上的事懂扼，包括小說創(chuàng)作乃至繪畫創(chuàng)作禁荸，竟是一直給予關(guān)注。
當(dāng)年劉斯奮先生的《白門柳》出版后阀湿，對廬先生即展卷細(xì)讀赶熟，相當(dāng)贊賞。他對小說所描述的興亡之跡陷嘴，及所展現(xiàn)的獨特魅力深有所感映砖，于是慨然題詠，寫了這組《七絕?白門柳人物雜詩》灾挨∫赝耍《白門柳》全書寫到的人物多達(dá)上百個竹宋，對廬先生吟詠了當(dāng)中的三十三位，是書中的重要或較重要人物地技。其實該書貫串始終的核心人物只有錢謙益蜈七、柳如是、冒襄莫矗、董小宛以及黃宗羲等幾位飒硅，而他們的故事就是小說的核心內(nèi)容。對廬先生在組詩中對他們這些故事作了凝練的藝術(shù)概括和詩意的描述作谚。譬如第六首和第七首寫錢謙益與柳如是三娩，就高度濃縮地敘述了兩人的故事，也手法高絕地描述了兩人節(jié)操的高下及兩人關(guān)系的了結(jié)妹懒，耐人尋味雀监。又如第八首和第九首寫冒襄娶董小宛，寫錢塘漂泊與梅花萬樹彬伦，就是抓住了人物命運的歸宿滔悉，并且贊頌了晚年冒襄眼中的“梅花一樣的姬人”董小宛。這組《七絕?白門柳人物雜詩》已經(jīng)收入2008年出版的《對廬詩詞鈔》单绑，也已收入新近出版的《對廬詩文集》回官。
據(jù)知劉斯奮先生對這組題詩非常喜愛，多年后他在一個會議上說：“我記得我的小說《白門柳》寫出來之后搂橙，他（指對廬先生）就寫了一組詩來詠小說里面的人物歉提，這個詩寫得非常好。我曾經(jīng)就著這個詩又畫了一些《白門柳》的人物区转，把他的詩全都寫在上面苔巨。另外他對我的繪畫也是很關(guān)注，當(dāng)我出第一本畫冊的時候废离，他連續(xù)詠我繪畫里面的人物侄泽。這些都使我非常感動，至今都不會忘懷蜻韭〉课玻”
有趣的是，11年前由一位青年收藏家穿針引線肖方，促成對廬先生題詠的一幅劉斯奮人物畫雜詠圖卷闺魏，塵封多年之后最近①再度亮相，在“羊城晚報藝術(shù)研究院名家珍罕手卷品鑒會”第二回活動上與觀眾見面俯画。4月17日的《羊城晚報》詳細(xì)記錄了這一段文壇趣事析桥，這是后話了。
“黃竹灘頭望故廬, 東南兵革剩唏噓……”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （寫于流花湖畔）
■ 注釋
① 此文寫于2014年。所說11年前即2003年泡仗，青年收藏家張澤明先生穿針引線埋虹，促成對廬先生題詠了一幅劉斯奮人物畫雜詠圖卷。(見附錄)
~~~~~~~~~~
■ 附錄：《一幅人物手卷背后的嶺南文壇佳話》（羊城晚報2014年4月17日B04版）
文: 羊城晚報記者 夏楊 實習(xí)生 吳大海
圖: 羊城晚報記者 鄭迅
2014年4月12日沮焕，在“羊城晚報藝術(shù)研究院名家珍罕手卷品鑒會”第二回活動上吨岭，因為《劉斯奮人物畫雜詠圖卷》塵封11年后的再度亮相，文人畫的話題被重新提起峦树。
青年穿針引線 名宿作畫題詩
故事從十多年前說起辣辫，事關(guān)兩位嶺南文壇名宿。一位是“嶺南五家”之譽的老詩人徐續(xù)魁巩，一位是廣東省文聯(lián)原主席急灭、文學(xué)家、書畫家劉斯奮谷遂。兩人是世交葬馋，常有詩文唱和。
當(dāng)時劉斯奮已完成長篇小說《白門柳》肾扰，興趣轉(zhuǎn)向書畫藝術(shù)畴嘶。他的畫作在越秀山辦展覽，結(jié)集出版后送了一本給徐續(xù)集晚。徐老是嶺南文壇耆宿窗悯，與劉斯奮之父劉逸生老先生屬同輩詩人，是嶺南掌故之學(xué)的權(quán)威偷拔，更是棋學(xué)研究大家蒋院，書法則深得蘇東坡書法之神。徐老欣賞劉斯奮別具一格的人物畫莲绰，早時已為劉斯奮所畫人物題寫七絕欺旧，文辭清麗絕塵，堪稱傳神寫照蛤签。這些詩后來都收入他的詩集之中辞友。
