知識大辯論（2）
膠皮大名宋艷峰，也是典型的“上頭有人”后生（有后門的學(xué)生）之一魁蒜，學(xué)習(xí)非常一般囊扳，但調(diào)皮搗蛋的本事不比任何人差，尤其酷愛小偷小摸梅惯。他的外號也是得益于他有一個(gè)叫“膠皮”的爹宪拥，可謂子承父業(yè)。
“艷峰铣减，我和南極打賭呢她君。”宋曉勇開門見山葫哗，“他說人屬于生物缔刹，我和燕飛都說不是，你說呢劣针？咱們?nèi)说降资遣皇巧锬匦８洌俊?/p>
似乎是從來沒有人向自己這種笨蛋請教過如此高深的問題，膠皮摸著腦袋抓了半天捺典，然后訕訕一笑鸟廓，不確定地說：“這個(gè)，人不應(yīng)該是生物襟己。生物是啥啊引谜，是那種小東西，小動(dòng)物擎浴，像什么三葉蟲员咽，草履蟲。人是動(dòng)物贮预，是高等動(dòng)物贝室，不能算是生物契讲。”
宋南極著急了滑频，立刻回道：“那人不是生物是死物嗎捡偏？生物生物，有生命的物件兒都應(yīng)該是生物峡迷，人有生命嗎霹琼？有就該叫生物×沟保”
膠皮尷尬的笑著說：“這，我也不知道售葡，你們還是去問問老師吧看杭，嘿嘿⌒铮”
于是楼雹，宋南極和宋曉勇又毫不畏懼的跑到了六年級老師的辦公室，里邊有最有學(xué)問的六年級班主任尖阔，梳著背頭的丁二昌丁老師贮缅。
丁老師身材魁梧，白背心藍(lán)褲子介却，一絲不亂的背頭上黑白發(fā)平分秋色谴供，嚴(yán)厲的國字臉上一雙眼睛閃爍著睿智的光芒。
聽完兩個(gè)小娃的來意齿坷，丁老師不由得笑著說：“你們這求知欲還真是挺強(qiáng)啊桂肌。呵呵，這人嚴(yán)格來說確實(shí)是生物永淌。生物生物崎场，就是指有生命的一切東西，包括動(dòng)物遂蛀、植物谭跨，微生物。不過一般咱們不這么說李滴，一說起生物通常指的是微生物螃宙，是那種低等生物。說咱們?nèi)祟愖约旱臅r(shí)候就說是高等動(dòng)物了悬嗓∥酆簦”
“老師，那我說對了包竹，他們說錯(cuò)了唄燕酷〖”宋南極得意地說，“他們說人不是生物苗缩，嘿嘿饵蒂。我就對他們說，生物生物酱讶，有生命的東西都叫生物退盯，他們還不信呢⌒嚎希”
宋曉勇低頭不語渊迁。
“嗯，你說對了灶挟，呵呵琉朽。”丁老師看著他們笑了笑稚铣，“趕緊回去吧箱叁，該上課了√枰剑”
宋南極得意的朝對手一拱鼻子耕漱，高興的轉(zhuǎn)身跑了。宋曉勇則垂頭喪氣低頭慢行抬伺。
小學(xué)的宋南極對于生物的理解其實(shí)并沒有多深螟够，他只是憑字面意思來理解，生物就是有生命的物體沛简。那么生物的定義到底是什么呢齐鲤？
生物（英語：Organism，又稱生命體椒楣、有機(jī)體）是有生命的個(gè)體给郊。生物最重要和基本的特征在于生物進(jìn)行新陳代謝及遺傳。所有生物一定會(huì)具備合成代謝以及分解代謝捧灰，這是互相相反的兩個(gè)過程淆九，并且可以繁殖下去,這是生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。自然界是由生物和非生物的物質(zhì)和能量組成的毛俏。有生命特征的有機(jī)體叫做生物炭庙，無生命的包括物質(zhì)和能量叫做非生物。（注：新陳代謝是生物與非生物最本質(zhì)的區(qū)別煌寇。）
地球上的植物大約有30多萬種焕蹄，動(dòng)物約有150多萬種。現(xiàn)存的動(dòng)物只有原來地球上的動(dòng)物的十分之一阀溶。多種多樣的生物不僅維持了自然界的持續(xù)發(fā)展腻脏，而且是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件鸦泳。
對“生命”下一個(gè)科學(xué)的定義十分困難，至今還沒有一個(gè)為大多數(shù)科學(xué)家所接受的關(guān)于生命的定義永品。但是從錯(cuò)綜復(fù)雜的生命現(xiàn)象中做鹰，我們?nèi)匀豢梢哉业缴锏囊恍┕残裕瓷幕咎卣鳎孩俪《就舛悖杉?xì)胞和細(xì)胞產(chǎn)物構(gòu)成钾麸；②生命表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)性和高度的有序性；③具有新陳代謝作用炕桨；④具有應(yīng)激性和適應(yīng)性饭尝；⑤具有生長、發(fā)育献宫、生殖的特性芋肠；⑥具有遺傳和變異的特征。生物是指能獨(dú)立遵蚜、自主生存的生命體。包括動(dòng)物奈惑、植物吭净、微生物等。
