《百鳥朝鳳》還會(huì)為誰吹起吕喘？
試著回放《百鳥朝鳳》的劇情，似乎一條羊腸小道延伸在黃土高原募舟，沿途沒有驚艷曼妙的風(fēng)景闻察，終點(diǎn)沒有柳暗花明的陽光琢锋，一路黃土鋪陳延綿吴超，最后消失在視野遠(yuǎn)方，不知所往鲸阻。
是啊飒责，不過是農(nóng)村廣袤大地上普普通通的一個(gè)無雙鎮(zhèn)宏蛉，不過是蕓蕓眾生有血有肉的一位焦三爺性置，不過是紅白喜事上吹吹打打助興助陣的一門手藝，不過是兩代守護(hù)匠心傳授衣缽的嗩吶匠的故事鹏浅。但是，為什么會(huì)有感動(dòng)有悲傷之碗，有失落有向往季希，有微笑有淚光？是河邊蘆葦叢里吸水少年的認(rèn)真執(zhí)著打動(dòng)了我博敬？是綠茵小院里醉酒師傅一曲歡欣的嗩吶吹醉了我峰尝？是跪倒在地孝子賢孫叩拜的莊嚴(yán)震撼了我？是西安老城墻上瑟縮成剪影嗩吶人的落魄酸澀了我武学？
雖然十里八村都以能請(qǐng)焦三爺來吹一曲《百鳥朝鳳》作為送終的曲子為最大榮耀，但我不覺得焦三爺會(huì)以民間藝術(shù)家自居自傲链沼。真正令他覺得驕傲的沛鸵，不是端起嗩吶指端挪移變換的高音嘹亮缆八，不是被人恭請(qǐng)禮讓奈辰、紅包禮錢的得意洋洋，而是作為一個(gè)地道的匠人能以高超的技藝奖恰、公允的標(biāo)準(zhǔn)來向逝者致敬送行---普通人可能一臺(tái)兩臺(tái)宛裕，有些地位和作為的四臺(tái)八臺(tái)，而只有德高望重堪稱楷模的才配得上《百鳥朝鳳》蛹屿。在那個(gè)樸實(shí)清貧的年代岩榆，在那片質(zhì)樸厚重的土地上，嗩吶不只是勞作著的人們彎腰擦汗時(shí)解乏的一道音符勇边，不只是天鳴爸爸們希望孩子安身立命并光耀門楣的一門手藝，更是每家每戶結(jié)婚殯喪時(shí)候能夠體現(xiàn)尊嚴(yán)與場(chǎng)面的極致哀榮识颊。所以奕坟，焦三爺是有尊嚴(yán)的嗩吶匠，嗩吶是他一生的心血和信仰镰踏，他要尋一個(gè)能跟他一樣將嗩吶吹到骨頭縫里的繼承人。還好奠伪，天鳴不是天資最聰穎的首懈，但是最用心、最有責(zé)任感的徒弟滤否，焦三爺像嫁女兒一樣把一生最愛傾其所有給了天鳴最仑，于是無雙鎮(zhèn)沒了焦家班炊甲，有了游家班欲芹。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄---焦三爺游天鳴連英雄都不算吧颈娜，又如何能夠抵擋時(shí)代的浪潮浙宜、改革的洪流？幾代相傳的金嗩吶也替代不了長(zhǎng)短管樂粟瞬、絲襪短裙的新鮮，清苦堅(jiān)守?zé)o法滿足物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的需求乓梨，爭(zhēng)執(zhí)中應(yīng)該“離口不離手”的嗩吶被踩踏在地---禮崩樂壞清酥，游家班還是散了蕴侣，焦三爺還是走了，那一曲曾代表著德榮清譽(yù)的《百鳥朝鳳》恐怕再也法吹起昆雀。守著幾代相處留下來的嗩吶家什的游天鳴，又該何去何從揩懒。。挽封。。智亮。点待。
這樣的結(jié)局似乎有些悲觀，但這才是現(xiàn)實(shí)吧状原。不是一曲藝術(shù)性高度融合的《華陰老腔一聲吼》就能夠傳承一門技藝聋呢，不是申請(qǐng)一項(xiàng)非遺記錄就能保護(hù)一脈嗩吶匠遭笋。《百鳥朝鳳》歌頌的不是哪一個(gè)人喂窟，而方勵(lì)跪求的又何止是一張電影票央串。