青年收藏家張澤明是徐老的忘年交，他有了一個想法,要是徐老的詩歌書法真能與劉斯奮的畫配在一起該多好震肮，豈非珠聯(lián)璧合称龙？徐老也認(rèn)同這個構(gòu)思。
于是徐老把自己的八首舊作抄寫在宣紙上钙蒙，并在每首詩后留了空白，虛位以待劉畫间驮。張澤明拿著詩卷去找劉斯奮,說:“徐老已經(jīng)題了詩,您要不要把畫補上去?”徐老是劉斯奮敬重的人,只能“恭敬不如從命”躬厌。一段時間內(nèi),那個手卷就放在劉斯奮的案頭,他不斷琢磨著每個歷史人物,循著詩里的文化精神，重新構(gòu)思每幅人物畫。劉斯奮創(chuàng)作這八幅人物畫時扛施，可謂心筆雙暢鸿捧，筆精墨妙。最后還在長卷的題跋中記述了這件事的始末疙渣。
畫畢匙奴，劉斯奮在這幅長卷前留連不已，他這樣描述自己的心態(tài)：“我是一個畫家妄荔，畫出自己喜歡的畫泼菌，就像自己的女兒一樣，還真不舍得把它一下子嫁出去!”
他將手卷放在案前啦租，后又收到箱底哗伯，于是那八個“寶貝女兒”一鎖深閨11年。今年初篷角，劉斯奮將畫卷翻了出來焊刹，想起往事，決定“將女兒嫁出去”恳蹲，把畫幅還贈給張澤明虐块。
劉斯奮說,在這個紛繁復(fù)雜的世界里,許多文化現(xiàn)象都是不經(jīng)意中產(chǎn)生并流傳下來的〖卫伲“作為文人,沒有別的本事贺奠，就要把老天爺給的一點長處發(fā)揮出來,寫文作畫,創(chuàng)造精神財富,并希望能夠流傳久遠(yuǎn)，若干年后還有價值荆针，還能繼續(xù)被保存下去敞嗡。”
應(yīng)羊城晚報藝術(shù)研究院之邀航背，張澤明欣然前來展示長卷喉悴，與同好者一起品鑒這凝聚了兩代嶺南文化翹楚心血的詩圖長卷。
此卷名為《劉斯奮人物畫雜詠圖卷》玖媚，是一幅縱達(dá)1000厘米箕肃、橫36厘米的紙本手卷。上有徐續(xù)先生人物詩八首今魔，分別為《天問》（詠屈原）勺像、《荊軻》、《秋色》（詠陶淵明）错森、《愛鵝》（詠王羲之）吟宦、《金樽》（詠李白）、《鐘馗》涩维、《鐵椎》（詠“大鐵椎”）殃姓、《窺豹》（詠王獻(xiàn)之）。如第一首《天問》，詩曰：“三閭?cè)ズ髢汕晡铣蓿幸娋赀底蠠熍衽疲粺o盡時空休再問，俯面不答是蒼天踏幻〖霞眨”每首詩之后都有劉斯奮先生精心繪制的人物小像。
長卷前有徐續(xù)“題”该面，后有劉斯奮“跋”夭苗，共寫一段佳話。眾人皆贊吆倦，該卷書法溫潤內(nèi)斂听诸，畫風(fēng)清雅奔放，最難得是先有詩詠蚕泽，再配人物畫晌梨，相當(dāng)于“命題作文”，而能做到畫依詩意而繪须妻，詩與畫交融互映仔蝌。
藝術(shù)個性至上 文人畫待復(fù)興
在大家離席品鑒一番后，劉斯奮坐上主席位荒吏，開始了他關(guān)于文人畫的闡釋敛惊。
他說,中國繪畫有工匠畫、宮廷畫和文人畫這三個源頭绰更。古代一些文人瞧挤，不以畫畫謀生，但他們有興趣也有天賦儡湾，得空就拿起筆來“耍一颂靥瘢”,流傳下來就是文人畫。
這三種畫里徐钠，工匠畫受雇主要求影響癌刽，宮廷畫聽命于皇宮貴族的審美需求〕⒇ぃ“這兩種畫精神上是不自由的显拜，這些畫家并不是在思想解放的狀態(tài)下畫的，只能在技術(shù)上花工夫爹袁，畫得很精細(xì)远荠、很富麗堂皇等,以滿足別人的要求∈ⅲ”