那天注定是個(gè)辯論天肴甸，在“人是否屬于生物”的辯題結(jié)束之后寂殉，宋南極和宋曉勇在放學(xué)之后又展開了另外一場辯論：人們，人民以及公民到底有啥區(qū)別原在。
當(dāng)然友扰，在失去老師的權(quán)威解讀之后，這場辯論在放學(xué)路上持續(xù)了十分鐘之后也就無疾而終了庶柿。不過勤學(xué)好問的宋南極還是鍥而不舍的將三者的區(qū)別給搞清楚了村怪，沒有借助因特網(wǎng)啥的高科技，因?yàn)槿思矣袀€(gè)好老爹——萬事通宋一民浮庐。
將宋一民的土話翻譯成普通話來解釋如下：
人民是政治概念甚负，人民與公民區(qū)別：
1、范疇不同审残。公民是與外國人相對應(yīng)的法律概念梭域，人民在不同歷史時(shí)期有不同內(nèi)容。現(xiàn)階段搅轿，人民是指全體社會(huì)主義勞動(dòng)者病涨，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
2璧坟、范圍不同既穆。我國公民范圍比人民范圍更廣一些赎懦。
3、后果不同循衰。公民中的人民铲敛，享有憲法和法律規(guī)定的一切公民權(quán)利并履行全部義務(wù)；公民中的敵人則不能享有全部權(quán)利会钝，也不能履行某些義務(wù)伐蒋。此外，公民一般表示個(gè)體的概念迁酸，人民所表達(dá)的是群體的概念先鱼。
公民：按照商務(wù)印書館80年版的《新華詞典》，公民的定義是：具有一定國家的國籍奸鬓，依據(jù)法律規(guī)定享有政治權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人焙畔。
人民：以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員。在不同的國家和各個(gè)國家的不同歷史時(shí)期串远，人民有著不同的內(nèi)容宏多。在我國社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成澡罚、擁護(hù)和參加社會(huì)主義革命和建設(shè)和階級伸但、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍留搔。
公民和人民在我國的區(qū)別主要有：第一：公民是法律概念更胖，人民是政治概念；第二：公民比人民范圍大隔显，公民包括全體社會(huì)成員却妨，人民不包括全體社會(huì)成員，依法被剝削政治權(quán)利的人和敵對分子不屬于人民括眠。
人們彪标，泛指所有的人類。
重新回憶當(dāng)時(shí)的場景掷豺，宋南極卻帶著淡淡的憂傷寫下了下面這些話：
每每想到小時(shí)候因?yàn)橐粓鲇螒蚧蛘弑荣惖妮斱A捐下，一道題目或者道理的對錯(cuò)爭得面紅耳赤，甚至潸然淚下的情景萌业，仿佛過去那一張張伴隨自己童年生活的小伙伴稚嫩的臉又浮現(xiàn)在眼前坷襟。雖然后來因?yàn)樾愿瘢煽兩辏揖掣鞣N環(huán)境大家各奔東西婴程，各自在屬于自己的小世界里生活，彼此十幾幾十年沒有交集抱婉，可那并不算短暫的小學(xué)時(shí)光里卻正是因?yàn)橛辛吮舜瞬庞辛松实凳澹辛四嵌谓K生難忘的時(shí)光桌粉。
對于我，你可能只是生命中的匆匆過客衙四；而對于你铃肯，我也一樣〈福可每個(gè)人的人生就是有那么幾個(gè)陪伴終生的人押逼，和數(shù)不清的匆匆過客組成的，缺了這些過客惦界，人生便少了許多精彩挑格；沒有了彼此的軌跡的交叉也便失了原有的趣味。
不論是那些曾經(jīng)欺負(fù)過我的沾歪，或是被我欺負(fù)過的漂彤，亦或是一起打過罵過玩過的小伙伴，謝謝你們灾搏，謝謝你們陪著我度過那段無憂無慮天真快樂的童年時(shí)光挫望。我會(huì)永遠(yuǎn)記著你們，祝福你們狂窑，不論咫尺天涯士骤。
