中華武術(shù)的發(fā)展是受到了中醫(yī)重要的影響的
以內(nèi)經(jīng)為例
內(nèi)經(jīng)為中華武術(shù)從健身、養(yǎng)生
訓(xùn)練乃至搏擊實(shí)踐方面
提供了人體生理學(xué)
病理學(xué)和解剖學(xué)以及相關(guān)的運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想
特別是內(nèi)家拳的誕生與其有密不可分的關(guān)系
比如武當(dāng)派的功架南派辫樱、松溪派這些支流
都是要求練習(xí)者同時(shí)要學(xué)習(xí)中醫(yī)的
另外瑞佩，比如形意拳
以三體式為基本姿勢
以劈鞍时、崩、鉆、炮蚯妇、是趴、橫為基本拳法
這里劈拳猶如斧頭阁将，屬金，練肺
崩拳猶如箭右遭，屬木做盅，練肝
鉆拳似閃，屬水窘哈，練腎
炮拳似炮吹榴，屬火，練心
橫拳似彈滚婉、屬土图筹、練脾
另外，在岳氏形意拳強(qiáng)調(diào)
心一動(dòng)則渾身俱動(dòng)
心動(dòng)如飛劍让腹、肝動(dòng)如火焰远剩、肺動(dòng)成雷聲、脾腎夾力骇窍，五行合一
此時(shí)放膽則必成功
中華武術(shù)和中醫(yī)學(xué)是相互影響和滲透的
比如勁和力的認(rèn)識(shí)
中華武術(shù)認(rèn)為瓜晤，體力是人與生俱來的
和體質(zhì)的不同而有大小之分
而功包含氣和體力兩個(gè)方面的內(nèi)容
武術(shù)家所說的勁是氣的一種
這個(gè)是可以通過后天的練習(xí)而獲得
對(duì)于勁，又有寸勁腹纳、明勁痢掠、暗勁等之分
俗話說
練武不練功
到老一場空
現(xiàn)代科學(xué)的說法則是
體力包含耐力和爆發(fā)力
人體肌肉的紅肌細(xì)胞和爆發(fā)力有關(guān)
白肌細(xì)胞和耐力有關(guān)
大家可能沒有看到過的是
一個(gè)精通中華武術(shù)的老人
揮動(dòng)七八十斤的大刀是可以靈活自如的
而一個(gè)體重只有100斤左右的精瘦老人，可以在極短的距離內(nèi)發(fā)出超300斤以上的寸拳
中華武術(shù)的筋經(jīng)學(xué)說便是在中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和陰陽學(xué)說的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的
對(duì)于中華武術(shù)嘲恍，現(xiàn)在還有很多蒙著神秘面紗的內(nèi)容
其實(shí)足画，中醫(yī)和中華武術(shù)面臨著差不多的問題就是
因?yàn)榫毩?xí)者自身?xiàng)l件的差異
導(dǎo)致各有所專
中華文明特有的含蓄的特點(diǎn)，
社會(huì)封閉佃牛、師傳注重口傳心授
從而顯得比較神秘
這樣導(dǎo)致真正的中華武術(shù)和中醫(yī)面對(duì)同樣瀕臨消失的窘境
比如武術(shù)里的生死穴淹辞、點(diǎn)穴流派并沒有什么發(fā)展，反而萎縮了
武術(shù)包含了搏擊性和健身性以及娛樂欣賞性到現(xiàn)在俘侠，
太極拳象缀、健身氣功等彬向，則屬于健身方面
總的來說
中醫(yī)從人體生理學(xué)、病理學(xué)和解剖學(xué)等基礎(chǔ)理論方面攻冷，
武術(shù)在健身娃胆、養(yǎng)生、訓(xùn)練等曼、搏擊等實(shí)踐方面
一前一后
相互影響交融
而內(nèi)經(jīng)則在這過程中有十分重要的作用