至于文人畫譬淳，因不聽命于他人乏屯，所以精神上很解放,個性上很張揚,像八大山人、徐青藤等瘦赫，繪畫不重技術(shù),而側(cè)重于抒發(fā)個人感受和心情,展示個人的文化素養(yǎng)。劉斯奮認(rèn)為蛤迎，“文人畫的核心就是文化素養(yǎng)和文化品位确虱。”
近代西方美術(shù)教育進(jìn)入中國后,傳統(tǒng)文人畫似乎和主流離得遠(yuǎn)了替裆。但文人畫以個性校辩、激情、天賦和素養(yǎng)為依托的繪畫方式,是符合時代發(fā)展潮流的,“因為人類的整個發(fā)展歷史,就是個性不斷解放的歷史”辆童。
劉斯奮說,西方早期繪畫以寫實為目的,中世紀(jì)盛行宗教題材畫,直到文藝復(fù)興時代世俗情懷才引入繪畫宜咒。中國沒有教會統(tǒng)治的時期,早在漢代已是儒釋道共存,因此宋朝就出現(xiàn)了文人畫，至明朝大行其道把鉴，這比西方早了500年故黑。文人畫符合人類藝術(shù)發(fā)展的潮流,雖然今天堅守的人并不多,但隨著中國的復(fù)興，國力的提升和文化的回歸庭砍，會有越來越多的人發(fā)現(xiàn)它的價值,以后一定更有發(fā)展前景场晶。
手卷講“適獨座” 品鑒會續(xù)傳統(tǒng)
手卷是文人畫的重要載體, 本來就是文人把玩的東西。但在中國也會介入宏大敘事,很多歷史名畫往往是手卷,如《清明上河圖》怠缸、《韓熙載夜宴圖》等,都記載重大事件,歷史文化價值非常高诗轻。
不過手卷因為面積小,在以平方尺計算價格的文化市場上有點“吃虧”。這也是此前一直不景氣的原因揭北。但這種情況也正在改觀扳炬，剛剛在香港結(jié)束的蘇富比2014年春拍設(shè)立了當(dāng)代文人藝術(shù)專場，2014年保利的春拍也正在向全球征集新文人畫搔体。
“手卷更具備中國傳統(tǒng)的韻味恨樟。”羊城晚報晚會編輯部主任羅韜認(rèn)為,畫作的展示方式其實深深地影響著畫作的審美取向嫉柴。手卷厌杜、小品與目前迎合展覽需要的巨幅畫作不同：后者講大效果，講構(gòu)成计螺，追求沖擊力夯尽；手卷則更講筆墨，要筆精墨妙登馒，適合在書齋之中三五知己慢慢欣賞匙握。“這兩種欣賞方式造成藝術(shù)上的巨大分野,大畫講氣勢,講‘驚四筵’陈轿；手卷講韻味,講‘適獨座’圈纺。因此手卷必定是精的,經(jīng)得起千百遍的把玩和日夜相對的欣賞秦忿。”
羅韜說,現(xiàn)在蛾娶，展覽幾乎已成為最主要的展示場所灯谣，更是畫家爭獎評優(yōu)的主要戰(zhàn)場。但傳統(tǒng)書齋的欣賞方式蛔琅，對于畫家的筆墨講究其實有極大的潛在影響胎许，這不單是欣賞方式的相異，也是審美取向的不同罗售。羊城晚報藝術(shù)研究院的品鑒會恢復(fù)了這種傳統(tǒng)方式,應(yīng)堅持下去,以體現(xiàn)我們對人文傳統(tǒng)的敬意辜窑。
~~~~~~~~~
■《白門柳人物雜詩》見《對廬詩詞鈔》（中國藝術(shù)家出版社2008年6月第1版P.48）/《對廬詩文集》上冊（中山大學(xué)出版社2013年9月第1版P.182）
■ 對廬先生部分作品擴展閱讀：《對廬詩詞集》（廣東人民出版社1997）《對廬詩文集》（中山大學(xué)出版社2013三冊）、《廣東名勝記》（香港上海書局1966）寨躁、《嶺南古今錄》（香港上海書局1984/廣東人民出版社嶺南文庫1992）穆碎、《蘇軾詩選》（香港三聯(lián)書店1986/廣東人民出版社1987/臺灣遠(yuǎn)流出版1988）……
20181005
